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“天圓地方”，天陽地陰，所以圓圖和方圖是陰陽變易之道的體現(xiàn)。圓圖是陽反應(yīng)的是陰與陽交戰(zhàn)時陽氣的生長和消弱的變化。方圖是陰，反應(yīng)的是陰陽交戰(zhàn)時分形的變化。道是“一陰一陽之謂道”，那么方圖和圓圖就不能完全分隔開來看，應(yīng)該兩者統(tǒng)合在一起看。
這個圖中的方圖與圓圖是一樣的，只是把圓圖的卦按八宮，原樣的按原圖次序排成方形，但這不是真正的方圖。因為方圖是代表地支分形，所以必然與圓圖是不一樣的排序。但是我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有很多這樣的方圖與圓圖畫在一起，正確的方圖應(yīng)該是這樣的。
看圓圖分八宮去看，圖中用紅線起止的卦是每一宮的第一卦和最后一卦。每一宮都是八個卦，八八成六十四卦。比如從乾逆時針看，從乾到泰是八個卦，這是乾宮，因為下卦全是乾卦，上卦不管哪一宮都是按乾兌離震，巽坎艮坤次序排八個卦。從履到臨下卦全是兌，其他以此類推。因為上卦是從乾兌離震巽坎艮坤八卦排列，所以雖然下卦八個完全相同，但是因為上卦不同，每一宮就是一個小八卦的循環(huán)。下卦為體，上卦為應(yīng)，體為八純卦，應(yīng)為每一個八純卦都與八個卦相交會。 用直線畫的卦，不如用方塊代表直線畫的卦更容易看清楚陰陽的交替變化和分形，所以我們繼續(xù)用方格六十四卦圖來看方圓圖的變化和互相的交涉。 用格子代表直線，比如乾從內(nèi)圈到外圈一共六個白格，就是乾有六畫直線陽爻的象征。坤六格都是黑格，黑代表陰，就是坤六畫陰爻的象征。其他卦的陰陽爻也以黑白來代替看。比如復(fù)卦是一陽來復(fù)，最內(nèi)圈是初爻，初爻之上是五陰，就一個白格上有五個黑格。比如剝卦，第六條爻位是陽，其他全是陰，所以最外圈是一個白格，其下是五個黑格。天風(fēng)姤，初爻是陰，其他全是陽爻，所以最內(nèi)圈是一個黑格，其上五個白格。 對照京房八宮方圖來看。乾宮是乾、姤、遁、否、觀、剝、晉、大有，這八個卦。在圓圖上找出這八個卦。你會發(fā)現(xiàn)乾六陽，姤五陽，遁四陽，否三陽，觀二陽，剝一陽。在圓圖上很清楚地能看到在陽減少的同時陰在增加，從姤到師，陰是一層。從遁到謙陰是二層，從否到豫陰是三層，從觀到比陰是四層，從剝到坤陰是五層。 方圓圖結(jié)合看，圓圖是表現(xiàn)了陰陽氣運的升降變化，陰長一分，陽就減一分。但易是象數(shù)理占四法，所以看方圓圖還需要看數(shù)變。 從姤、大過這樣順數(shù)過來到師是陰的第一層，這一共有十六卦，也就是有十六數(shù)。從師卦后是遁、咸，這樣順數(shù)到謙是八個卦，而這是陰的第二層。從否到豫是四卦，是陰的第三層。從觀到比是二卦，是陰的第四層。從剝到坤是一卦，是陰的第五層。上一篇我們講過因為四七是禍根之始，以四來分就有覺根境識 觀察乾宮的數(shù)變，16、8、4、2、1，是一變?yōu)槎?，二變?yōu)樗?，四變?yōu)榘?，八變?yōu)槭?，都是加一倍法?/font> 我們再來看坎宮?？病⒐?jié)、屯、既濟、革、豐、明夷、師，這八個卦?？纯藏孕枰⒁怅庬橁柲娴膯栴}，看乾卦時，乾卦全陽，所以每一變都是交陰之變，陰順，因此看數(shù)的方向都是順著來的。但坎宮不一樣了，要注意每一個爻變是陰變還是陽變，以確定變的方向。 坎卦初爻陰，在太極的陰半邊去找坎卦?？沧?yōu)楣?jié)卦時，初爻變成陽爻，陽逆就在太極的陽半邊找節(jié)卦。從乾逆時針數(shù)十四卦是節(jié)卦。