五路嶺古道是離浦江縣城最近的一條古道。出城沿210省道往蘭溪方向開二三公里，看到路邊一大石塊，上書“兆豐村”，路口右拐，便是了。

“別看現在水泥路，以前可是古道呢?！蓖ㄍ迩f的道路平坦而寬敞，時不時有村民騎著電動車、開著三輪車呼嘯而過。在交通便捷的今天，五路嶺古道當年的繁華和溫馨，仍在村民口口相傳中鮮活如昨。

五路嶺古道是浦江最有名的古道，原為浦江縣城到金華府的官道，歷史悠久，據稱“建縣就有”。當年，浦江人去金華、衢州，五路嶺是必經之路。據說，當年朱元璋稱帝后下江南到金華府，走的也是五路嶺古道。

一道五路嶺，見證了滄桑巨變，也承載了一代又一代普通百姓的汗水歡笑。

古道探秘

深山藏古寺 涼亭故事多

五路嶺古道始建于何時，沒有具體記載，但早在宋朝，時任浦江縣令強至就曾作《五路嶺》：一徑高盤十里馀，人心馬足厭崎嶇。只憑頑石專為險，不識青云自有衢。地氣難通樹多瘦，陽暉應近草先枯。我行方欲奮遐蹠，顧爾安能礙坦途。

可以想見，五路嶺古道歷史之悠久。

五路嶺古道

史料記載，五路嶺古道原來是條石塊路，清末由紹興商人何豫卿等捐資，鄉(xiāng)紳許盛輝督建，民國十七年（1928年）秋，復由何鑒堂、許國清等發(fā)起組織砌路董事會，多家商號及個人捐資7000余銀，將路改造成石板路，至民國二十年（1931年）冬竣工，長2526丈，約8.42公里。

千年古道，在當地留下頗多傳說。五路嶺的五個方向，有五條路延伸而來。五條路通往五個山嶺，分別是大黃嶺、大龜嶺、大雪嶺、大窯嶺、大楓嶺。五條山嶺寬窄不一，顏色各異，像游動著的五條巨龍。因此，當地人又把五路嶺稱為“五龍嶺”；也有因山嶺長五六里，而稱為“五六嶺”。

距兆豐村幾百米的村口，豎立著一座古色古香的涼亭。涼亭名兆豐亭，亭子外墻修緝一新，亭內門楣上鐫了一塊“兆豐亭施茶會”的石碑，刻有20多個名字。民國壬申年(1932)，正是在他們的熱心資助下，成立了兆豐亭施茶會，免費為過往行人客商施茶、借宿等提供方便。

兆豐亭

“像張恒泰、同慶、隆泰當等，這些都是民國時浦江著名的商號。”市人大代表、浦江月泉學社社長江東放對歷史頗有研究，他指著石碑上的名字如數家珍。

正從縣城騎電動車買米、買菜回來的張美蓮說，這個涼亭以前很熱鬧，“涼亭后面有四間房，兩戶人家負責為過路人夏天泡茶、冬天烘火。涼亭里日日有茶，還擺了兩個攤，賣香煙、糖、木蓮豆腐等。每天在古道上過往的行人客商少則三五百人，多達上千人，非常熱鬧。印象中，1958年時還有”。

涼亭地面留有古道清晰的印記，細小的鵝卵石貼伏地面，一代又一代，多少人在上面走過，走過歷史，走過滄桑。

張美蓮今年78歲，家住上新鋪村。上新鋪是兆豐的一個自然村，她是同齡人中為數不多的文化人，在金華師范讀過兩年書，還在兆豐村小當過14年的老師。她說，“五里一亭，十里一鋪”，古時這里建有驛站，“新鋪的村莊就是接力送信傳文件發(fā)展而來的”。

