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古往今來悼亡詩(shī)不少，但要排名的話，那得說唐元稹的《遣悲懷三首》要拔得頭籌，公認(rèn)舉世無(wú)雙了。那這三首好在哪呢？ 【其二】 昔日戲言身后意，今朝都到眼前來?！ ∫律岩咽┬锌幢M，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)?！ ≌\(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。 【其三】 閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。 鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞?！ ⊥ǚ愙ず嗡墪?huì)更難期。 惟將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。
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?【其一】 謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。 顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒撥金釵?！ ∫笆叱渖鸥书L(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。 
?元稹的妻子韋叢是太子少保韋夏卿的小女，802年和元稹結(jié)婚 ，婚后生活比較貧困，但韋叢很賢惠，沒有一句怨言，夫妻感情很好。沒想到過了七年，日子越來越好，元稹官越做越大，而韋叢卻病死了，死時(shí)年僅二十七歲。元稹悲痛萬(wàn)分，于是寫了不少悼亡詩(shī)來表達(dá)對(duì)愛妻的思念，其中最有名的就是這首《遣悲懷三首》了。 
? 第一首是追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛。想當(dāng)初東晉宰相謝安最寵愛他的侄女謝道韞，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)有貧士黔婁，而韋叢就好比謝道韞，我就好比黔婁，她屈身下嫁于我?；楹笃吣觊g，我們生活艱苦，看到我沒有了可替換的衣服，她就翻箱倒柜去搜尋；看到我身邊沒錢，卻纏著她去買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得那樣香甜；沒有柴燒，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊。現(xiàn)在自己已然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請(qǐng)僧道超度亡靈的辦法來寄托自己對(duì)妻的情思。
? 第二首:他人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，他將妻子穿過的衣裳施舍出去；他將妻子做過的針線活仍然原封不動(dòng)地保存起來，不忍打開。他想用這種辦法封存起對(duì)往事的記憶，卻總也無(wú)法擺脫對(duì)妻子的思念。每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也會(huì)引起自己的哀思，對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢(mèng)魂飛越冥界相尋。夢(mèng)中送錢，是一片感人的癡情?？嗔艘惠呑拥钠拮尤ナ懒耍缃裆钤诟毁F中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”以外，已經(jīng)不能為妻子做些什么了。夫妻死別，固然是人所不免的，但對(duì)于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。
?第三首:由妻子的早逝，他想到了人生有限。人生百年，也沒有多長(zhǎng)時(shí)間。鄧攸心地如此善良，卻終身無(wú)子，這就是命運(yùn)的安排。潘岳《悼亡詩(shī)》寫得再好，對(duì)于死者來說，也沒有什么意義，等于白費(fèi)筆墨。他能做些什么呢？他只能寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。然而這又僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想，更是難以指望的，因而他更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償了！最后，他仿佛在對(duì)妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開眼”來報(bào)答你的“平生未展眉”。清人蘅塘退士評(píng)論《遣悲懷三首》時(shí)指出：“古今悼亡詩(shī)充棟，終無(wú)能出此三首范圍者，勿以淺近忽之?！边@樣的贊譽(yù)，對(duì)于元稹這三首詩(shī)可以說是當(dāng)之無(wú)愧。
?好了，關(guān)于元稹和他的悼亡妻的故事我們就寫到這里，歡迎大家關(guān)注我們，發(fā)現(xiàn)歷史，每天有更新，謝謝大家，再見！
