河北高陽新城許氏宗譜譜序
東晉 許詢

吾許系出高陽，高陽系出神農(nóng)。神農(nóng)，少典之子，少典出于大典，大典出于伏羲，羲，風(fēng)姓，燧人子也。有華胥之洲，神母遊雷澤其上，有娠，生伏羲，是爲人祖。有炎帝神農(nóng)氏，生于姜水，始因地以志姓。許，其胄也。
許之先祖有高陽者，黃帝夏官，有功封許，《傳》所謂縉雲(yún)是也，許之得姓，亦本於此。傳有共工者，承高辛，治水有功封許，封守不失，子孫氏焉，共之子句龍，諱有賢，爲顓頊土正，號後土，平九州，相土以教兆民，遂襲高陽，堯封爲社。有子許由者。字武仲，居穎川陽城槐裏。堯拜其爲師，封由于許，墨子曰：高陽之後，有由者，堯讓天下不就，逃隱箕山，箕山頂上有許由冢焉。莊周稱：嘗堯讓天下于由，由不受，或曰，周惟寓言。然而班固表匕人物。則姓其有焉。司馬遷傳《史記》，則疑其無?；n!由之有無，非予之所知，惟太嶽之傳爲有據(jù)！《傳》所謂“太嶽之胤”是也。堯共工許垂子伯夷，舜時作秩宗，是爲太嶽，受封于許，佐禹有功，封于呂。曆虞、夏、商，世有國土，子孫氏焉?！稌匪^“孤竹伯夷、齊侯呂汲，許侯文叔”是也。周武王廣封建樹，封夷之孫文叔於許，列爵南邦，以續(xù)太嶽之祀，地在穎川許昌縣，今爲許氏。周襄，子孫失國，仍以許爲氏，抑聞太嶽自文叔受封周時，國強疆大，百姓衆(zhòng)多，爲諸侯之最也。迨至十三世文公時，平王東遷，文公操政，立平王于申，時仍鼎盛也。曆十有五世爲莊公，大國而歿于衛(wèi)。弟穆公許叔立焉，時國小而逼爲鄭，乃附爲楚，楚遷之夷，又遷之曰冀，複遷于容城。鄭再滅之夷。再滅之後，爲楚所滅。子孫播遷，自容城徙于翼州高陽樂善裏居焉，今地居安州。春秋之書，許叔入許，傳八世逮元公之子諱結(jié)，以獲麟，又一世國除。傳至秦末，我億君公諱猗，有高節(jié)不仕，無道晦跡。傳十有四世裔孫太常君，諱毗，始仕于漢，爾後世相續(xù)其傳，嗚呼！先王有言，作譜斷斷可見者，始于吾世雲(yún)。