在張美蓮的熱情引路下，記者找到了當年在兆豐亭施茶者的后人、下新鋪村村民張致通。85歲的他躺在涼席上，身體不是很好，倒是小他四歲的妻子徐香魚耳聰目明，健談得很。聽說記者的來意，她“騰”地從座位上站起來，指著客廳墻上已故公公婆婆的照片，娓娓道來：“我20歲嫁過來時，兩位老人都在涼亭里施茶，我還幫忙燒火呢。當時沒有電風扇，我至今記得燒火時汗流浹背的情景?！?/p>

徐香魚回憶，涼亭里不但有免費的茶，還有燈籠、草鞋，供行人使用。“草鞋就綁在柱子上，行人解開換上即可。身上帶錢的，給一角兩角；沒帶錢的，穿走一雙，下次來時帶回兩雙。多的時候，石凳下堆滿了草鞋?！薄疤旌谧呗酚脽艋\，過嶺后就放在山那邊的涼亭中。有晚上過來的人，再帶回來……”

古道熱腸，時間流逝，卻依然讓人感同身受。當天采訪時臨近中午，徐香魚夫婦盛情挽留記者在家吃飯；張美蓮顧不得回家燒飯，騎著載有大米、蔬菜的電動車，熱情介紹，一直將記者帶到要采訪的村民家中……

古道野趣

五路嶺古道的入口位于下新鋪村。82歲的村民張志桂說：“新浦也叫五六嶺腳，意思是古道的山腳。村口原來有兩口塘，一大一小，叫鋪下塘，我10來歲時還有呢?！?/p>

鋪下塘現已被改為田地，塘面倒映的南來北往的行人身影，也一并消失于歲月的風塵中。

沿著一道窄窄的溪水溯流而上，才沒走幾步，走在最前面的江東放驚呼：“小心，有蛇！”記者趕緊停下腳步，只見兩三步高的臺階草叢里一道黑影“窣”地閃過，很快就不見了。

和已經開發(fā)的古道不同，五路嶺古道更顯蒼茫和野趣。古道兩旁，野草瘋長，中央的石板也并非常見的青色，而呈暗紅色。當地村民介紹，1億多年前，這里是汪洋大海，石板就地取材，為海底層積巖，屬丹霞地貌風化而成。

大片的野花鋪滿山丘、田野、河谷，清澈的溪流漫過水草、溪灘、巖石，一會兒是蜥蜴、蜈蚣，一會兒是飛鳥、瓢蟲，雖然走得一驚一乍，但恍如世外的桃源，有一分難得的清靜。

不到半山腰處，有一小橋，橫跨溪流之上，三步而過。迷你小橋刻有一個好聽的名字：永福橋。在古時交通不便的深山，寄托了人們美好的寓意。

永福橋

沿小橋走十來分鐘，隔著茂密的樹林，便聽見淙淙水聲，循聲而上，只見懸崖破“綠”而立，水流凌空“垂”下，這就是半山有名的滴水崖。崖上正在搭竹架修建的，就是滴水涼亭。

滴水涼亭往上，樹深林密，曲徑通幽，仿佛穿越時光隧道。江東放說，五路嶺四時風光不同，最美的季節(jié)當屬春天，漫山遍野的映山紅、紫藤花，像五彩的星星撒落凡間，美不勝收。

再往上走，山勢并不陡，過修竹，越綠樹，蟬鳴林幽，歲月靜好莫不如此。

翻過一個山坡，走到山頂，眼前一排黃墻黑瓦，這便是明末清初文學家、戲曲家李漁筆下的“云中寺”。作為浦江來往蘭溪、婺城的唯一官道，當年，李漁無數次翻越五路嶺古道，蒼蒼莽莽、綠意蔥蘢的古道給了他靈感和創(chuàng)作激情：行到云中寺，人疲盡欲眠。仰觀猶在麓，俯視已居巔。寶掌成雙峙，仙華只一拳。誰知絕頂望，未及太陽肩（《過五路嶺》）。

