感謝邀請(qǐng)。實(shí)際上站樁的問題，在傳統(tǒng)武術(shù)的范疇當(dāng)中，涉及到的是一個(gè)有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)基本理念上面的一個(gè)問題。

問題中提到無(wú)論養(yǎng)生還是練武都站樁，因?yàn)樵疚湫g(shù)當(dāng)中養(yǎng)生與練武都是傳統(tǒng)武術(shù)的目的之一嘛！當(dāng)然養(yǎng)生情況之下，由于目標(biāo)不算高，自然從要求和強(qiáng)度來(lái)說會(huì)比專門練武的站樁會(huì)輕松一些，不過假如不下一定程度范疇的功夫在其中的話，效果也是出不來(lái)的。

常言道學(xué)武五年，三年站樁。這是說站樁可以算是練武當(dāng)中基本功的基本功了。然而實(shí)際上只要是傳統(tǒng)做法的練武，自始至終都有樁功的練習(xí)。

往往說，在過去老拳師教拳的時(shí)候，弟子一上來(lái)就都站好了樁，然后師傅從大師兄開始，一個(gè)一個(gè)的去教新的拳法或者說去教今天安排的練習(xí)內(nèi)容，沒教到的后面的順序弟子，一定都是要一直擺好樁去等著老師輪到自己學(xué)習(xí)，然后學(xué)完拳的繼續(xù)還要站樁，一直等到最后一名弟子學(xué)完了，再統(tǒng)一繼續(xù)后面的學(xué)習(xí)課程。越是晚入門的徒弟，一開始站樁要求的時(shí)間是越長(zhǎng)的，因?yàn)檫@是拿樁功作為習(xí)武入門的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

那么首先樁功練的是什么呢？

第一就是腿部乃至全身整體的靜止耐力。

一般樁功都不是僅僅雙腳扎了馬步的姿勢(shì)。雖然說馬步樁算是最基本最常見的，但也有很多拳種入門不是以馬步樁開始。例如形意拳是三體式，太極拳是無(wú)極樁，渾圓樁等，詠春是鉗羊馬，名為馬步，但是和傳統(tǒng)常見的馬步區(qū)別很大。最明顯的，不但是腿部有要求，上身和上肢同樣要有動(dòng)作姿勢(shì)的要求的。單一要求腿部的只能叫做步法，只有全身整體的姿勢(shì)保持，才能稱之為樁功。這點(diǎn)是要區(qū)分開的。既然是叫樁，那么就是一種整體靜止的力的練習(xí)?？梢哉f，通過這種整體保持的樁功的練習(xí)，需要體會(huì)的是這個(gè)武術(shù)最基本的動(dòng)作要領(lǐng)，并且形成身體上面的記憶。達(dá)到隨時(shí)隨地只要需要，就能夠馬上做到且符合要求的目的。而且肌肉的靜止耐力得到提升，更明顯的說法就是承重腿部的耐力提升。達(dá)到下盤穩(wěn)固的作用。

這里實(shí)際上和現(xiàn)代軍訓(xùn)的時(shí)候，無(wú)時(shí)無(wú)刻保持的軍姿練習(xí)，或者說在踢正步的時(shí)候，抬腳之后教官就喊了一聲停，剩下的就去堅(jiān)持不動(dòng)，基本上是一個(gè)用意和道理。

第二是通過樁功的練習(xí)，讓身體成為一個(gè)穩(wěn)固核心的框架整體。

拿形意拳的三體式舉例，三體式的動(dòng)作實(shí)際上很明顯是來(lái)源于人體本能的臨戰(zhàn)準(zhǔn)備警戒姿態(tài)。但是把雙手向前伸出，目的是讓關(guān)節(jié)放松拉開，形成外三合要領(lǐng)的外形姿態(tài)。按照近現(xiàn)代形意拳大師薛顛的樁功要求，主要有兩點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，能夠做到了才算樁功完成。1是要一站兩個(gè)時(shí)辰都能做到穩(wěn)定不動(dòng)。兩個(gè)時(shí)辰就是4個(gè)小時(shí)，能否做到可以自己心理估計(jì)一下。2是即使是雙手搭在雙杠或者說其他支撐體上面，雙腿能夠懸空卻依然三體式整體形態(tài)能夠維持不變形。能夠做到這兩點(diǎn)的，才算是樁功練成。估計(jì)能夠做到這兩點(diǎn)要求的，今天全國(guó)敢說做到的也恐怕無(wú)幾。

這里說白了其實(shí)也就是說把樁站到周身一體，也就所謂的整勁上身。這樣做的好處就是能夠在對(duì)抗當(dāng)中，依然能夠保證自己的技術(shù)動(dòng)作不會(huì)受到影響。實(shí)際上很多現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)也在強(qiáng)調(diào)這個(gè)作用。例如籃球，說白了就是起跳投籃哪怕遭到身體的接觸，依然保持投籃的手型和手感。往往職業(yè)球員和業(yè)余球員的根本實(shí)力差距就在于此。這在武術(shù)當(dāng)中也是同樣的道理和目的要求。

第三是內(nèi)在功夫的需求。

樁功實(shí)際上不是說呆若木雞一動(dòng)不動(dòng)的。在形意拳或者太極拳當(dāng)中是有這樣的說法，站樁其實(shí)就是在腦子里面打拳。而且樁功也可以比作用最慢的外在速度，去打拳的套路。

有人說，把樁功形容成蟲子化成蝴蝶過程當(dāng)中蛹這段過程。外形不動(dòng)，然而體內(nèi)不論是行氣，還是意念，都是在進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)行功的過程。

太極拳的主要樁功并不多，然而太極拳練拳的刻意緩慢，實(shí)際上也是一種寓樁功在拳架的一種特點(diǎn)方式。這里內(nèi)在功夫由于各種武術(shù)門派要領(lǐng)不同，因此不再過多敘述。

總體而言，傳統(tǒng)武術(shù)講究的外練筋骨皮，內(nèi)練精氣神，這些核心理念，都是從樁功練習(xí)開始的。然而樁功僅僅是一種基礎(chǔ)，現(xiàn)代很多的搏擊訓(xùn)練質(zhì)疑傳統(tǒng)的樁功，一方面是因?yàn)樾碌挠?xùn)練模式已經(jīng)可以在單純的目的效果上面同樣達(dá)到原本樁功練習(xí)需要達(dá)到的目的，比如前面所說的第一第二個(gè)目的需求。更主要的是這里面是傳統(tǒng)武術(shù)理念上面的差距。

因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)傳統(tǒng)武術(shù)的老師傅，選擇自己武術(shù)的傳承人，更加著重考慮的是弟子的心性。一般收徒什么都不說，。就從樁功練起。徒弟要學(xué)拳也不搭理，站好樁再說。那么實(shí)際上十個(gè)徒弟之后估計(jì)就有八個(gè)堅(jiān)持不下去了。而真的能夠刻苦堅(jiān)持下來(lái)的，一般來(lái)說，能吃苦，有耐心，不急躁，不是葉公好龍，這樣的學(xué)生才是老師真心愿意去教的徒弟。所以說，樁功之所以一直在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)當(dāng)中保留下來(lái)，除了本身有練武的筑基意義之外，更重要的就是老師選擇弟子傳人的一塊試金石。