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也稱“化蝶”。戰(zhàn)國時莊子有一次做夢，夢見自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻。后人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 ——唐·李商隱《無題》 相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后比喻堅守信約。 常存抱柱信，豈上望夫臺。 ——唐·李白《長干行》 語出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心?！泵珎鳎骸扒囫?，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服?！币虼擞盟缸x書人。 青衿胄子困泥涂，白馬將軍若雷屯。 ——唐·杜甫《折檻行》 語出《詩經(jīng)·黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。 禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞? ——唐·許渾《登洛陽故城》 語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙鬄闀糯Q。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。 ——宋·秦觀《踏莎行》 東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。 莫學(xué)班超投筆， 縱得封侯萬里，憔悴老邊州。 ——宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭》 古時合浦地盤產(chǎn)珍珠，可地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。 今日還珠守，何年執(zhí)戟郎？ ——唐·杜牧《春日言虢州李長侍十韻》 《史記·陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻遠大志向。 矯首看鴻鵠，遠舉高飛。 ——宋·吳潛《八聲甘州》 青眼：相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼， 對所憎惡的眼，眼睛向上或向旁邊看，表示輕視或憎恨；對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。 仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。 ——唐杜甫《短歌行》 東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。 東山高臥時起來，欲濟蒼生未應(yīng)晚。 ——唐·李白《梁園吟》 指軍營，《史記》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，方可入營。后也代稱紀律嚴明的軍營。 細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。 ——唐鮑溶《贈李黯將軍》 西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。 妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？ ——唐·朱慶馀《近試上張水部》 豆蔻是一種多年生草本植物。后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。 娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。 ——唐杜牧《贈別》 任昉《述異記》講述晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，過了一會兒，小孩催他回去，他發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了?；氐郊遥瓉淼娜艘粋€都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 ——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。 金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。 ——唐·韓愈《李花贈張十一署》 傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。 東隅已逝，桑榆非晚。 ——唐·王勃《滕王閣序》 語出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。 ——宋·李清照《醉花陰》 節(jié)日名，清明節(jié)前一天或兩天。 傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念他，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節(jié)由此而來。 春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 ——唐·韓翃《寒食》 湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。 如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。 ——唐·劉禹錫《泰娘歌》 殷商末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷商之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。 相顧無相識，長歌懷采薇。 ——唐·王績《野望》 古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其干燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥《過零丁洋》 《論語》記載，子路隨孔子出游時落了后，遇見了一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。 故人具雞黍，邀我至田家。 ——唐·孟浩然《過故人莊》 陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰，遂辭官歸隱，后喻指屈身事人。 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？ ——唐·李白《夢游天姥吟留別》 語出漢代揚雄《法言》:“童子雕蟲篆刻壯夫不為也。”后來比喻微不足道的技術(shù),多指文學(xué)技巧。 尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。 ——唐·李賀的《南園》 梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。 梨園子弟白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。 ——唐·白居易《長恨歌》 《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜間漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’” 喻孤軍被圍或處境窘迫。 人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。 ——唐·李商隱《淚》 指孝順雙親。典出《三國志》“陸郎作賓客而懷橘乎？” 下馬入門懷桔拜，身今卻在白云邊。 ——宋·范成大《送詹道子教授祠養(yǎng)親》
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