時東晉安帝隆安丁酉歲春月吉旦 高陽裔孫、太常公八世孫 元度拜撰

高陽許氏世譜源流序
許彥伯
吾許之先，系出太嶽，太嶽之先，系出高陽，高陽之先，系出神農(nóng)。溯源上古，必首三皇之燧皇。吾許,燧皇之裔，伏羲、神農(nóng)、高陽之後。其始源于羌。轅軒時有夏官縉雲(yún)者，曰羌、號高陽，有功封許。顓頊感其德，拜其爲師。高陽卒，子伯夷父繼。夷子四，長曰榆罔、次曰戲、季曰克、少曰大敖。戲子器，器子祝庸，庸生共工，曰術(shù)囂。囂生句龍，曰有賢，賢生子三，長曰垂、次曰由、季曰仲段。堯讓天下爲由，由不受，又讓九州之長，由厭聽，洗耳潁河，避之箕山，稱箕山公神。由無繼，立長兄垂子伯夷爲嗣，配食五嶽之祚也。世世奉祀，至今不絕。夷之四嶽之祭奠之，謂之太嶽，虞舜命典三禮，封呂，作呂刑。自虞之夏，子孫顯耀。傳三十世伯夷、叔齊者，父崩，遂遺立少子叔齊爲君，齊不受讓位夷，夷不就，互讓。相投文王西伯，西伯卒。武王伐紂，夷、齊叩馬進諫，責(zé)武父死不葬，乃不仁不孝。武王滅紂，夷、齊恥于周粟，餓死首陽。夷、齊賢德，感其諸侯。武爲求仁義，穩(wěn)之諸侯，封其長孫文叔爲男，封呂尚爲齊太公，以續(xù)太嶽之嗣，天下之太平也。
自周之後，齊、許、晉、楚爲顯。許國封地爲潁川許昌也。其時國強疆大，百姓衆(zhòng)多，爲諸侯之最也。迨至十三世文公時，平王東遷，文公操政，立平王于申，時仍鼎盛也。傳十五世莊公敗北，許衰，穆公繼位，鄭楚相逼，遷葉、遷城父、遷容城。戰(zhàn)國初爲楚所滅。子孫分散，仍以許爲姓。
自文叔公開國，曆二十四傳，六百七十三載。君位依次爲，信、霍/德、興、烈、忠、義、申、慎、簡、厘、宜、武、文、締、莊、恒、穆、僖、昭、靈、悼、斯、(成、元)。至廿二世元公子結(jié)被扼于楚，孫克徙冀州高陽都鄉(xiāng)樂善裏居焉。仍以高陽爲榮，爲高陽祖也。傳十世曰猗者，博通經(jīng)史，隱居不仕，配高氏，生子五，長曰瘛、次曰盎、季曰溫、四曰猜、五曰琢。瘛仕趙，爲羽林將軍，封宋侯。生子二，長曰留、次曰英。留子九，九子乃。盎入漢與項羽有功，封柏至侯。生子祿，祿子昌；昌，建元初以太常爲丞相。猜承祧琢之長子恢；恢生子三，長曰則、次曰胄、少曰濙。濙，武帝時任左翊軍，平定福建，鎮(zhèn)同安。生子十五，爲同安祖也。胄，起居昌邑，生子四，長曰延伯、次曰廣漢、季曰舜、少曰延壽。廣漢無嗣，立弟延壽子嘉爲子；嘉子四，長曰殷、次曰俸、季曰得、少曰璽。舜，爲我族祖也，配南宮氏，生子二，長曰敞、次曰放。敞生子五，長曰奇、次曰商、季曰竟、四曰黨、少曰況。商，居京兆長安，元帝時，位至九卿，爲博士。生子四，長曰綱、次曰監(jiān)、季曰綸、四曰紳。綱起居汝南，爲汝南祖也。竟子武，武居會稽，武孫荊。荊子竣。況，字孚多，成帝時，封平恩侯。況子二，長曰早、次曰旦。旦子敬。敬，封平恩侯，位及三公。生子二，長曰楊、次曰椎。楊，精通水利，王莽輔政，任都水椽。生子二，長曰誨、次曰誘。誨生子二，長曰珍慧、次曰珍慰。珍，慧子慈。慈子毗，毗子德。德，安定、汝南太守。生子四，長曰據(jù)、次曰政、季曰邈、四曰勁。據(jù)，字泰政，仕魏，爲典農(nóng)校尉太守。漢靈帝中平年間由汝南徙新城居焉，爲高陽南北房氏族之祖也。據(jù)公生子允仕魏，任鎮(zhèn)國將軍。妣阮氏生子三，長曰奇、次曰猛、季曰僖。奇子遐，遐子質(zhì)，質(zhì)子理，理子清，清子洵。猛爲幽州刺史。生子三，長曰武、次曰式、季曰抑。式，晉平原太守。生子三，長曰販、次曰邁。邁北支祖也。邁嗣子茂；茂，高陽太守，生子康；康子彥；彥爲武昌公，拜相州刺史。生子四，長曰熙、次曰龍、季曰宗之、少曰能。販爲南支祖也。生子四，長曰茂、次曰詢、季曰浴、四曰雅。詢，晉文帝稱“五言詩妙絕時人”。生子五，長曰元之、次曰仲之、三曰季之、四曰彜之、五曰執(zhí)之。仲之子四，長曰道、次曰獻、季曰家、四曰嵩。嵩子由，由子拔，字君明，拔子弘周；周子法光；光子紹；紹，隋大業(yè)中爲夷陵通守，與高祖友善，封安陸郡公。生子四、長曰善、次曰伯裔、季曰智仁、曰少圉師。師，博有器幹，與祖父敬宗俱爲龍朔中宰相。居安陸爲族伯父也。師生子五，長曰自然、次曰自遂、季曰自正、四曰自牧。吾祖元之，生子二，長曰珪、次曰明。珪子勇慧；慧生子三，長曰懋、次曰紹、季曰胤。懋爲梁始平守。生子二，長曰政、次曰亨。亨爲我高祖父，爲太學(xué)博士，兼修梁史未成而卒。曾祖善心承父志續(xù)成梁史七十卷，著《七林》有功，封太常少卿。後化及篡位，曾祖不就，遂囚其母，母不食而卒?；昂拗?，誅族。祖父奔之瓦崗，遂徙杭居焉，仍名新城也。祖父在世有言，尊祖敬宗收族之道，莫重爲譜，譜誠爲吾人切要之圖。余續(xù)修族譜，後而無憾也。
大唐高宗弘道癸未仲月吉旦
太子舍人杭之新城六十世裔孫 彥伯 頓首拜撰

