首先炎炎要感恩沙哈爾教授，將自己畢生，研究的如何才能夠獲得幸福的方法昭告天下，讓我們清楚的認清，原來幸福也是有方法可循的！

炎炎還要感恩樊登讀書會，因為有這樣的一個學習的平臺，炎炎才有幸讀到這本書，感恩親愛的樊登老師，用它獨特的視角為我們解讀了這本書，并且給我以非常大的啟發(fā)！才讓炎炎有一種動力，想要將這種方法與大家分享，希望對大家，追求幸福的生活，能夠帶來些許的幫助！

作者沙哈爾教授是以色列人，他從小非常的喜歡打壁球這樣一項運動，為此他還進行了長達五年的艱苦訓練。因為運動員要嚴格的控制體重，所以他連自己最喜歡的漢堡都不敢多吃。曾經(jīng)他就有想，等到他參加了全國的比賽，獲得冠軍以后，他要一口氣吃下四個漢堡。

終于在他16歲那年，沙哈爾獲得了以色列的壁球冠軍，當他沖進漢堡店買來四個漢堡，放在自己面前將他們?nèi)砍韵氯サ臅r候，那種感覺并不像自己想象中的那樣美好，晚上，沙哈爾回到家，看著床頭的獎杯，沙哈爾竟然流下了眼淚，他哭了

因為他覺得人生似乎再沒有了什么追求，他突然感覺很空虛，感到迷茫還有恐懼

冠軍的目標并沒有帶給他如愿的幸福，而是一切歸于平淡。從那一刻起，作者打算研究如何才能讓人更加幸福的問題，直到他成為了哈佛大學積極心理學的教授。并且他將自己的研究成果昭告天下，與所有人共享

大家有針對兩種人群做一個調(diào)查

一群人是因車禍截肢，他們的幸福感要過多久才會回到和之前一樣？他們組織了這樣一個俱樂部，叫車禍截肢互助俱樂部，他們可以聚在一塊兒聊天，互相做心靈上的一個撫慰，后來心理學家對他們進行統(tǒng)計，統(tǒng)計的結果呢，大概就是平均一年的時間，這個人的幸福感就能夠回到跟之前一樣。

樊老師有采訪過我們中國達人秀的一個冠軍叫做劉偉，他在十歲的時候，因為放風箏觸碰到高壓線而導致失去雙臂，后來他曾經(jīng)嘗試過游泳，他游泳游到過國家隊，后來都要代表國家去才加殘奧會了，結果在比賽的前兩個月患了很嚴重的紫癜，而不得不放棄比賽。

大家可以想象練了那么久的游泳，好不容易可以代表國家去參加比賽了，有出頭之日了，臨近賽事發(fā)生這樣的事情，不得不放棄，那對于他來說該會是多么大的打擊！

后來他又重新開始聯(lián)系拿腳彈鋼琴，然后慢慢的得到達人秀的冠軍，然后成為一個演藝界的明星，老師說采訪的整個過程都很輕松，并沒有我們所想象的那么的敏感，會有很多不能提及的話題，他很開朗，會跟你開玩笑，他甚至跟年輕人的愛好是一樣的。

所以說，人的幸福感是可以回到跟之前是一樣的，而且平均只需要一年的時間

第二個數(shù)字就是來自于一個人中大獎，彩票，就像中樂透1000萬美金這樣的大獎，就是讓你突然就擁有了很多錢，那這一群人，需要多久，他的幸福感會回到和之前一樣呢？

同樣他們也組織了這樣的一個俱樂部，叫樂透大獎得住俱樂部，這里面的所有人都得過這樣的大獎，他們這群人跟別人玩兒不到一起去，他們只有自己玩兒。后來心理學家對他們這群人進行過一個測量，測量的結果是平均一個月的時間，這些人的幸福感會回到跟之前一樣。

大家覺得這兩組數(shù)據(jù)說明了一個什么問題呢？

這個數(shù)據(jù)告訴我們幸福與狀態(tài)無關，幸福是一種能力！

大家是否還記得那個在愚人節(jié)與我們開了一個“玩笑”的巨星張國榮，他擁有著物質財富，社會地位，眾多粉絲，還有愛人，他擁有著驕人的外貌，事業(yè)也算的上是光輝燦爛，他幾乎擁有著應該被貼上幸福標簽的所有的東西，結果呢？他卻選擇樓上一躍而下......

為什么呢？

為什么擁有了這么多，卻還要選擇結束呢？那是因為他已經(jīng)喪失了幸福了能力

當今社會為什么會有那么多有錢人會自殺，那么多官員會自殺呢？

新聞還報道說有一名法官沖到鐵路軌道上臥軌自殺，那是多么慘烈的死法啊，為什么會這樣呢？難道是他們的生活過的不好嗎？是因為他們沒有錢嗎？他們沒有健康嗎？都不是

那是因為他們喪失了幸福的能力，那什么才是幸福的能力呢？

沙哈爾告訴我們，幸福是對幸福的一種感知力

還記得小的時候過年，我們和兄弟姐妹們在一起，穿著新衣服，放放炮仗，煙花，家長給點壓歲錢就能夠開心幸福得不行！那現(xiàn)在呢？現(xiàn)在同樣的場景，還依舊的有家長給我們派發(fā)一點壓歲錢，關鍵的是，曾經(jīng)的那種開心還在嗎？

