風(fēng)水一日一詩學(xué)習(xí)法__________第十九旬。第一百八十一日:二分饒減定毫厘，差了些而氣便衰；第一百八十二日:頑金打破水中裁，葬在土皮氣不來；歇時(shí)須要小明堂，氣止水交方是穴。突金粗蠢號(hào)蠻脈，無認(rèn)蝦須氣乳珠；第一百八十六日:神仙葬法有玄微，寬緊之中仔細(xì)推；第一百八十八日:葬中之法在毫厘，失氣空埋在土皮；開口開窩穴在心，挨生葬氣蓋中尋；

風(fēng)水接木說。時(shí)間：2009-02-11 15:22:29 來源：風(fēng)水羅盤網(wǎng) 作者：藏風(fēng)聚水收集 點(diǎn)擊：故言：地理之法即是接木之法。接木奧妙，出自楊公心法，要知道將相公卿從此出，世人得傳不貧窮，相山相水相人樣，辨假辨真別寶貝，別寶還須識(shí)貨人。次看來脈急與緩，到頭軟跌在何中，八字打開大小葬，三義明白堂氣濃。界水止時(shí)氣便止，淺深之法在其中；內(nèi)氣迎生生氣接，便教堂氣外相通；氣脈如人接花木，差之毫厘氣不鐘；

賴布衣懸葬法。賴布衣懸葬法 描述：01圖片：石山結(jié)穴,四面石煞太重，地形潮濕，陰煞之氣獨(dú)盛，但龍虎環(huán)抱有情，結(jié)作甚真，堂氣凝聚，前水交合于穴前，但山體雜仞亂生，其法將結(jié)穴處的石尖削去，開一平地，在平地上用石塊堆起一圍圈，圈內(nèi)用銅鏈懸金埕而葬，外用好土封培，則陰煞之水從地面往下流，謂之出煞水，則陰煞之氣消盡，陽氣得以保存，則富貴科第連綿。析：凡石山峻急皆石煞重，且水氣侵骸，如葬石叢中必至骨爛絕嗣，懸葬法是其解決煞重水侵的最佳方法，如局美氣旺運(yùn)合，必定發(fā)福綿遠(yuǎn)，此法為培葬法變化而來！

韓大師心法 聚水之吉兇，二十四般不離陰陽二氣，先望八方水歸，凹便知主人兇與吉。乾宮聚水名斷橋水，捉門人丁。亥壬子，亥地聚水，名進(jìn)福水，主吉慶。卯宮有水名三陰水，主人吉利非常。巽有水為旺氣水，又名青龍伏水，主人丁旺。巳地有水名旺氣水，書香門第，主貴旺運(yùn)程。未宮有水名黃泉水，又名水入金地，主無事。酉宮有水名露金水，主人吉利。

(417)捍穴法。捍穴法 蔣大鴻。蓋粘倚撞論星辰 吞吐浮沉僥減真；枕頂挨金休破骨 鎖金點(diǎn)穴莫傷唇。凡認(rèn)穴情看住絶 水若行時(shí)脈不歇；停時(shí)必有小明堂 氣止水交方是穴。后面要令氣可乘 前頭要使交截水；若還般腦不傷唇 湊急傷龍非融結(jié)。

龍法捷徑。正龍專受，富貴長久。支龍分受，富貴難保。龍分尊卑，其穴必有。龍無尊卑，不勞回首。龍若聚講，勞心卓望。四龍聚會(huì)，有地必大。千里來龍，入手一節(jié)。龍顧聚散，融結(jié)可見。龍直水去，此龍未歇。水凝山回，龍穴必得。水抱尖圓，定兩邊之明暗。左右順逆生來，此是隨龍出脈。獨(dú)陰無合，襟不葬孤，陽無送水，難扦。水穴自論正仄，聚簷必有人中。