許氏自文叔至知稠公世系考

許氏宗譜序-(王安石撰)

伯益，神農(nóng)之后也。佐堯舜有大功，賜姓曰：姜。其后見于經(jīng)者：曰申，詩所謂申伯者是也；曰呂，書所謂呂候者也；曰齊；曰許，春秋時所謂齊侯許男是也。周衰，許男常從大侯征伐會盟，競于春秋。及后世無復(fù)國，而子孫以其封姓。然世傳有許由者，堯以天下讓由，由不受，逃之箕山，箕山上蓋有許由塚焉。其事不見于經(jīng)，學(xué)者疑之。或曰：由無求于世者矣，雖與之天下，蓋不受也，故好事者以云。而由與伯益（夷），其生先后所祖同不同，莫能知也。
　　漢興許氏侯者六人：伯至候----盎；宋子侯----廒（?。?；嚴陵侯----積。此三者，其始以將封，而史不書其州里。平恩侯----廣漢；博望侯----舜；樂成侯----延壽。此三者，同產(chǎn)昆弟也，以外戚起于漢宣元之世，昌邑人也。盎子----昌，嘗為丞相；延壽弟及廣漢弟----子嘉，嘗為大司馬。至王莽敗，許氏始皆失其封矣。后漢會稽有許荊者，循吏也；許慎者，以經(jīng)術(shù)顯；許悛者，為《易林》傳于世；許楊者，治鴻隙陂，有德于汝南，汝南之民皆報祭焉；許靖者，避地交州，后入蜀，先主以為太傅，與從弟邵，俱善論人物。邵兄處（虔），亦知名，世稱平輿淵有二龍焉。慎、悛、楊、靖皆汝南人也。許禇者，家于譙，以忠力事魏，封侯牟鄉(xiāng)；許慈者，家南陽，入蜀父子皆為博士。司馬晉時，有許孜者，東陽人也，德行高潔，孝廉不起，老于家。其子曰生，亦有至性焉。（亦有志譜焉）
　　初，許氏爵邑于周，而子孫播散（繁衍散于）四方，有紀者猶不乏焉。至昌，始大著，間興于汝南，其后祖于高陽為盛。然高陽之族不見其所始。有據(jù)者仕魏，歷校尉郡守，生允，為鎮(zhèn)西（北）將軍。允三子，皆仕魏。后司馬晉氏，奇為司隸校尉，猛為幽州刺史。奇子遐為侍中，猛子式為平原太守。自允至式，皆知名。允后五世許五世詢，司馬晉常召官，不起。孫珪，為桂陽太守，仕于齊。生勇慧，為太子家令，官從仆射，。勇慧生懋，篤學(xué)以孝聞，卒于梁，為中庶子。懋生亨，為陳衛(wèi)校尉卿，嘗領(lǐng)史官，以齊梁時事，有子善心，為之卒業(yè)。是時有許紹者，善心之族父也，通守夷陵，治有恩，流戶自歸數(shù)千里（十萬），卒有功于唐，爵安陵郡公。圉師、欽寂、欽明皆其后也。圉師紹少子，寬博有器識，別自封平恩侯。與敬宗俱為龍翔（塑）中宰相。欽寂，謂紹曾大父也。萬歲通天問帥，師當(dāng)契丹，為所敗，執(zhí)以為安東，使說守者降。至安東，曰：賊今且破滅，公勉守，無忘忠也。契丹即殺之。是歲，弟欽明亦遇殺。欽明為涼州都督，按行卒遇突厥，亦執(zhí)使降。至靈州顧（雇）為諛言告守者所以破賊。賊乃殺之。兄弟將兵，一旦同以身殉邊鄙，賢者榮之。敬宗，善心子也。始以開郡于高陽與其孫令（彥）伯以文名稱當(dāng)時，天寶之亂，敬宗有孫曰遠，與張巡以睢陽抗（御）賊，自以不及巡，推巡為將，親為之下。久之，食乏無助。煮茶紙以食，猶堅守。賊所以不能南向，以睢陽而蔽其鋒也。卒與俱死者皆天下豪杰義士云。唐亡，遠孫----儒不義宋梁，自雍州入江南，隱居歙之黃墩，終身不出焉。生稠，遷許村。沉毅有信，仕江南李氏參德化，主軍事。