 先成人后成才，是教育的規(guī)律。本末倒置，終將誤入歧途，越努力越無力，越成功越迷失。所以我們的國家比以前富強(qiáng)，物質(zhì)生活越來越好，但是孩子們長大后卻越來越不快樂。 為了優(yōu)秀而優(yōu)秀的孩子很難幸福；為了幸福而幸福的孩子也很難優(yōu)秀。只有那些認(rèn)同自我、通過超越自己實(shí)踐自我價(jià)值的孩子，才有可能成為真正幸福的人。而這樣的孩子，不可能不優(yōu)秀。 藍(lán)橡樹專欄作者：大道皮皮。 ........................................ 黑塞的諾貝爾獎(jiǎng)作品《在輪下》所寫的是一個(gè)關(guān)于神童的教育故事，這個(gè)故事發(fā)生在100年前的德國，但對(duì)當(dāng)今中國的教育現(xiàn)狀很有借鑒意義。 正如蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》中所說：兒童的生理和心理發(fā)展過程中，成人始終像“一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過去并把它壓垮”。  《在輪下》是1946 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，也是當(dāng)代德國文學(xué)界得獎(jiǎng)最多的抒情詩人黑塞的杰作。 循規(guī)蹈矩的漢斯 漢斯本來是一個(gè)聰明活潑的農(nóng)村孩子，特別渴望親近大自然，最喜歡的事情就是去小河邊釣魚。但是由于從小成績優(yōu)異，受到校長和老師們的青睞，被選拔出來去參加“州試”。這個(gè)考試是每年國家對(duì)優(yōu)秀人才的掐尖兒，被稱為“年度大犧牲”，是農(nóng)家子弟想要出人頭地的一條捷徑，當(dāng)然競爭也是極其激烈。 全村人都料定漢斯“腦筋過人、與眾不同、將來一定會(huì)出人頭地”。他自己于是也開始自命不凡，覺得自己和同學(xué)們比起來： “自己無疑是優(yōu)秀的，是和他們不同的，過不了多久，自己就能超越他們，洋洋得意地站在他們上方俯視他們，他充滿了幸福感?！?/div> 漢斯的成就感是建立在競爭、碾壓別人的基礎(chǔ)之上，而缺乏對(duì)自身的認(rèn)同感，所以從一開始就注定了他的悲劇。 努力的結(jié)果是漢斯終于以優(yōu)異的成績考上了神學(xué)校，本來以為可以放松了，沒想到等待他的是更加嚴(yán)苛的管制。神學(xué)校校長找漢斯談話時(shí)，說了這樣一句話：“千萬別松勁??！要不然會(huì)掉到車輪下面去的?！?/span> 浪漫不羈的赫爾曼 在神學(xué)校，漢斯遇到了一位特立獨(dú)行的同學(xué)赫爾曼，他同樣天資聰穎，出類拔萃，卻與漢斯性格截然不同。 他小小年紀(jì)，時(shí)常語出驚人，面對(duì)漢斯每天苦行僧式的刻苦用功，他很鄙視： “像是別人每天花錢雇你用功似的，其實(shí)你是不喜歡用功的，只不過是害怕老師和你父親罷了。就算得了第一名或第二名，又能怎么樣呢？雖然我是第二十名，但并不表示我就比你們笨?！?/div> 小小年紀(jì)的赫爾曼對(duì)自己的價(jià)值有著深刻的認(rèn)知，已經(jīng)做到了莊子所說的“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的境界，他不會(huì)把自己的價(jià)值建立在世俗的名利和別人的評(píng)價(jià)之上，所以他充滿自信，活得自由瀟灑。 截然不同的命運(yùn) 面對(duì)神學(xué)院對(duì)孩子天性的壓制和束縛，自由浪漫的赫爾曼選擇了逃跑，他像一個(gè)自由的精靈，靈巧、不留痕跡地逃脫了桎梏。 一向聽話順從的漢斯，內(nèi)心的天性在赫爾曼的引導(dǎo)下釋放出來，自我意識(shí)萌發(fā)，他也想取悅自我、按照自己的意愿生活，但是長期的順從讓他更在意父親、校長的看法，于是繼續(xù)留下來與嚴(yán)苛的制度和繁重的學(xué)業(yè)作斗爭，但是很顯然，他已經(jīng)心不在焉了，最后終于退學(xué)。 對(duì)于從小就被視為“鄰居家的孩子”、神一樣存在的漢斯而言，退學(xué)無異于奇恥大辱，漢斯在鐵匠鋪找了一份工作，成了典型的loser。這時(shí)候，愛情上的小挫折成了壓垮駱駝的最后一根稻草，一天晚上，漢斯喝了個(gè)酩酊大醉之后投河自盡。 