大成拳站樁功,分為兩大類,一為養(yǎng)生樁,一為技擊樁。兩大樁法的基礎(chǔ)樁分別為渾圓樁和矛盾樁。它們有相同之處,也有不同的地方,各有其特點(diǎn)。為了幫助大家理解其意義,明確其用途,特將渾圓樁和矛盾樁兩類樁法作一簡單比較分析。

1.外形上的區(qū)別在外部形式上,養(yǎng)生樁要求兩足左右平行分開,身體重心平均分布,雙膝微曲,兩手?jǐn)[放的位置多為左右平行對稱。閉目或半閉目,全身盡量放松,以舒適為標(biāo)準(zhǔn)。這種形式舒展平緩、易于入靜放松。站樁功中稱這類樁法為“正步樁法。技擊樁則要求兩足前后分開,呈稍息姿態(tài),重心前虛后實(shí),力量分配約為前三后七,后腿彎曲,前膝稍前頂上提;手部要求一前一后,一高一低,在高不過眉低不過臍,前不過尺,近不貼身,左手不往身右去,右手不到左邊來的原則范圍內(nèi)交換出許多樁法來。在鍛煉的過程中不許閉目。這種姿勢在應(yīng)敵時(shí),便于起動,出擊靈活,重心穩(wěn)固,受敵面積小,有利于攻防。在樁法訓(xùn)練中稱之為“側(cè)步樁法”。

2.意念上的區(qū)別在養(yǎng)生樁訓(xùn)練中,要求意念柔和淡泊,舒適輕松,沒有緊張激烈的意念活動,精神偏于內(nèi)斂含蓄,意不外露,神不外溢,成懶洋洋之狀態(tài)。從“形”到“神”都要求放松,以養(yǎng)生治病為目的,通過溫柔良性的意念誘導(dǎo),調(diào)節(jié)緊張焦慮的心緒。而技擊柱的意念要求卻是,在外形放松的狀態(tài)中,意念要“緊”。這里的“緊”,應(yīng)理解為“真”,即“形松意緊”的意思。在訓(xùn)練中,精神要放縱,神光要敏銳,所設(shè)置的意念活動也較為激烈緊張。例如,在“假想敵”意念中,想象四面八方有毒蛇猛獸蜿蜒周旋,意到“真處”,毛發(fā)便會豎立如戟,神經(jīng)高度集中,身體內(nèi)動加快,有一觸即發(fā)之感。

3.作用上的區(qū)別養(yǎng)生樁和技擊柱練法不同,作用各異。通過養(yǎng)生樁的訓(xùn)練,有效地調(diào)整中樞神經(jīng)的機(jī)能,促進(jìn)血液循環(huán),加強(qiáng)新陳代謝,增強(qiáng)體質(zhì),從而達(dá)到抵御外邪,消除病患,養(yǎng)生益智,延年益壽的目的。通過技擊樁的訓(xùn)練,培養(yǎng)渾圓均整的力量、敏銳的觸覺、清逸大勇的氣魄,進(jìn)而發(fā)掘人體潛在功能,臨敵時(shí)做到心不慌、氣不喘,無所畏懼,制人而不制于人。

需要指出的是,養(yǎng)生樁和技擊樁的外部形式、意念設(shè)置以及目的和作用雖然有較大的區(qū)別,但相互之間又存在密切的內(nèi)在聯(lián)系。在養(yǎng)生功法中,也有技擊含義,在技擊樁法中,同樣有養(yǎng)生效果,只不過側(cè)重點(diǎn)不同而己;技擊功夫必須以養(yǎng)生功法為基礎(chǔ),而養(yǎng)生功法練習(xí)到一定程度則可自然步入技擊之門,所謂不求而得也。故大成拳以養(yǎng)生為基礎(chǔ),以技擊為究竟,兩者既不可截然分開,又不可偏廢,正如王薌齋先生所說:“只有將養(yǎng)生和技擊有機(jī)地結(jié)合在一起,才是中國的真正拳術(shù)”。此外,在技擊樁的各樁式之間,也有一些細(xì)微的區(qū)別,望大家細(xì)心體會,在此不予詳述