站在山頂，極目四望，青山逶迤，天高云淡，李漁筆下的“寶掌成雙峙，仙華只一拳”雖無法看清，但“近在眼前，遠在天邊”的繁華縣城卻真的成“盈盈一拳”了。

深山藏古寺。凌云寺位于浦江、蘭溪交界處，全寺由低到高，依次排列著四幢建筑，錯落有致。當年的“云中寺”，現已改名“凌云寺”，是浦江縣文保點。住持釋證悅是蘭溪人，曾云游舟山定海，因“和浦江有緣”，10年前住持凌云寺至今?！傲柙扑略^音庵，始建于明朝，李漁提到的‘云中寺’，就是觀音庵，歷史上凌云寺曾三毀三建?！?/p>

凌云寺

凌云寺門前是一幢白墻黑瓦的平房，當地村民介紹是古驛站遺址，當年為五路嶺鋪，曾設有鋪司一名、鋪兵二名，是古代傳遞政府文書，中途更換馬匹或休息住宿的地方，又是郡院兩試應試者和官員過往的必憩之所。咸豐十一年（1861），為防范太平軍李世賢部進攻浦江，千名官軍曾在五路嶺頭設防阻擊……

硝煙散盡，滄海桑田。坐在平房過道的長椅上，涼風習習，幾百年前，往來行人也在這里歇腳休憩。當年，凌云寺的住持在這里長年施茶以解人渴。如今，釋證悅也每天燒好茶水，供行人飲用。

淳樸鄉(xiāng)風，代代相傳……

古道遺存

宋代古窯泛新光

深山藏寶。秀美的自然景觀、獨特的人文體驗……五路嶺古道掩映在原始蔥蘢中，泛出亮光。

江東放介紹，浦江縣一共發(fā)現了六處宋代窯址，其中四處就在五路嶺古道沿線，分別是前王山窯址、白泥嶺窯址、徐家窯址、徐家?guī)X窯址。目前，除前王山窯址已考古發(fā)掘外，其他幾個窯址仍深埋地下，等待人們去發(fā)掘。

為什么五路嶺古道沿線聚集有如此多的窯址群？根據史料記載和實地考察，古代窯場選址有兩個重要因素———資源和交通，因為古代運輸條件有限，窯場不可能長途跋涉從別處運輸原料，五路嶺古道沿線擁有的豐富瓷土礦資源和古道便利的交通條件，為窯址群的興起提供了充足的保證。

前王山窯址位于五路嶺古道終點徐家村附近，隸屬以油菜花海聞名的民生村。公路旁以墻磚壘砌，醒目豎起了“前王宋窯遺址”的巨幅廣告。沿著廣告，從公路旁的一條分道盤旋而上，開車10分鐘左右即到前王山窯址發(fā)掘現場。

前王宋窯遺址入口

沙石路面雖有些顛簸，但沿途陳列的執(zhí)壺、匣體、粉盒等出土瓷器的巨幅照片展示，讓人感覺自己穿行歷史長廊，身入寶山而興奮不已。

據介紹，前王山窯址發(fā)現于上世紀80年代，2010年6月被公布為縣級文保單位。2015年11月27日，省文物考古研究所開始對前王山窯址進行考古發(fā)掘，到目前為止，發(fā)掘面積超過400平方米，已發(fā)現了豐富的房址、龍窯與匣缽墻等作坊遺跡，出土了以碗、盤、執(zhí)壺、罐、盒、蓋等大量窯具、瓷器。

龍窯

窯址圍有鐵絲網，幾乎半座山被發(fā)掘，隨處可見罐耳、壺嘴、碗底等瓷器殘片，以及“考古工地，嚴禁撿拾”的警告牌。山中央用塑料薄膜覆蓋的長形窯爐火膛從山腳延伸到半個山腰，頗為壯觀。據介紹，窯爐為龍窯，燒出來的瓷器質量好，出土的部分實物珍藏在浦江縣博物館。