稠生規(guī)。規(guī)好道家言，不以事身自恩，嘗羈旅宣歙間，聞旁舍呻吟呼，就之。曰：我某郡人，察君長者，且死，愿以骸骨屬君。指囊中黃金十斤，曰：以此交長者。規(guī)許諾。竟負其骨千里并黃金置死者家。大驚愧之，因請獻金如囑言。以為君壽。規(guī)不顧，竟去。于是聞?wù)呔挂砸?guī)為長者。卒葬池州。后以子為貴。贈大理評事。生遂、逖、逈三子。遂善事其母。里母勵其子，輒曰：汝獨不慚許伯通乎？祥符中，天子有事于泰山，加恩群臣。逖、逈遷讓其兄遂。天子以遂為監(jiān)察主簿。遂子俞，字堯年（言）能文章，大臣屢廌之，有與不合者，官以故不遂。嘗知興國太冶縣，縣人至今稱之。俞二子，均、垍。為進士。逖，字景山，常上書江南李氏，李氏奇之。以為崇文館校書郎，歲中，拜監(jiān)察御史。后復(fù)上書太宗，論邊事，宰相趙普奇其意與己合，知興元府，起酂侯，廢堰以利民，治澧、金、楊三州。為盜者逃而去。其事兄如事父。使其妻事嫂如事母。故人無后，為嫁其女如其子。有子五人：恂，黃州錄事參軍；懨，尚書虞部員外郎；怡，今為太子中書簽押，淮南節(jié)度使判官廳公事；元，今為江淮荊湖兩浙發(fā)運使；平，泰州海寧縣主簿。五人者，咸孝友如其先人。故士大夫論孝友歸許氏。元以國子博士，發(fā)運判官。七年，遂為其使侍制天章閣，自天子大臣，莫不以為奇才。其功烈載在史記余故不論。
而著其家行云，逈字光遠，事其母如伯通之孝；事其兄如景山之悌也?？犊写笾荆俪Ｊ死钍?，后不復(fù)仕。卒與先人俱葬顏村。有子會，為進士，方壯時，亦慨然好議天下事，今為太廟齋郎。臨川王安石曰：予譜許氏，自據(jù)以下其譜傳始顯然焉。然自許男于周，其后數(shù)封而有紀之子孫多焉。于是論之：夫伯益之所以佐其君，治其民。余讀書未嘗不喟然嘆息之也。傳曰：盛德者必百世紀，若伯益者蓋庶幾焉。俾其后世忠孝之良，亦使之遭時沐浴舜禹之間，以盡其才與。夫臬（兜）夔羆虎之徒俱出而馳然，其孰能概之耶？
大宋熙寧八年（1075）歲在乙卯秋月望日…王安石撰

王安石·泰州海陵縣主簿許君墓志銘

    君諱平，字秉之，姓許氏。余嘗譜其世家，所謂今之泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛稱天下；而自少卓犖不羈，善辯說，與其兄俱以智略，為當(dāng)世大人所器。寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士；而陜西大帥范文正公、鄭文肅公，爭以君所為書以薦。于是得召試，為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣；君亦常慨然自許，欲有作為；然終不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已！

    士固有離世異俗，獨行其意，罵譏笑侮，困辱而不悔；彼皆無眾人之求，而有所待于后世者也，其齟齬固宜。若夫智謀功名之士，窺時俯仰，以赴勢利之會，而輒不遇者，乃亦不可勝數(shù)。辯足以移萬物，而窮于用說之時；謀足以奪三軍，而辱于右武之國，此又何說哉？嗟呼！彼有所待而不悔者，其知之矣！

