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《金丹正功入手法訣》摘錄（九） …………。 道兄所述入手功法已逐步深入，漸入正軌?？上部少R，僅其中（最近一信）所云為“追求胎息”而欲速不達(dá)之意卻是見解有偏之處。 入手功法及第二步小周天功法，第三步采服大藥功法之沐浴正功，皆只能稱為“微息”而不能妄稱“胎息”。 伍、 柳二真人所傳天仙正功，反復(fù)言明，必服食大藥成金丹，筑成胎神之基以后，煉大周天時，方可名胎息（有金丹做胎基——胎神之基方可名為胎息，即化息養(yǎng)胎神之義也）。歷代偽學(xué)者皆妄稱胎息，將微息當(dāng)胎息，皆因不明正功名詞術(shù)語真義之故，我們煉真功者，當(dāng)辨之、區(qū)別之。 道兄現(xiàn)脫身煉功，條件稍好些，但身在塵環(huán)中，難免塵累。要在時時處處能心息相依。 …………。 （本文摘錄自《金丹正功入手法訣》譚立三老師與李崇孝來往書信集之第191封信） |
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