民生村村支書周美筆今年64歲，他說在他很小的時候，就知道前王山上有窯址。他和村民們上山放牛、看農活，經常能撿到瓷器殘片。上世紀80年代，有上海人得知前王山發(fā)現宋代窯址的消息后，趁村民不注意，整袋整袋偷出去賣……

現場瓷器殘片俯拾即是，記者撿起一瓷片，拭去表面的泥土，只見淡綠色的釉面上刻有暗花圖案，甚為精致。

遙想當年，這里該是何等的繁華———爐火通紅、人聲鼎沸……如今人去窯空，千年窯址在每一砵泥土上、每一片瓷器里寫下千年的密碼，書寫千年的傳奇。

五路嶺古道讓人嘆為神奇的又何止一個千年窯址，武松打虎的故事家喻戶曉，在這里也涌現了一位如武松般神勇的打虎英雄。五路嶺古道終點，至今還有一座伏虎殿，殿內供奉的一尊神像，即為打虎英雄柳將軍。

伏虎殿

相傳，柳將軍原名柳華忠，蘭溪橫溪人，練得一身好功夫。五路嶺山高林密，常有猛虎橫行傷害百姓，他自告奮勇為民除害。在和老虎搏斗過程中，柳將軍和老虎雙雙摔下懸崖，老虎當場氣絕身亡，柳將軍也獻出了自己寶貴的生命。為了紀念這位勇敢的打虎英雄，當地百姓供奉了這座伏虎殿，不管朝代如何變遷，香火不斷。

通往伏虎殿的古道已經荒廢，當地村民帶著記者披荊斬荊，一路走得心驚膽顫。穿過僅容一人通行的逼仄小道，撥開一人多高的野竹林，白墻紅瓦的伏虎殿兀然聳立……這里已是現今蘭溪地界。古道通過蘭溪，去往婺城。

舊時的古道已淹沒于車水馬龍的公路之中。從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，從異鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)，遙遠的記憶和并不遙遠的村莊，如千年的旅途，萬古常新。

古道遺韻

宋濂后裔山村隱

五路嶺古道沿線現在最為有名的村莊，當屬民生村。這個充分利用高海拔梯田優(yōu)勢種植油菜花的村莊，一到春天，滿山遍野的油菜花美如畫卷，游客紛至踏來，“烏泱泱的都是人”，家家戶戶民宿、農家樂爆滿。

“民生村共有8個自然村，480戶760多人。民生村沒通公路前，‘像原始社會一樣’，很少有人來。上世紀90年代初，村里還沒有通自來水和電，村民的生活可想而知。2009年，村里通了公路后，村民的生活一樣比一年好?！敝苊拦P說，他從小爬五路嶺古道長大。五路嶺往前吳方向，依次還有白泥嶺、樟塢嶺、十八歪嶺三條古道，他的家就坐落于樟塢嶺山腳。

相對于民生的知名度，一樣依山傍水、風景優(yōu)美的宋宅幾乎不為外人所知。民生村油菜花剛火起來的時候，記者從金華市區(qū)專程驅車前往賞花。路過宋宅，當時就覺得這個村莊不錯，頗有桃源意境：村口池塘波光瀲滟，塘邊三五株桃之夭夭，黃發(fā)垂髫，怡然自樂……

作為民生的一個自然村，宋宅最亮眼的標簽是“宋濂后裔聚居地”。史料記載，宋濂第七代孫從蘭溪遷移至此，至今已有400多年歷史，今天的宋宅，生活著宋濂第19至22代孫，共有45戶126人。

85歲的村民宋金聚是宋濂第20代孫。他說，原本有兩個太公一起從蘭溪橫溪宋宅遷來這里，其中一個太公發(fā)現帶來的鍋破了，就打道回府了。

宋金聚家保存有一整套《長陵宋氏宗譜》，齊膝高的鐵箱裝了滿滿一箱?！伴L陵即宋宅，距新宅14公里?！彼谓鹁壅f，浦江宋宅和蘭溪宋宅同宗一脈，后人至今走動頻繁。

85歲的村民宋金聚展示“宋氏宗譜”