關(guān)，關(guān)卡也。關(guān)元名意指任脈氣血中的滯重水濕在此關(guān)卡不得上行。本穴物質(zhì)為中極穴吸熱上行的天部水濕之氣，至本穴后，大部分水濕被冷降于地，只有小部分水濕之氣吸熱上行，本穴如同天部水濕的關(guān)卡一般，故名關(guān)元。配天樞、氣海，治腹脹腸鳴、泄瀉。按摩：按揉法或震顫法。震顫法是雙手交叉重疊置于關(guān)元穴上，稍加壓力，然后交叉之手快速地、小幅度地上下推動(dòng)。

仙傳閉精法。宗師之師。仙傳閉精法：每當(dāng)小便時(shí)，深吸一口氣納入丹田，而后閉息，意想此氣由丹田至?xí)幯囟矫}上升至百會(huì)，即守住百會(huì)穴，復(fù)想此穴有一綠色“水”字，始行小便，待小便解完，將此氣噓噓呵出，同時(shí)意想百會(huì)處“水”字隨氣下行至丹田。平常注意少吃油炸及辛辣類食物，尤其是蔥蒜等。晚飯要少吃。來自網(wǎng)絡(luò)。

答：六爻預(yù)測(cè)法主要以地支與月、日、動(dòng)、變的生克合沖來論旺衰的，他和四柱有聯(lián)系也有區(qū)別，不可等同看待，四柱重天干，六爻重地支，但地支中也以本氣最為重要，寅卯木爻在辰月，辰月本氣為土，但其中又含有木的余氣，所以雖不得令，但以有余氣論，也為旺相。亥子水爻在丑月也為有余氣，但丑月的本氣為土，亥子水畢竟受克，此時(shí)要看亥子水爻在日、動(dòng)、變?nèi)幨欠竦蒙?，如再受日克，則為休囚。

廖金精嘗水法廖金精嘗水法君如看水流洋洋，水如不定口難嘗；水碧香甜定出貴，便有大地居此內(nèi)；下手掬水清且香，嚴(yán)冬沃之如溫湯；水若冷時(shí)濯在手，鐵礦銅山燃不朽；山高水碧神仙地，平陽碧水公侯墟；井水紫臼文生，水浮紫氣公侯位；水飛黃氣風(fēng)吹寒，紫氣橫波堆滿瀾；及有貴氣橫其上，富貴金銀堆如山。君如抱病莫嘗水，口苦舌酸不可飧。

童便（秋石） 童便，氣涼，無毒。秋石，人童便而煎熬法煉者也。雖曰服寒涼，百不一生，服童便，百不一死，然童便氣涼，多服未免損胃。我有一法傳世，取童便，十五歲以下者俱可用。但布須浮于童便水上，不可使其竟沉，要布濕而又不干為妙。蓋童便得水，其性反浮，又得水則盡化去其臭氣。倘未嘗失血，其氣原無逆癥，服之反致動(dòng)逆，與童便之功，實(shí)有不同耳。

【綠蘿】綠蘿水培法。1、十分適合水培栽植，用水插法洗根法都容易獲得理想的栽培植株，在水培條件下，15-20天左右就可以萌生新根。3、在生長期間，把水培專用肥稀釋后噴灑葉面，會(huì)使葉片更加艷麗。

水苗種法水苗種法。

萍不沉水，可以勝酒；獨(dú)活風(fēng)而不搖，可以治風(fēng)；…麻。水谷，而治水；…所謂因氣相同而相求者是也。所謂因其氣相克而用之相制是也。熊肉振贏，兔肝明視，所謂因其氣余而補(bǔ)不足是也。鯉之治水，所謂因其氣相感，以意相使者是也。油本生于麻，麻溫而油寒；形色自然，皆有法象。云母法金，色白而主肺；故不可執(zhí)一方一藥為萬世之法。

陳益峰：《龍法捷徑》全文。正龍專受，富貴長久。支龍分受，富貴難保。龍分尊卑，其穴必有。龍無尊卑，不勞回首。龍若聚講，勞心卓望。四龍聚會(huì)，有地必大。千里來龍，入手一節(jié)。龍顧聚散，融結(jié)可見。龍直水去，此龍未歇。水凝山回，龍穴必得。水抱尖圓，定兩邊之明暗。左右順逆生來，此是隨龍出脈。獨(dú)陰無合，襟不葬孤，陽無送水，難扦。

