古代木構(gòu)建筑組成（1）臺基、踏道、欄桿、鋪地

中國建筑歷史長久，所覆蓋之范圍又極為遼闊，其歷代興造之建筑不但內(nèi)容豐富多彩，而且還對東方乃至世界的建筑文明，都作出了十分偉大的貢獻。然而，由于遭受種種長期的自然與人為破壞，使得一度在歷史上堪稱偉績的許多建筑都已化為烏有，加以古代統(tǒng)治者對技術(shù)工藝及建筑匠師的一貫輕視，使得長期薪火相傳的寶貴設計構(gòu)思與具體手法大部都已失傳。雖然目前還保存下來若干建筑遺構(gòu)和建筑文獻，但就中國建筑總的歷史成就而言，它們不過是滄海之一粟。這就使得我們對過去的歷史發(fā)展與成就，難以作出全面與深人的剖析與評價。疾首之臾，我們更要了解已知的建筑文明，以銘記歷史、擔負未來。

今天起，小編就和大家一起學習中國古代木構(gòu)建筑，雖然看上去有一絲枯燥，但我想更多的還是驚喜。

一、臺基

臺基是中國古代建筑必不可少的一部分。

建筑下施臺基，最早是為了御潮防水，后來則出于外觀及等級制度的需要。使用夯土臺基的實例，至少在新石器晚期即已出現(xiàn)。自此以降，它的使用，又自統(tǒng)治階級逐漸擴大到民間。周代出現(xiàn)的高臺建筑，就是它發(fā)展的頂峰。大約自南北朝起，依照使用功能和外形，大體可分為普通臺基和須彌座二類。至于臺基的層數(shù)，一般房屋用單層，隆重的殿堂用2層或3層。但某些華麗殿閣，也有建于1層高大臺基上的，如宋代畫中的滕王閣，應屬高臺建筑的遺風。

1)普通臺基

早期臺基全部由夯土筑成，后來才在其外表面包砌磚石。例如東漢畫像石中所示的臺基，除外包磚石，而且還具有壓闌石、角柱和間柱，形制和后代的已基本一致。

2)須彌座

須彌座是由佛座演變來的，形體與裝飾比較復雜，一般用于高級建筑（如宮殿、壇廟的主殿，及塔、幢的基座等）。目前所知最早的實例見于北朝石窟，開始形式很簡單，僅由數(shù)道直線疊澀與較高的束腰組成，沒有多少裝飾，且作對稱式布置。唐代須彌座更加華麗，裝飾性很強。敦煌第172窟盛唐壁畫中，在臨水臺下的須彌座雖然輪廓簡單，只有上、下枋和束腰，但卻使用了花磚貼面。明、清的須彌座上、下部基本對稱，且束腰變矮，蓮瓣肥厚，裝飾多用植物或幾何紋樣。

二、踏道

為用以解決具有高度差的交通設施。形式大致可分為階梯形與斜坡式兩種。使用之材料有土、土坯、石、磚、空心磚等。

1)階級形踏步

至少在新石器時期的半穴居建筑中即已使用，多由原生土中直接挖掘而成，如陜西西安半坡遺址所示。后來逐漸使用了夯土，陜西岐山鳳雛村周原建筑遺址中則有用土坯的。在踏跺兩旁置垂帶石的踏道，最早見于東漢的畫像磚(四川彭山出土）。它側(cè)面稱為'象眼'的三角部分，在宋、元時砌成逐層內(nèi)凹的形狀，明代以后則用平砌。不用垂帶石只用踏跺的做法，稱為'如意踏步'，一般見于住宅或園林建筑。它的形式比較自由，有的將踏面自下而上逐層縮小，或用天然石塊堆砌成不規(guī)則形狀。

2)坡道

1.慢道

是以磚石露棱側(cè)砌的斜坡道，可以防滑，一般用于室外。《營造法式》規(guī)定：城門慢道高與長之比為1:5,廳堂慢道為1:4。后者又可作成由幾個斜面組合的形式，稱為'三瓣蟬翅'或'五瓣蟬翅'，也有將礓礤置于二階級形踏道之間的。