宋濂和江南第一家的典故，在村里幾乎人盡皆知，每一個人都以自己是宋濂的后人而自豪。

時間風化了一切，也沉淀了一切。

公路沒通之前，五路嶺古道是當地村民和外界聯系的主要干道。和一代文豪李漁，以及蕓蕓眾生一樣，當年，宋濂也正是從這條古道，進出大山，走進了歷史。

古道攻略

金華市區(qū)至杭金衢高速，浦江出口下，沿浦蘭公路到兆豐村路口右轉，往前沿村道開10分鐘左右，即到達五路嶺古道入口。

五路嶺自浦江縣城南門起至蘭溪市橫溪鎮(zhèn)沈宅村，路面臺階大部分用石板鋪成，全程4公里左右，游客用時一小時左右，村民則二三十分鐘即能輕松搞定。

因古道未開發(fā)，草長林密，盡管是酷暑盛夏，也建議穿長袖長褲。害怕蛇、蜈蚣等小動物的女生，出發(fā)前可備根手杖，并一定要有心理準備。古道探險，這些小動物說不定就給你意外的驚喜呢。

李漁《過五路嶺》寫盡五路嶺古道的“高”“險”“奇”，事實是，相比有些古道，五路嶺山勢不高，臺階坡度也不陡，走起來并不太累。沿途溪流中不時可見大片菖蒲，長勢茂盛。菖蒲被喻為“百草之先生，神仙之靈藥”，《詩經》有云“彼澤之坡，有蒲與荷”，這也是對菖蒲最早的記載。菖蒲對生長環(huán)境和水質非常挑剔，菖蒲多，說明這個地方的環(huán)境和水質都是一流的。渴了，掬一捧溪水，含在嘴里甜甜的，細細品，還能品出詩經的韻味呢。

古道拾零

太陽嶺古道·桃?guī)X古道·蕪萊古道

太陽嶺古道：浦江通往金華的古道，是浦江境內最早的古道，全長3公里左右，浦江學子金榜題名、走親訪友做生意，都走這條古道。至今，太陽嶺上還存有多處古驛道遺址。

桃?guī)X古道：浦江通往建德、桐廬的要道，位于浦江縣浦陽街道善慶村，全長4公里左右。

這條古道非常有特色，一米多寬的路面中心鋪上約一尺寬的青石板，兩旁是清一色的鵝卵石，坊間稱為浦江“最完整、最好的”古道。陶然亭曾風光一時，為無數路人擋風遮雨、憩息閑聊。

當地上了年紀的村民介紹，桃?guī)X也有“逃嶺”的說法。歷代戰(zhàn)亂時，城里人都從這條桃?guī)X逃進山區(qū)躲避，或在山上搭個草棚住上幾天。

桃?guī)X古道走出了不少名人，最有名的當屬文化部原副部長、黨組書記石西民，當年，他正是通過桃?guī)X走上革命道路的。

蕪萊古道：浦江通往建德的要道，位于浦江縣前吳鄉(xiāng)裊溪村，全長3公里左右。這條古道因元代學者、宋濂的老師吳萊隱居之地而得名，人文底蘊深厚。

古道所在的山原名叫無萊山，相傳吳萊因與執(zhí)政者不和，棄官來到此地隱居著述，后人為紀念這位名人，遂將該山改名為吳萊山，現作蕪萊山。蕪萊山海拔780多米，山路陡峭，有人形容“走一步高三丈，登上蕪萊山好比到天上”。

蕪萊古道真有如此險峻嗎？喜歡探險的游客，不妨實地一探究竟。

撰稿、攝影：李艷  

攝像：張輝

策劃：勞劍晨