玦和玨，同音，念jué。

玦，是一種玉器形制。而玨，則是對(duì)玉器進(jìn)行計(jì)量的量詞。

• 玉玦

是新石器時(shí)代的典型玉器，也是迄今所見最古老的裝飾玉器，特點(diǎn)是環(huán)形，有缺口?！栋谆⑼ā氛f：“玦，環(huán)之不周也?！薄稄V雅》說：“如環(huán)，缺而不連。”

玦在紅山文化早期多為璧形、扁體、柱體、珠形、環(huán)形，中期出現(xiàn)獸首豬龍玦(又稱'玉豬龍'），后期演變出異形玦。

玉玦，新石器時(shí)代興隆洼文化（公元前6200—前5200年），徑4.1cm，孔徑1.5cm，厚0.7cm。故宮博物館藏。

管形玉玦，阜新查海遺址出土，遼寧省文物考古研究所藏。

玉鳥形玦，內(nèi)蒙古巴林右旗那日斯臺(tái)遺址出土，巴林右旗博物館藏。

玉鳥形玦，出現(xiàn)在《如果國寶會(huì)說話》第五集中。

出現(xiàn)在《如果國寶會(huì)說話》第五集中的玉豬龍，紀(jì)錄片里是這么陳述的：'玉豬龍是其中最為常見的神秘形象，在紅山文化中，已是一個(gè)成熟而重要的標(biāo)志。'

玉獸形玦，高15.4cm，寬10.5cm，厚4.5cm。新石器時(shí)代紅山文化。故宮博物館藏。

紅山文化異形玦

新石器時(shí)代的查海文化、興隆洼文化、馬家浜文化、良渚文化、崧澤文化及河姆渡文化出土的文物中也有很多玉玦。玦在西周、春秋時(shí)期的墓葬中多有發(fā)現(xiàn)，主要用作佩玉。

玉玦從新石器時(shí)代一直流傳到漢代，魏晉之后便少見了。

玉玦的用途

學(xué)界說法很多，主流認(rèn)為用作佩飾，其他如：耳飾、貨幣、用于射箭，多有爭議。以下只說作為佩飾的含義。

玦，通“決”，有決斷、拒絕、決絕的意思。

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三”?！傍欓T宴”中，范增舉起玉玦示意項(xiàng)羽殺死劉邦。

《荀子·大略》中有記載：“聘人以珪，問士以壁，召人以瑗，絕人以玦，反絕以環(huán)?！币垣i贈(zèng)人，以示決斷?！稄V韻》所言：“玦如環(huán)而有缺，逐臣待命于境，賜環(huán)則返，賜玦則絕，義取訣?！本踬n臣以玦，則是流放。

也有佩戴者決斷有品格的意思。

《白虎通》中說：“君子能決斷則佩玦。”《莊子》中說：“儒者授珮玦者，事至而斷?！?/p>

• 玨

玨，是對(duì)玉器進(jìn)行計(jì)量的量詞，常見于先秦文獻(xiàn)?！墩f文解字》中解釋：“ 二玉相合為一玨”。玨指兩件玉器, 但它只能修飾籠統(tǒng)而言 的“ 玉”，不能直接修飾具體的器物，當(dāng)提到的玉器為雙數(shù)時(shí)，就通過“玨”的倍數(shù)來表示。

在東周時(shí)期, “ 玨” 還可能用來表示由“成形對(duì)開” 和“ 對(duì)開成形” 法制成的，在器形和玉料上均相同或非常接近的一對(duì)玉器。

參考文獻(xiàn)：

《淺析紅山文化玉玦在器型上的分類》辛學(xué)飛

《釋玨——論商周時(shí)期玉器的計(jì)量單位》孫慶偉

《玉器收藏鑒賞圖鑒》 收藏家雜志社