那為什么小時候會覺得過年特別開心，現(xiàn)在卻覺得過年是一種負擔呢？，那是因為你幸福的能力在減弱，幸福的能力就是對快樂的感知力，所以說，幸福的反面并不是不幸，幸福的反面是麻木。

那要如何才能鍛煉我們幸福的能力呢？更幸福不來自于你掙了更多的錢，也不來自于你的社會地位得到了更高的提升，甚至不來自于你的身體變得更加的健康！真正幸福的來源是你在追求這些東西的同時，你還能隨時的感受到快樂！

這讓我想到了中國的儒家，孔夫子有一位特別喜歡的學生叫做顏回，孔夫子講到顏回，他就說，“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，居陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也“，夫子就說，顏回真好，拿破樹葉子卷點飯吃，然后拿個破瓢舀水喝，然后還住在貧民窟里面，所有人見到他都擔心，說這孩子怎么過啊？但是顏回照樣很開心

孔顏之樂成為了千古的命題，孔子一生也有很多的坎坷，絕糧于陳蔡，甚至很多次還差點餓死，可是他們依舊的時刻保持著快樂！那以目前看來，他們能夠做到這樣就是因為他們具有超強的感受幸福的能力

他們因為具備著超強的對幸福的感知力，所以不管他們處于怎樣的狀態(tài)，都能夠保持著幸福的狀態(tài)。

沙哈爾將我們的狀態(tài)分成了四種，大家可以看看，自己是處于這四種之中的哪一種呢？

第一種人是享樂主義型，及時行樂，逃避痛苦：比如孔乙己，吸毒的人，有網(wǎng)癮的人，或者是混日子的員工，他們不管以后的生活會怎樣，他們只管現(xiàn)在，現(xiàn)在舒服了，現(xiàn)在快活了，以后的生活會怎樣，不管

第二種人是忍辱負重，忙碌奔波，這種人認為，只要怎么怎么樣就會過上快樂的生活，還有累到死的企業(yè)家，或者是你不斷追求權利的官員。

第三種人是喪失意義，煩惱無助型，這一類型人認為不論怎么樣努力都沒有辦法幸福。

以上三種人，他們或者將幸福寄予當下的享受對以后的生活不管不顧；或者忍受于當下的痛苦，想當然的以為我現(xiàn)在忍受了，未來就會幸福；又或者完全對生活失去信心，認為自己就沒有辦法享受幸福，所以他們的人生將永遠活在痛苦之中！

有人會說，將幸福寄予當下的享受，至少當下幸福了呀？可是，你的當下就真的幸福了嗎？沉迷于毒癮網(wǎng)癮以及就抱著混生活的心態(tài)，這不叫幸福這叫麻木

第四種人就是我現(xiàn)在過的很幸福，我未來也依舊的會幸福下去這種人才是真正幸福型的人，這種人既為未來努力，也懂得享受當下的人

沙哈爾認為，我們的生活要有目標，是不是能夠實現(xiàn)它則在其次。目標是意義而不是結局。就像孔子說的樂亦在其中矣，孔子一輩子不得志，卻一輩子樂天知命。

自己愿意達成的目標才是自我和諧的目標

你有哪些事是你想做的呢？

哪些事又是不得不做的呢？

你可以嘗試一下，試著不斷的減少不得不做的事情，增加想做的事，你就會幸福很多。

很多的時候，我們不一定要改變事情的本身，有時候改變自己的想法就好。

還記得嗎？

曾經(jīng)的我們有沒有這樣想過；憋著一股氣兒，等熬過高中，考上大學就好了；憋著一股勁兒，等找到工作就好了；憋著一股氣兒，等我升值就好了......等等等等

大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這種'溺水型”的狀態(tài)，會讓我們永遠沉溺于水中，永遠都不會輕松，自然永遠也都感受不到什么才是真正的幸福了

大家還記得嗎？小的時候，當老師告訴我們，明天大家伙兒一起去春游野營，大家的心情，一定是歡呼雀躍，開心壞了吧？然后回家會很開心的和父母描述明天要去干嘛，還要準備哪些必需品，第二天，大家同學一起做車子出發(fā)，就算是路上堵車是不是在車上也滿懷著期待，同學們一起聊天很開心，到達目的地以后，同學們一起，不管是上山，下山，也都絲毫不會影響我們的心情，一路的歡聲笑語，到達山頂，大家一起欣賞著美景，一邊享受著美食，更加的幸福

顯而易見，溺水型并不能給我們帶來實質性的幸福，我們的生活應該像一場郊游一樣，每一個階段，都應該感受到當下的喜悅和開心，真真正正的將每一個當下過好，你才能夠主宰自己的生活！

快樂與痛苦本身就是我們的感受，而不是外在的事物。任何以為外在的事物可以決定我們內(nèi)在感受的想法，都是簡單粗暴的實用主義。就像佛教說的，心外求法即是外道

當你能夠調(diào)節(jié)你的想法和對世界的看法時，你才能從容平和的面對人生的種種。這時，你才具備了幸福的能力，也就是對幸福的感知力。