校長一語成讖，漢斯最終“掉到車輪下面”去了。 漢斯的父親vs赫爾曼的母親 這里我并不想討論關(guān)于應(yīng)試教育的爭議，只想說說在教育的過程中，大人的引導(dǎo)對(duì)孩子自我意識(shí)的萌發(fā)所起到的關(guān)鍵性作用。 漢斯之所以形成了這種建立在競爭、與別人比較的自我認(rèn)同感，與他那虛榮心極強(qiáng)、自身又極平庸的父親有很大關(guān)系。 父親為了讓他贏得這場考試，禁止兒子玩小兔子、釣魚，幾乎取消了他的一切娛樂活動(dòng)。100年前的德國沒有現(xiàn)在五花八門的補(bǔ)習(xí)班，但是漢斯每天要到不同的老師家里去補(bǔ)課，補(bǔ)完還要回來寫作業(yè)到深夜。 這里有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫： “父親很得意地看著兒子這樣用功。同大多數(shù)凡夫俗子一樣，在他遲鈍的腦子里有個(gè)模糊的幻想，那就是看到從自己所橫生出來的枝干，向著自己所遙不可及的尊貴領(lǐng)域衍生而去。” 越是自己平庸的家長，越是巴不得自己孩子盡快出人頭地，光耀門楣。 這種現(xiàn)象自古有之，從以前的科舉制度到現(xiàn)在的高考，家長們希望孩子靠“讀書改變命運(yùn)”（其實(shí)是：應(yīng)試改變家族命運(yùn)，甚至養(yǎng)兒防老）的功利心態(tài)，從來就沒有變過。 和現(xiàn)在的大多數(shù)家長一樣，口口聲聲說是為了孩子好，其實(shí)跟漢斯的父親一樣，不過是為了滿足自己向鄰里夸耀的虛榮、拿孩子去交換未來的利益而已。 赫爾曼的離經(jīng)叛道跟漢斯的循規(guī)蹈矩不同。他蔑視世俗價(jià)值觀，追求自由解放，對(duì)自身價(jià)值充滿自信。而他之所以能夠這樣自信和肯定自己的價(jià)值，是因?yàn)槌錾诮甜B(yǎng)良好的中產(chǎn)家庭，有一位慈愛的母親，能夠包容他廣泛的興趣愛好，讓他從小就能夠不以世俗標(biāo)準(zhǔn)和外界評(píng)論來判定自己的價(jià)值。他見識(shí)不凡、愛好寫詩和藝術(shù)、充滿激情，蔑視功利追求，對(duì)神學(xué)?？菰锎舭宓闹贫群头諊鷺O其排斥。 對(duì)比漢斯那位嚴(yán)苛的父親，以及他對(duì)漢斯各種興趣愛好的殘酷壓制，便可以看出兩個(gè)孩子性格差距如此之大的根源。 黑塞本人對(duì)這種嚴(yán)苛的教育制度做了犀利的批判：“是學(xué)校、父親以及兩三個(gè)教師殘酷的名譽(yù)心，把這個(gè)容易受到傷害的少年踐踏到這步田地的?！?/span> “正像原始森林必須加以砍伐、修整和強(qiáng)加限制一樣，學(xué)校必須摧毀、征服和強(qiáng)力限制這種自然人。它的任務(wù)是按照官方批準(zhǔn)的原則把他們教育成社會(huì)有用的一分子，喚起他們身上的某些品質(zhì)，最后靠軍營般的嚴(yán)格訓(xùn)練來對(duì)各種品質(zhì)做最后的雕琢?！?/div> 黑塞在這部小說中無情地批判了100年前的德國應(yīng)試教育的弊端以及人格培養(yǎng)的缺失，因?yàn)檫@部小說其實(shí)就是作者本人親身經(jīng)歷的寫照。漢斯和赫爾曼其實(shí)是赫爾曼·黑塞（Hermann Hesse）本人的兩個(gè)分身。 黑塞本人曾經(jīng)深受應(yīng)試教育的壓迫，從神學(xué)院退學(xué)，之后患抑郁癥，一度想開槍自殺，但通過努力他成功走出了陰影，并寫下了一部部震驚世界的名篇。正如小說中寫的那樣，循規(guī)蹈矩的漢斯死去了，成功逃脫的赫爾曼獲得了新生。 此后，德國的初級(jí)教育有了很大改觀：德國的小學(xué)階段最大特色即是不給于孩子功利的分?jǐn)?shù)成就導(dǎo)向，因此在小學(xué)的一、二年級(jí)并沒有各科成績單，而是以老師評(píng)論來作為學(xué)習(xí)成果的考量。  教育的實(shí)質(zhì)在于引導(dǎo)孩子認(rèn)知自我 教育的實(shí)質(zhì)在于讓孩子通過實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)自己，并成為獨(dú)立的“我”。讓每一個(gè)人都能成為有主見的、有獨(dú)立思考能力的個(gè)體，而不是一個(gè)依附于別人的評(píng)價(jià)，活在外界認(rèn)知包圍中的萎縮的自我。 