中孚后面就是節(jié)卦，這張網(wǎng)上來的圖寫的是繁體字，有些人可能不認識。從姤到坎順時針方向數(shù)十四卦是坎卦。從這你能發(fā)現(xiàn)易經(jīng)之?dāng)?shù)的神奇排列。 屯卦是把節(jié)卦的二爻陽爻變成陰爻，陽逆，因此屯卦還是在節(jié)卦的數(shù)上逆時針數(shù)，節(jié)后是損卦，從損卦開始數(shù)十六卦就是屯卦。既濟是把屯卦的第三爻陰爻變陽，陰順，所以既濟要順時針方向數(shù)。屯前是益，順時針數(shù)是益震方向數(shù)到第八卦是既濟。 革卦是把既濟卦的四爻陰變成陽爻，陰順，因此革卦也要順時針數(shù)。既濟之上是家人、豐、離、革，四卦到革。 豐卦是把革卦的五爻陽爻變陰，陽逆，因此豐卦要逆時針數(shù)。革逆時針兩卦就是豐。從數(shù)變來看，依然是16、8、4、2這樣的變化，六子卦與乾坤卦不同，是四變到2時其實就是逢七克時，所以物極必反，因此豐后是明夷卦。明夷是把豐卦的四爻陽爻變成陰爻，陽逆行，因此明夷要逆時針數(shù)，還是與乾宮游魂卦的數(shù)極之變一樣，是因為根境識覺，所以要逆時針數(shù)四個卦數(shù)。豐后逆時針數(shù)四卦就正好是明夷卦。明夷既然是入圓覺之中的交配卦，地火明夷，就會變成地水師。上卦不變，下卦陰陽配，火配水，也就是離配坎，就自然會成為師卦。 我們再來看艮宮：艮、賁、大畜、損、睽、履、中孚、漸。、 艮卦初爻是陰爻，在太極圖陰半邊找艮卦。賁卦初爻陽，在太極圖陽半邊找賁卦，在既濟卦的下面。同樣從乾逆時針數(shù)到賁是第二十三卦，從姤順時針數(shù)到艮也是第二十三卦。 大畜是把賁的二爻陰爻變陽，陰順，因此大畜要順時針數(shù)。賁上是既濟卦，從既濟順數(shù)到大畜是第十六卦。損是把大畜的三爻陽爻變成陰爻，陽逆，因此損卦要逆時針數(shù)，從大畜后的泰卦數(shù)到損是第八個卦。 睽卦是把損卦的四爻陰爻變成陽爻，陰順，因此睽卦要順時針數(shù)，按以往的規(guī)律，損是第八數(shù)，睽應(yīng)該是四數(shù)，所以睽順時針從損上數(shù)到第四卦就是。 履卦是把睽卦的第五爻陰爻變陽，陰順，因此履也要順數(shù)，睽數(shù)是四，履數(shù)當(dāng)為二，所以睽順時針兩卦就到履。 艮的數(shù)變依然是16-8-4-2，到2又是極數(shù)，數(shù)極而返，履后是中孚，中孚是把履的第四爻陽爻變成陰爻，陽逆，按規(guī)律極數(shù)知返是四數(shù)返，因此要從履逆時針數(shù)四數(shù)到中孚卦。 中孚又進入圓覺玄空交配之地，風(fēng)澤中孚，風(fēng)山漸。上卦不變都是風(fēng)，下卦是夫妻配，澤兌配艮山就是風(fēng)水漸卦。 余下的留給大家自己尋找研究。加一倍法才有復(fù)制，有復(fù)制才有幻象。大我是創(chuàng)造而小我是感應(yīng)的作品。好比一個畫家頭腦里有畫的設(shè)計，然后筆下生成了畫作。頭腦的創(chuàng)造與畫作是一種感應(yīng)關(guān)系，大我的創(chuàng)造與物質(zhì)現(xiàn)實的小我感應(yīng)之間就類似這樣的關(guān)系。所以數(shù)是加一倍法的的分裂和復(fù)制。但人迷于感官，不能認識到宇宙幻化而成的真相。有復(fù)制就有老子所說的“故常有，欲以觀其徼?！倍印皭横枰詾橹摺薄ａ枋浅u，所以被復(fù)制的知怎么是真知，就如鏡中的花，哪會有真香？因此我們不認大我，只是徼人，自以為知者，但實際是愚昧無知的。 |
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