    君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子，葬真州之揚子縣甘露鄉(xiāng)某所之原。夫人李氏。子男瑰，不仕；璋，真州司戶參軍；琦，太廟齋郎；琳，進士。女子五人，已嫁二人，進士周奉先，泰州泰興令陶舜元。銘曰﹕

    “有拔而起之，莫擠而止之。嗚呼！許君而已于斯！誰或使之？”

許逖公：【後唐】許逖公，字景山，乃係許規(guī)公之次子，仕南唐為監(jiān)察御史。因國亡入宋，獻其文，得召試為汲尉。冠氏主簿，民願得以為令，遂知縣事，數(shù)上書太宗，論北邊事，官至司封員外郎。其後有五子：長子許恂、次子許恢、三子許怡、四子許元、五子許平等。

許平公：【北宋】許平公，字秉之，姓許姓，生于北宋至道三年丁酉( 公元九九七年)，王安石曾經(jīng)編列過其他家譜的世系：所說的現(xiàn)在泰州海陵縣主簿。先生跟他兄長許元，相互友愛，曾經(jīng)受到天下人的稱贊；并且在他年輕時就非常突出，性豪爽放縱，長于辯論，與他兄長由于俱有智謀，其才略被當(dāng)代大官所器重。寶元二年己卯（公元一○三九年），朝廷特開『軍謀宏遠任寄邊科』考試，

以招攬?zhí)煜缕娈惒拍苤?，而陜西大帥范文公、鄭文肅公，爭以將先生的行事呈書向皇上推薦，于是能夠被召入京參加會試，做為太廟齋郎，不久又被選拔做了泰州海陵縣主簿。不少地位顯貴之人推薦先生有大才，可以試用擔(dān)任重要的職位辦事，不應(yīng)當(dāng)棄置在州縣做小官，先生也曾經(jīng)激昂慷慨充滿自信心，想為朝廷做一番宏宏烈烈的事業(yè)；可是終無機會能夠稍微撥揮其智慧才能就身故。唉！這實真值得悲痛矣！

在士人中間，確實有如此之人，遠離人世，不同凡俗，只按照自己意志而行事，被人謾罵諷剌譏笑欺侮，一生困窮受到屈辱，卻不悔恨。彼皆無眾人欲望之求，欲對后世有所期待的人，他們之不得志，本來是應(yīng)當(dāng)?shù)?，至于頗智謀赴中功名的人，看時機上下應(yīng)付，來取獲權(quán)勢與利祿的機會，可是時常而遇不得志，為數(shù)也無法枚舉。但是，能講會道可以移動萬物，卻在盛行游說時代遭受困宭；謀略能制服三軍，卻在崇尚武功的國家，受到羞辱，這又如何解釋泥？唉！先生是一定有所期待，遭受困窮而不悔恨的人，大概懂得其中道理吧。

先生卒于北宋嘉佑紀元丙申（公元一○五六年）某月甲子日，享年五十九歲，墓葬在真州楊子縣甘露鄉(xiāng)山麓原野。夫人李氏，生有四子五女：長男許瓖，未出仕、次男許璋，任真州司戶軍、三男許琦，仕太廟齋郎、四男許琳，中進士。長女適配進士周壽先、次女適配泰州泰興縣令陶舜元，三、四五女未出嫁。

許旦公：【北宋】字時昭，行三十，自高遷無錫，卜居于開化鄉(xiāng)之方湖，登紹圣元年甲戍( 公元一○九四年)進士第，敕封承事郎，元配錢氏，誥封夫人，生子許敦。始構(gòu)田舍，后益地八十余畝，后以孫德之（紹興元年甲戍科登進士第太常寺少卿顯謨閣學(xué)士）貴，誥贈通政大夫，太常寺少卿，子孫繁衍昌熾，成大巨族。

現(xiàn)存家譜一世祖許敦字希道，其生平最后有一段文字：父旦祖琳皆進士，曾祖平宋仁宗海陵主薄。

自此，家譜已從南宋開始一直往上追溯至秦代，自猗（猗之前用紫色表示待考直世系）至旦（紅色標示）共43世，希道公至本人又29代，錄于此以懷念追思歷代先祖?zhèn)冎倚⒐Φ隆?/p>