漢斯是一個(gè)靠贏得別人、取悅父親和校長來證明自己的人，他沒有自我，在大人的操縱下以成績?yōu)闃?biāo)桿判定自己的價(jià)值，這樣的孩子，表面積極上進(jìn)，其實(shí)內(nèi)心脆弱，至慧易折； 而赫爾曼則是通過取悅自己，超越自己來實(shí)踐自身的價(jià)值，所以漢斯永遠(yuǎn)也不可能像赫爾曼那樣有一套自信的自我評(píng)價(jià)體系。 其實(shí)我們中國，五千年文明，傳統(tǒng)文化中做人永遠(yuǎn)是第一位的，成才則是第二位的。 《論語》中孔子說： “弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?/div> 也就是說小孩子要先學(xué)會(huì)做人，行有余力，才可以學(xué)習(xí)文化知識(shí)。 《大學(xué)》中說： “自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！?/div> 成人是根本，本正則末治，本不正，上層建筑設(shè)計(jì)得再好，也終究會(huì)帶來滅頂之災(zāi)。 而近些年中國的教育早已擯棄了我們中國古老的傳統(tǒng)，被一種急功近利的價(jià)值觀侵蝕，缺乏定力和主見的父母在孩子的童年時(shí)代就都開始拔苗助長，導(dǎo)致孩子自我意識(shí)的樹干還沒有足夠強(qiáng)壯就被迫努力向上生長，最終淪為競爭和外界評(píng)價(jià)體系的犧牲品。 黑塞寫道： “樹被砍掉了主干之后，會(huì)在根旁萌發(fā)新芽，同樣，在患了病和被摧殘之后，人的心靈往往會(huì)回到春天般的萌芽時(shí)期和充滿遐想的童年，好像它能在那里發(fā)現(xiàn)新的希望，把被扯斷的生命線重新連接起來似的。這些根部萌發(fā)的枝條雖然茂盛多汁，生長迅速，但這種生命只是表象，它永遠(yuǎn)也不會(huì)再長成為一棵真正的樹。” 先成人后成才，是教育的規(guī)律。本末倒置，終將誤入歧途，越努力越無力，越成功越迷失。所以我們的國家比以前富強(qiáng)，物質(zhì)生活越來越好，但是孩子們長大后卻越來越不快樂。 學(xué)區(qū)房、培訓(xùn)班、私教、海外游學(xué)……現(xiàn)在中產(chǎn)階級(jí)的父母，為了孩子的教育無所不用其極，盡自己最大的努力為孩子創(chuàng)造最好的學(xué)習(xí)條件。 并不是說這樣不好，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力保障的前提下，當(dāng)然是讓孩子體驗(yàn)越豐富越好。問題的關(guān)鍵在于，所有這些努力，如果父母本身都被外在的價(jià)值觀牽著鼻子走，都以外在的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，而不注重引導(dǎo)孩子對(duì)自我的認(rèn)知和接納，那么這些努力從根源上就錯(cuò)了。 沒錯(cuò)，這樣可能會(huì)教出很優(yōu)秀的孩子，但是很難教出幸福的孩子。 按照現(xiàn)行的主流價(jià)值觀和越來越豐富的教育資源，教出一個(gè)優(yōu)秀的孩子并不難，他們有著千篇一律精致光鮮的履歷，但是教育出一個(gè)發(fā)自內(nèi)心幸福的孩子將萬里挑一，成為稀有的珍珠。 為了優(yōu)秀而優(yōu)秀的孩子很難幸福；為了幸福而幸福的孩子也很難優(yōu)秀； 只有那些認(rèn)同自我、通過超越自己實(shí)踐自我價(jià)值的孩子，才有可能成為真正幸福的人。而這樣的孩子，不可能不優(yōu)秀。 ........................................ 【藍(lán)橡樹家長圈】家長的圈子決定孩子的人生高度！和數(shù)萬家長一起，學(xué)習(xí)最新最全教育理念和方法；與數(shù)百位牛爸牛媽暢聊教育；線上線下家長沙龍?zhí)崆罢甲?/div> 上海 | 北京 | 深圳 | 廣州 | 天津 | 江蘇 | 湖北 | 東北 | 山東 | 山西 | 湖南 | 重慶 | 四川 | 浙江 等全國30余個(gè)地區(qū)群，與45萬家長暢聊國際教育。
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