農(nóng)歷正月初五，俗稱破五。這一天，許多地方時興一種叫做趕“五窮”的風(fēng)俗。人們黎明即起，大掃除放鞭炮，鞭炮要從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門外走，這能將一切不吉利的東西，一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離家遠遠的，越遠越好。

打掃完才能吃餃子，是先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。剁餃餡時，菜板要利得叮咚 響，讓四鄰聽見，以示正在剎“小人”。包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是將“五窮”之類趕攏了來，包將起來，煮熟了吃掉，有點“食其肉寢其皮”的味道。

“五窮”也叫“五鬼”，指”智窮、 學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼.這來自韓愈的《送窮文》。老百姓為了“趕五窮”“填窮坑”，不客氣地動用了爆竹掃帚，要趕盡殺絕才行。所以正月初五成了“破五”日， 主要是迎財神”。財神的“生日'一種說法是宋朝蔡京富有；另外一個說法，則與沈萬三有關(guān)。沈萬三，元明初人，富可敵國，靠河運海貿(mào)販運發(fā)家。沈萬三的許多生活習(xí)慣如 正月初五拜財神等對于中國民風(fēng)民俗有深刻的影響，流傳至今。

迎財神之俗盛行于明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為富財神沈萬三、文財神比干和武財神關(guān)羽。商家常年供奉財神，以使自己在商業(yè)競爭中“宜利和合” 而取勝，或“以義為利”而成贏家。

初五“迎財神“只是民間廣泛流行的一種習(xí)俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。有的地區(qū)還有偷財神爺像習(xí)俗，而且偷到后要把它藏在褲檔里，以取“財神入庫（褲）“這句成語的意思。在這些異想天開的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦百姓的良苦用心。

蘇州周莊是財神沈萬三的故鄉(xiāng)、每至大年初五都要舉辦財神節(jié)、用古老而傳統(tǒng)的方式表達出對新一年財運的祈求。初五周莊被裝點一新，財意盛濃。牌樓前鋪上了紅地毯，象征財路，上面撒著金色元寶、古錢幣、編蝠，寓意腳踏富貴福瑞之地走上財運亨通之道，兩側(cè)擺起長長的一排搖錢樹，樹上懸各式錢幣、元寶，搖一搖，財運到。

在三位招財童子的引領(lǐng)下，身著古裝的財神沈萬三攜貴賓，在家丁丫環(huán)的簇擁下踏上“財路”，財神爺款款登臺向現(xiàn)場賓客播撒象征了財運的“金元寶”，拾獲金元寶者，還從財神爺手中領(lǐng)到了聚寶盆，寓意新年財運滾滾。

一直以來，各地參拜的財神各不相同，而周莊人一直把沈萬三作為大財神來祭拜。沈萬三不僅是江南第一豪富，更有著富可敵國的財力，一方面是因為他出眾的經(jīng)商頭腦，而另一方面?zhèn)髡f他有一個能生錢的“聚寶盆”，所以周莊人都以他為典范進行參拜，希望能有像他一樣的財富。