性別，僅僅是生殖角色的不同，所有的性別差異，都是為著達(dá)到生殖的目標(biāo)服務(wù)的。性別，可以簡單地定義為一個物種中兩類承擔(dān)不同生殖角色的個體。智人(Homo  sapiens)，我們自己定義的一個物種，僅僅是聰明一點(diǎn)，沒有特殊的進(jìn)化途徑，也是靠繁殖一代一代傳承下來。智人沒走過別的捷徑--譬如和神交配，這就決定了人的根深蒂固的獸性，特別是在交配和生殖方面，永遠(yuǎn)不可能擺脫自私的本能。不管我們把交配和生殖描寫得多么高尚，它們都是一類很原始的沖動。兩性的差異，正是人類幸福的源泉，這種原始的動力驅(qū)使兩性相互利用與合作，使這個物種一代一代延續(xù)下來，并不斷發(fā)生著變化。這就是進(jìn)化。

進(jìn)化，它不像有些人理解的那么復(fù)雜，也不像猴子變?nèi)四菢由衿?。生物進(jìn)化，其實(shí)是很簡單的事情。生物通過一代一代地生息繁衍，一步步走到今天，就這么簡單。關(guān)于進(jìn)化，有數(shù)不清的概念，有數(shù)不清的理論。某些概念和理論，常常斷言達(dá)爾文錯了。我看過一點(diǎn)達(dá)爾文的原著，沒全看；就只看過的一點(diǎn)點(diǎn)，除了對個別現(xiàn)象或物種的描述有失偏頗，總體是不會錯的。為什么不會錯呢？因?yàn)樗呛軜闼氐?，在自己掌握的證據(jù)的基礎(chǔ)上做了推論、想象和擴(kuò)展、展望。所以，達(dá)爾文的進(jìn)化論，根本就不需要什么高深的概念了別的理論來支撐，它自己就足以支撐自己。

億萬年年前的單細(xì)胞生物，一代一代地分裂繁殖，直到今天，有些依然是單細(xì)胞生物，這是進(jìn)化，他們可能變得與上一代不同了，肯定與億萬年前不同了。有的似乎才是某些人理解的，真正的“進(jìn)化”了，進(jìn)化到能與別的個體斗心眼了。不管理解多么不同，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，即，您看到的每一個生物體，都是一代一代繁殖出來的，中間從沒中斷過；不管是如何的生殖方式，都是細(xì)胞一代一代分裂而來的。

能成功留下后代的個體，他攜帶的基因就被一代一代地傳承下來。今天的每一個人，都是具有生殖能力的前輩的后代（譬如，沒有人是太監(jiān)的后代）。誰的前輩會沒有生殖能力呢？這是不可想象的。每一個人，都可以無限追溯自己的祖先，直到500萬年前，甚至，直到幾十億年前。當(dāng)然，我們沒有這樣的能力，最多也就能追溯到孔子或稍早一點(diǎn)。

理解進(jìn)化，不需要知道物種形成，也不需要想象猴子怎樣就變成了人（猴子不會變成人），只需要理解生殖。不管是物競天擇還是適者生存，都是表面現(xiàn)象。只有生殖（養(yǎng)育具有生存和繁殖能力的后代），生物才能傳承下來，不能生殖的，自然被淘汰。盡管我們直系的祖先都必然具有生殖能力，但這并不意味著現(xiàn)存的每一個人都具有生殖能力，有的先天的缺陷，有的是因?yàn)椴荒塬@得必須的生存和生殖條件。一個人，如果他不生殖，生物進(jìn)化對他來說就立即停止，而其他繼續(xù)生殖的人，仍在進(jìn)化過程之中。就這么簡單。我之所以一遍一遍地重復(fù)“簡單”，是因?yàn)槲覀儗?/span>進(jìn)化的理解被嚴(yán)重歪曲了，被寒武紀(jì)生物大爆炸，被物種分化，被先有雞還是先有蛋，被猴子和人的關(guān)系等等科普問題搞暈了。

動物賴以生存的資源是有限的，保證不被同類和異類消滅的能力是有限的，所以任何動物要生存和繁殖都必須要參與競爭，只有成功者才能生存下來，留下自己的后代。如果只競爭而沒有生殖，競爭的生物結(jié)構(gòu)、行為和精神就不能傳承下來。500萬年前你的祖先是什么樣子，對理解進(jìn)化并不重要，重要的是，你要理解這500萬年來你的一代一代的祖先都曾努力生存過，生殖過，不管是否曾經(jīng)有過十世單傳還是妻妾成群子孫滿堂。

你的歷代祖先中，很可能有過軍閥，有過暴君，有過酋長，這些都無從考證了。但一個必然的事實(shí)是，任何人的遠(yuǎn)古雄性祖先一定是有性能力的，一定是喜歡交配的，任何人的遠(yuǎn)古雌性祖先一定不是不孕不育癥患者，一定是有母愛的。同樣，任何人的歷代祖先不可能都是活雷鋒。如果大家都想掐死對方的孩子同時保護(hù)自己的孩子，這樣的人群還可能繁衍下來，但如果大家都想著掐死自己的孩子而替別人養(yǎng)育孩子，那么所有的孩子都會被掐死。這樣的說法未免太過分，但想想遠(yuǎn)古人和周圍動物之間的關(guān)系，就是試圖互相掐死的關(guān)系。