·結(jié)穴要領(lǐng):　真龍結(jié)穴常伴有如同太極圖形般的穴暈，有全暈也有只現(xiàn)半暈，此暈分布在穴之上下左右，分真龍、真穴、真砂、真水四種。何為真水，即指砂內(nèi)即內(nèi)堂，界穴之小水，在水之分處又稱蟹眼，合處又稱金魚，穴無此分合之水者則無真水。實(shí)指葬法，其法有吞、吐、浮、沉四種，如穴前入首為陽落脈，則氣緩而浮于淺表，故下葬時(shí)宜近脈急進(jìn)謂之吞，培土淺葬方能接其生氣，因氣浮淺，葬也順勢(shì)吞氣而浮葬。

利濕化氣法利濕化氣法【適應(yīng)證】脾胃水氣痞證：心下痞滿，或有悸動(dòng)，或有水逆聲，口燥而渴，心煩，小便不利，苔薄略黃，脈沉。

楊公取穴法。大地猶如閨中女，必將余氣作羅城；大地界水看得現(xiàn)，小地蝦須土角明；砂要彎環(huán)莫破缺，水要彎環(huán)來朝穴；水去屈曲須關(guān)閉，逆水亦要屈曲來；雖然逆來直水去，定斷其家不發(fā)財(cái)；翻身逆氣漲朝水，不問下砂美不美；順?biāo)律爸刂劓i，橫過如弓須彎回；龍來原來山相隨，結(jié)穴自有砂相迎；順?biāo)律耙P(guān)鎖，翻身逆氣后有鬼。

寸口、跌陽診脈法　　寸口脈主五臟，為脈之大會(huì)；跌陽脈主脾胃，為后天之本，故寸口、跌陽脈合診，既可診斷五臟之氣，特別是心、肺之有余不足，又可診斷后天脾胃之氣，故更為全而，認(rèn)證更為準(zhǔn)確。寸口主上焦數(shù)為有熱，遲指尺脈遲為主里，水濕氣盛，濕與熱相搏為里水，而且趺陽脈浮而數(shù)為有熱，熱與水互結(jié)，水濕泛溢則為浮腫，水濕內(nèi)停則為小便不利。

依山立局法三元陽宅法）（經(jīng)云：“山上龍神不下水，水里龍神不上山?！鄙街迷獮樗н\(yùn)，水若當(dāng)令即山神失令。一、千巒疊嶂，獨(dú)艮位缺口，氣由艮方來，吉兇效應(yīng)概依艮氣為主而論之，如下圖一：蓋“山管人丁水管財(cái)”也，如下圖三.四、山峰若不成星體，其狀不美者，即使合乎元運(yùn)，雖然發(fā)丁、財(cái)，但乏貴可言，如下圖四巽上峰體不美，中元雖然發(fā)丁、財(cái)，然不出貴也。六、山居陽宅，以山之高者論嶠星，如圖六山高為嶠星。

中醫(yī)治療之消法。消法是通過消食導(dǎo)滯和消堅(jiān)散結(jié)作用，對(duì)氣、血、痰、食、水、蟲等積聚而成的有形之結(jié)，使之漸消緩散的一種治法。(1)消堅(jiān)磨積法。適應(yīng)于癥瘕積聚，用鱉甲煎丸。(4)消痰化飲法。適應(yīng)于痰飲蓄積，胸膈脹痞，如杯如盤。(5)消水散腫法。適應(yīng)于氣不化水，水氣外溢，用實(shí)脾飲。

