1、夢蝶

也稱“化蝶”。戰(zhàn)國時莊子有一次做夢，夢見自己變成了蝴蝶。

后比喻做夢、夢幻。后人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

——唐·李商隱《無題》

2、抱柱

相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。

他等了很久,不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，

尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。

后比喻堅守信約。

常存抱柱信，豈上望夫臺。

——唐·李白《長干行》

3、青衿

語出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”

毛傳：“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。”因此用它指讀書人。

青衿胄子困泥涂，白馬將軍若雷屯。

——唐·杜甫《折檻行》

4、黍離

語出《詩經(jīng)·黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，

見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。

后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?

——唐·許渾《登洛陽故城》

5、尺素

語出古樂府《飲馬長城窟行》：

“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！?/font>

后為書信代稱。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。

——宋·秦觀《踏莎行》

6、 投筆

東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。

他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。

后指棄文從武。

莫學(xué)班超投筆，

縱得封侯萬里，憔悴老邊州。

——宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭》

7、 還珠

古時合浦地盤產(chǎn)珍珠，

可地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方。

東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，

革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。

故以“還珠”喻官吏為政清廉。

今日還珠守，何年執(zhí)戟郎？

——唐·杜牧《春日言虢州李長侍十韻》

8、 鴻鵠

《史記·陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝少有鴻鵠之志，

后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻遠大志向。

矯首看鴻鵠，遠舉高飛。

——宋·吳潛《八聲甘州》

9、青眼

青眼：相傳三國魏的名士阮籍，

能為青白眼，對所憎惡的眼，

眼睛向上或向旁邊看，表示輕視或憎恨；

對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。

他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，

見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。

仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。

——唐杜甫《短歌行》

10、東山高臥

東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。

東山高臥時起來，欲濟蒼生未應(yīng)晚。

——唐·李白《梁園吟》

11、柳營

指軍營，《史記》記載，漢文帝時，

漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。

周亞夫細柳營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，

連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，方可入營。

后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。

細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。

——唐鮑溶《贈李黯將軍》

12、 畫眉

西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

——唐·朱慶馀《近試上張水部》

13、 豆蔻

豆蔻是一種多年生草本植物。

后來稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

——唐杜牧《贈別》

14、爛柯

任昉《述異記》講述晉人王質(zhì)上山砍柴，

看見有幾個小孩在下棋唱歌，過了一會兒，小孩催他回去，

他發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了?；氐郊遥瓉淼娜艘粋€都不在世了。

后便以“爛柯”喻離家年久。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

15、金烏

傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。

金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。

——唐·韓愈《李花贈張十一署》

16、桑榆

傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。

以此比日暮，后比喻人的晚年。

東隅已逝，桑榆非晚。

——唐·王勃《滕王閣序》

17、東籬

語出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。

后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

——宋·李清照《醉花陰》

18、 寒食

節(jié)日名，清明節(jié)前一天或兩天。

傳說晉國介子推隱居山中，

晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。

晉文公為紀(jì)念他，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。

該節(jié)由此而來。

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

——唐·韓翃《寒食》

19、斑竹

湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，

眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。

如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。

——唐·劉禹錫《泰娘歌》

20、采薇

殷商末年，周武王伐殷，

孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。

殷商之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。

后以此喻隱居避世。

相顧無相識，長歌懷采薇。

——唐·王績《野望》

21、汗青

古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其干燥，叫“殺青”；

因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——宋·文天祥《過零丁洋》

22、雞黍

《論語》記載，子路隨孔子出游時落了后，

遇見了一位正在勞動的老人，就向他打聽，

由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，

還殺雞做黍米飯厚待他。

后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。

故人具雞黍，邀我至田家。

——唐·孟浩然《過故人莊》

23、折腰

陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰，遂辭官歸隱，

后喻指屈身事人。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

——唐·李白《夢游天姥吟留別》

24、雕蟲

語出漢代揚雄《法言》:“童子雕蟲篆刻壯夫不為也。”

后來比喻微不足道的技術(shù),多指文學(xué)技巧。

尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。

——唐·李賀的《南園》

25、梨園

梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，

唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，

且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，

在歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。

后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，

戲曲藝人稱“梨園弟子”。

梨園子弟白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。

——唐·白居易《長恨歌》

26、楚帳、楚歌

《史記·項羽本紀(jì)》：

“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。

夜間漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：

'漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’” 

喻孤軍被圍或處境窘迫。

人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。

——唐·李商隱《淚》

27、懷橘

指孝順雙親。典出《三國志》“陸郎作賓客而懷橘乎？”