2.輦道

或稱御路。則傾度平緩，用以行車的坡道，常與踏跺組合在一起。漢代文獻中就有'左城右平'的記載，'平'指斜平坡道；'城'指階級形踏跺，陜西西安唐大明宮含元殿遺址中也有這樣的形式。在唐代壁畫和宋代界畫中，已將輦道置于二踏跺之間，后來在輦道上雕刻云龍水浪，其實用功能就逐漸為裝飾化所取代了。

三、欄桿（勾闌）

距今7000余年前的浙江余姚河姆渡新石器時期聚落遺址中，就已發(fā)現(xiàn)有木構(gòu)的直橫欄桿。在漢代的畫像石和陶屋明器中形象更為豐富，欄桿的望柱、尋杖、闌版都已具備，而且望柱頭也有了裝飾。闌版紋樣亦有直欞、臥欞、斜格、套環(huán)等多種。到了南北朝，石刻中又出現(xiàn)了勾片造闌版。唐代木勾闌式樣更為華麗，其尋杖和闌版上常繪以各種彩色圖紋。宋代大體沿用唐制，一般用一層闌版，稱為'單勾闌'。

園林建筑的欄桿處理比較活潑自由，石欄形體往往低而寬，沿橋側(cè)或月臺邊布置，可兼作坐凳，稱為坐檻，木、竹欄桿造型輕快靈巧，欄版部分變化極多。近水的廳、軒、亭、閣常在臨水方面設置木制曲欄的座椅，南方稱為鵝頸椅（或飛來椅、美人靠、吳王靠），除了可供休息，還能增加建筑外觀上的變化。此外，在建筑窗下的木質(zhì)檻墻處，往往置以欄桿及護板，夏季除去護板即可通風。

四、鋪地

鋪地分室內(nèi)鋪地與室外鋪地。

早在原始社會，就有用燒烤地面的方法使居室地面硬化，以隔潮濕。周初也有在地面抹一層由泥、沙、石灰組成的面層的做法，如陜西岐山鳳雛村早周遺址。春秋、戰(zhàn)國的地磚，底面四邊有突楞，正面有米字紋、繩紋、回紋等。秦代有截面為平行鋸齒紋的地磚，其長邊留有子母唇，以供搭接。在秦始皇陵兵馬俑坑內(nèi)，又有略呈楔形的鋪地條磚。漢墓中鋪地形式可多達數(shù)十種，一般均用方磚或條磚，用扇形磚或楔形磚的很少，也有用石板或空心磚的。東漢墓中已出現(xiàn)了施工技術(shù)要求較高的磨磚對縫地磚。而唐長安大明宮地磚側(cè)面已磨成斜面，從正面看幾乎辨不出灰縫，但又加強了膠泥與磚的附著面積，是一個很巧妙的辦法。宋代起砌磚普遍使用了石灰，使防水性和粘著力都大有提高。

室內(nèi)鋪地多用方磚或條磚平鋪，很少側(cè)放，一般對縫或錯縫，但條磚有用席紋或兩塊磚相并橫直間放的，考究的殿堂為了防潮，先在地下砌地龍墻，墻上再放木擱柵，并鋪大方磚，或先在地面鋪一層小磚，上面再放經(jīng)過桐油浸泡、表面磨光的大型地磚——'金磚'。

鋪于室外的地磚既為了防滑，又起著保護路面、裝飾美觀等作用。為此，磚之表面多作成各種花紋，常見的如秦代的回紋、漢代的四神紋（并附'千秋萬歲，長樂未央'等吉祥文字）、唐代的寶珠蓮紋等。明、清在住宅及園林庭院中又利用各種建筑廢料，如碎磚瓦片、廢陶瓷片、卵石、片石等，以組成多種構(gòu)圖，如幾何紋樣、動植物、博古等等?？捎脝我徊牧希蛴脦追N不同材料組合，其形式與圖案極多，江南蘇州一帶稱之'花街鋪地'，是一種既經(jīng)濟又實用，值得大力繼承推廣的優(yōu)秀建筑傳統(tǒng)手法。