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其實(shí)，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)證明，這些有形的儀規(guī)對于神修者來說并不是絕對的，只要元神調(diào)煉得好，一切都很簡單明了。就是一般煉氣之士，只要是有一定的靈力，就是不受傳度，只要正確掌握了技術(shù)方法也可在一定范圍內(nèi)運(yùn)用雷法。例如許多雷符號就散見于各種民間秘本之中．旁門也加以運(yùn)用。如果掌握了山人以上介紹的有關(guān)罡法、訣法、變神法、采聚雷電法等功法，再掌握一些具體的技術(shù)，那么用于治病和驅(qū)除一般的低級信息體，還是應(yīng)付裕余的，而且較一般世傳方法更具效驗(yàn)和威力。下面就二種具體的技術(shù)方法介紹給大家，供大家參考，屆時再進(jìn)行研究和施用于實(shí)踐。 一、低級信息體處理治療法 從前對低級信息體干擾人類而產(chǎn)生疾病這種情況，在雷法中有一種立獄法專門收邪治祟。此法有簡有繁，對于功力高者來說，甚簡甚易，只需要掐訣變神劃地為牢。為了使大家多了解一點(diǎn)，稍加介紹。 照現(xiàn)法：施術(shù)者讓病人背明向暗而坐或臥，讓其合眼片刻，此時用朱砂筆在自己手心上寫上雷火二字，然后讓病人仍閉眼向字上吹氣一口，施術(shù)者是面朝向巽方吸靈氣一口閉定，默頌真言曰：“雷公降現(xiàn)，手持神光，下照地府，洞見不祥，鬼神煞露，不得隱藏，急急如北極大帝敕?！蹦町叴禋庥谧约赫粕?，用此氣罩住剛才病人所吹之氣。此時讓病人睜眼看掌心，讓其說出所見信息體的模樣服色，令其從實(shí)招出來龍去脈底細(xì)。首用勸導(dǎo)之法令其離開病人，以禮送之，如離開，不需驅(qū)治時，可馬上書五雷總攝為號一道，讓病人服下追去鬼氣即司。如不聽善勸則運(yùn)用捉法、遣法。 捉法：術(shù)者左手握雷局（即五雷訣），面朝巽方（東南）吸光氣一口入下丹田閉定，默念真言曰：“五雷使者，威猛降靈，轟天霹靂，隊仗如云，速捉妖魔，捕逐邪精，吾奉北極大帝敕”。念畢，再松開左手訣，掐出開天門、閉地戶……之訣（參罡斗）。然后呼氣吹在病人頂門之上，片刻兒病人顫抖時，便喝問其是何方來物，為什么要作崇干擾人，是愿公斷還是私了等等，如果其坦白如實(shí)言之，并且沒有虛妄之詞，就讓自己的元神或者所召請的神將將其送往陰都或東岳或城隍等處。根據(jù)具體情形而定，如有好生之德可送東岳處讓其托生化形。 如用遣法，則左手掐病人的本命訣，看著病人吸一口默祝曰：“五方雷使，大逞威靈．云集壇所，鬼神皆驚，為吾脫索，遣去邪精，吾奉北極大帝敕?！蹦町叴禋庥谄涔黹T艮紋上，即令神將押送。或元神送之。 除上述方法外，還有縛法、枷法、考打法、吹透、燒法、五雷炮法等等。這些方法大都只適用于可以召請神將者或者元神調(diào)煉熟練者。而且如果是元神自運(yùn)時，可以省去念真言等過程，辦得更為干凈利落，當(dāng)然仍以善念為主，免造因孽過多。其中無論是召將還是用自己的元神，都應(yīng)審問清楚明白，特別是其背景來歷，再就是掌握好處理分寸，不然容易招致麻煩，而給師父添累。處理應(yīng)干凈徹底不留隱患才為得法。 二、雷法治病驅(qū)邪符號介紹 五雷總攝符：這種符號有多種，現(xiàn)介紹兩種。 第一種，先逆時針方向劃一園，圓圈內(nèi)再先橫后豎書一井字，再在井中寫上一個敕字。在此書寫過程中默念“天火雷神，地火雷神，五雷降靈，鎖鬼關(guān)精。五帝敕下，斬邪滅精，急急如律令?！本o接著邊默念“一轉(zhuǎn)天地動，二轉(zhuǎn)六神藏，三轉(zhuǎn)四煞沒，四轉(zhuǎn)雷火騰，五轉(zhuǎn)霹靂發(fā)，六轉(zhuǎn)山鬼死，七轉(zhuǎn)收攝一切迎 
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