提起佛教，大家想到的代名詞都是什么呢？慈悲為懷還是阿彌陀佛，總之，佛在我們眼里似乎還是挺高大上的，可是作為佛教中的一支，藏傳佛教就有很多令人不可思議的事兒，今天就來說一說藏傳佛教法器之一的骷髏碗，也就是用人的頭顱，經(jīng)過修飾之后做成的酒器，也稱人頭器，是修“無上瑜伽秘部”灌頂儀式的法器。

光聽名字就瘆得慌，因為用的竟然是人的頭顱，骷髏碗又叫嘎巴拉碗，不要以為隨便找個人的頭顱就可以制成嘎巴拉碗，頭顱的主人生前要是個修行的僧人，這樣做出來的法器才是合格的。灌頂時里面裝的就是酒，按理說想要制作這種法器一定要征得修行之人生前的同意，可萬事總有意外，宋理宗就是那個例外。

宋理宗趙昀是南宋的第五位皇帝，趙昀也是一個奇葩皇帝，他陰差陽錯地登上了原本不屬于他的皇位，他這人一生就一個愛好，那就是縱情享樂，每天各種玩，沉迷酒色對于他來說就是人生最美好的事兒，趙昀原本連皇子都不是，他是趙匡胤之子趙德昭的十代孫，趙昀的老爸已經(jīng)被趕出皇宮，當(dāng)了個小官混日子。

所以對于趙昀來說，自己雖然有皇家血脈，但他從小可沒想到自個能當(dāng)皇帝，可沒曾想皇帝的兒子全都夭折了，為了找人繼承皇位，宋寧宗趙擴只好派人去找皇家品行端正的血脈，經(jīng)過層層篩選，趙昀很幸運地被選上了，后來在楊皇后的安排下又成功當(dāng)上了皇帝。

可以說趙昀并不是一個胸有大志的人，從小生在一個不怎么富裕的家庭，他對物質(zhì)的欲望非常強烈，當(dāng)上皇帝后，想要啥有啥，趙昀就開始毫無節(jié)制地享樂了，沉迷酒色之中的趙昀完全不理朝政，把南宋弄得亂七八糟的，南宋本來就不怎么強大，再被趙昀這么瞎折騰，國家都要散了。

于是玩夠了的趙昀也開始親政，的確也干出了點小成就，在正史上稱為“端平更化”，后來他還聯(lián)蒙滅金，不過“江山易改本性難移”，管理國家大事實在太累，搞出了點小小的成就，趙昀就開始飄了，又繼續(xù)享樂，他晚年最寵愛的妃子叫閻貴妃，趙昀為了討好她，弄得南宋民不聊生。

趙昀對閻貴妃有求必應(yīng)，她想吃啥就派人去找，閻貴妃后來想建一個功德寺，趙昀就耗費巨資，歷時三年讓人修好了一座富麗堂皇的功德寺，弄得百姓苦不堪言，閻貴妃也不是個安分的妃子，她和奸臣勾結(jié)，把朝廷弄得烏煙瘴氣。

公元1264年，趙昀病重，他特別怕死，讓人在全國找名醫(yī)給他醫(yī)治，可有意思的是，全國的名醫(yī)竟然沒有一個愿意去給他看病，大家都巴不得他早點死，最終于十一月份病逝。

趙昀可算是享了一輩子的福，他自己是過得很開心，可趙昀萬萬沒想到，元朝建立后，從西藏來的僧人楊璉真迦將南宋皇陵給盜了，也不知道藏傳佛教僧人盜墓算不算違規(guī)，反正楊璉真迦是盜了，不僅拿走了所有的陪葬品，還將趙昀的尸體給扒出來，掛在樹上曬干。

然后楊璉真迦將趙昀的頭顱給割了下來，并做成了骷髏碗，成為了佛教的法器，趙昀的頭顱就這么被僧人把玩了近一百年的時間，由于制作精美，他的頭顱還被供奉在皇宮里，朱元璋滅掉元朝之后，在元大都皇宮中找到了宋理宗的頭顱，并將其安葬在南京的應(yīng)天府。

在后人看來，宋理宗可真倒霉，死了還被羞辱，可人死后如果真沒了意識，這對于宋宋理宗來說又有啥損失呢？他也看不到，反正他過了一個歡樂的人生，雖然這樣的代價有點大，可歷史就是如此殘酷，而我們大多數(shù)也只能罵一句“你這個昏君”罷了。