如題，還有，歷史上的種姓制度是怎么形成的？

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網(wǎng)友歷來(lái)顯示：

姓氏、膚色、職業(yè)、籍貫是區(qū)分印度種姓的四大顯性方式。

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印度有四大在編種姓，地位由高到低排列，分別為婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅，他們之下還有一種“賤民”不在編，也就是“不可接觸者”，被稱為“達(dá)利特”。

網(wǎng)友云中世紀(jì)：

印度的種姓制度隨著印度教深深植入印度社會(huì)之中，雖然1947年印度建國(guó)后，從法律上廢除了種姓制度，但是它在人們的潛意識(shí)以及社會(huì)的方方面面中仍舊強(qiáng)勢(shì)存在，起著極為深遠(yuǎn)的影響。

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從膚色來(lái)看，當(dāng)初入侵印度地區(qū)的雅利安人為白種人，所以占據(jù)統(tǒng)治地位的婆羅門和剎帝利以及吠舍階層，基本上膚色都比較淺，身材都比較高大。而印度原住民基本都是首陀羅和賤民階層，他們的膚色接近黑色，身材瘦小。

網(wǎng)友啊都不傻：

《奇葩印度之 我比你高級(jí)》

去過(guò)印度的筒子都知道，如果你和印度人談種姓，大部分人會(huì)回答你種姓制已經(jīng)消亡。

不過(guò)真正印度學(xué)者認(rèn)為，種姓制度還是印度社會(huì)核心，印度人身份證上，不會(huì)標(biāo)明種姓階層，可是生活中，印度人自有技能分辨種姓。。 

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說(shuō)到種姓，印度四大種性，從高到低分別是，婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，至于，排不上序列的賤民，統(tǒng)稱達(dá)利特。