(1)梅霞道人入地眼全書四真三法（1） 四真者，真龍、真穴、真砂、真水。何謂真砂？立穴之法，必有真砂。氣有先到，不可不挨，挨閃得宜，則氣可乘矣。收砂收水，葬法之主，或左或右，隨砂水住。氣之現(xiàn)亦不一，有穴后見者，有穴中見者，有穴下見者，有左右見者。穴后見者破毬，穴中見者湊毬，穴下見者就氣，左右見者挨生。凡習(xí)地理者，明了四落，認(rèn)氣認(rèn)脈，點(diǎn)穴不差，四真三法，一路講來，果得其要，則地不求發(fā)而自發(fā)矣。

中醫(yī)臨床用藥之基本原理——升降浮沉補(bǔ)瀉法。注云：三焦命門補(bǔ)瀉同。肺大腸：味酸補(bǔ)，辛瀉，氣涼補(bǔ)，溫瀉。味為陰，味厚為純陰，味薄為陰中之陽，氣為陽，氣厚為純陽，氣簿為陽中之陰。氣厚則發(fā)熱，氣簿則發(fā)泄。升降者：天地之氣交也，茯苓淡，為天之陽，陽也，陽當(dāng)上行，何渭利水而泄下？經(jīng)云：氣之薄者，陽中之陰，所以茯苓利水而泄下，亦不離乎陽之體，故入手太陽也。

居家飾品開運(yùn)法_南京時(shí)尚論壇_西祠胡同居家飾品開運(yùn)法。家中盡量好的氣和好的財(cái)要轉(zhuǎn)進(jìn)來以家中的門為例：東西放在門的右邊氣就一直轉(zhuǎn)進(jìn)來，放在門的左邊家里的氣都卷出去了。馬頭朝外：出外求財(cái)?？沾撼鐾馇筘?cái)。水往內(nèi)流：水主財(cái)，財(cái)宜入庫。大船滿載寶物：大船入港。馬上有錢：財(cái)宜入庫。豬：進(jìn)福，進(jìn)財(cái)。龍頭汲水：龍無水則困淺灘，應(yīng)朝水（窗臺(tái)）或汲水。

奔豚氣中醫(yī)中藥。由于氣沖如豚之奔突，故名奔豚氣。奔豚氣治療的診斷要點(diǎn)臨床以自覺氣從少腹上沖胸咽為主要癥狀特征。但氣、寒、水三者又有密切的聯(lián)系，水因寒凝，而寒水之逆又莫不因于氣。肝腎氣逆型【證見】 自覺有氣上沖咽喉，發(fā)作欲死，驚悸不寧，惡聞人聲，或腹痛，喘逆，嘔吐，煩渴，乍寒乍熱，氣還則止，常反復(fù)發(fā)作。

[轉(zhuǎn)載]補(bǔ)坎益離丹方出鄭欽安：附子24克，桂心24克，蛤粉15克，炙甘草12克，生姜五片。補(bǔ)坎益離者，補(bǔ)先天之火，以壯君火也。真火上騰，必載真水上升，以交于心，故曰陽中含陰。氣行血隨，水既上升，又必復(fù)降下。水下降，君火即與之下降，故曰陰中含陽。此方之理推之，與仲景之白通湯同法也；桂枝龍骨牡蠣湯同法也；大、小建中湯同法也；即與后賢之參附湯、封髓丹、陽八味皆同法也。

腎病 導(dǎo)引。臟腑門（腎）導(dǎo)引?！娥B(yǎng)性書》曰：吐納法：腎病用吹法，須叁十六數(shù)，能去腎家一切冷氣、腰痛、膝沉重、久立不得、陽道衰弱、耳中蟬鳴及口中有瘡，一切腎部煩熱之疾，疾愈則止?！娥B(yǎng)老書》曰：擦腎俞穴法：臨臥時(shí)坐于牀，垂足解衣，閉氣，舌拄上腭，目視頂，仍提縮谷道，以手摩擦兩腎俞穴各一百二十次，以多為妙，畢，叩齒臥。濇于腎，諸寒收引，皆屬腎水，氣弱或作腰痛，水枯瞳人昏暗，兩耳難察律音。