《基因傳-眾生之源》

作者：（美）悉達多·穆克吉

譯者：馬向濤

攔江書院的朋友們，大家好！這周我們又見面了。

很開心這周我們給大家推薦一本非常好玩的書。在推這本書之前，我們先說點無聊的題外話。

每個人都有一個大腦。每個人都在思考。但是思考的水平和方式決定著我們不同的人生。

科學家分析發(fā)現(xiàn)，思維只有四種：第一種是發(fā)散式思維。也就是從一個點開始向四周輻射，人的思維可以永無止境。這是非常常見的。孩子時期就會有，如果稍加訓練，就可以成為一個非凡的發(fā)散式專家。

第二個思維是水平思維。什么叫水平思維？就像孔子說的：“聽訴吾猶人也”、“叩其兩端而竭焉”。

什么意思？孔子說，我碰到別人的糾紛，解決問題時我也弄不清怎么回事兒。那就聽雙方的意見，然后慢慢考慮哪方說的更合理。這叫水平思維。通過各個角度來分析、來看這件事兒。找到最核心的問題。

第三個思維呢？叫歸納演繹思維。實際上多數(shù)人到了成年之后，只有歸納思維。歸納思維最強的是什么呢？就是你必須給他一個東西，你不管說過什么，他馬上歸為某一個類型的人，把你說個的某一句話歸納成某一個套路里邊。如果你不說什么他就沒法說什么。可是如果配上演繹，他才能夠成為一個學術性的訓練。

而最有價值的思維是什么呢？最有價值的思維就是我們常說的系統(tǒng)式思維、生態(tài)式思維。

說到思維，永遠記住這么一句話。關聯(lián)性高于因果性，系統(tǒng)性高于邏輯性。這話什么意思呢？

就是我們看一件事的時候，要注意這個事情內部的關聯(lián)要素與外部的關聯(lián)要素。關聯(lián)要素就是沒有之間因果關系，但是他們之間有著一種神秘的呼應。

而因果性是什么？有因必有果，某事兒導致了某個情況。所以某些執(zhí)迷于因果的人，會在這么一個不確定的世界，在一個關聯(lián)的世界里寸步難行。他們遇到一件事總要找到一個原因，或者是在兩個事情之間一定要建立一個因果關系，否則他無以立足。

然而這個世界不是這個樣子的。這個世界是個系統(tǒng)性的關聯(lián)性的。

有鑒于此，本周我們推出最近一部很火的書，悉達多·穆克吉的《基因傳-眾生之源》。

其實看到這個名字，你就可以想象這本書了。這本是基因研究史上可以稱之為資料文獻的著作。它在揭示基因研究，逐步向前推進的過程中，向我們傳達一種系統(tǒng)學的思維。而這種思維就是兩個事兒之間，并不存在因果關系。但是有關聯(lián)性。

一個人，看他處事能力就是看他能否嫻熟的處理關聯(lián)因素，而非因果因素。

再說一說這本書，這本書還是很好玩的。作者本人是個醫(yī)生。因為他是一個醫(yī)生，所以能從醫(yī)學角度，把一個特定的專業(yè)發(fā)展告訴我們。而通過他的這個書，我們可以獲知一種了解，對生命的一種認知全新的感覺。這種感覺是什么？諸位以前可能以前聽說過這么一個數(shù)據(jù)，人和狗基因的相似度有多大？96% 也就是說你跟你家小泰迪，你們倆只有4%這么多的差距。那么我們跟大猩猩呢？那距離就更小了。好像是達到98% 也就是說跟大猩猩的區(qū)別不過2%

那為什么它們是猩猩我們是人，為什么它們是狗我們是人？不在于基因相似度有多高，而在于基因的關聯(lián)性是一種什么模式。也就是說，實際上每個人的基因相當于一支樂曲。人的基因是一種交響樂，而狗的基因呢？他也是那些符號，可是彈出來全是噪音。

這樣，通過這樣一種系統(tǒng)思維的認知和了解，我們看待這個世界，看待我們自己，能變得更成熟、更老練。

像我們前兩天寫的微信號，更有城府。而不是輕率的下一個果斷性的結論。因為什么？如果一個人的生命就是一首樂曲，那我們面對的世界更是一個龐大的交響樂隊。你來評價一個交響樂隊，說那個符號錯了，那個符號和那個符號邏輯關系？沒有的！

這個世界如前所述。記住這句話：關聯(lián)性永遠高于因果性，系統(tǒng)性永遠高于邏輯性。

我們推薦這個生物學的這么一本書，目的就是養(yǎng)成我們一種思維，只有當我們從對因果的簡單認知走向高層。簡單認知是什么？簡單認知是不若因果。就是說人類一切的努力是想擺脫因果律。但是真正讓人們獲得自由的不是對因果律的擺脫，而是不昧因果。是我們對因果的不是那么執(zhí)著，是我們對因果律生態(tài)化的解析與了解。這就是我們推薦這本書的目的。

重復一遍，此書將告訴我們。關聯(lián)性高于因果性，系統(tǒng)性高于邏輯性。記住這兩句話，那么這本書我可以確信，你就可以隨著一個瘋瘋癲癲醫(yī)生的敘述，讓這本書的理論體系融進你我的血液，改善我們的認知，讓我們一天比一天聰明。