音樂是人類情感的產(chǎn)物，是精靈，離開音樂，人僅存軀殼。【黃景民】 根據(jù)教育家的研究，五歲至六歲是培養(yǎng)孩子音樂能力的最重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期孩子的注意力比較集中。當(dāng)開始進(jìn)入小學(xué)前的預(yù)備教育時(shí)，孩子與音樂的關(guān)系會(huì)越來越密切，這個(gè)時(shí)期也是孩子學(xué)音樂的最好時(shí)期。七歲至十二歲孩子對音樂的認(rèn)識會(huì)逐漸定型。音樂會(huì)不會(huì)成為他親密的朋友，長大后，他會(huì)不會(huì)在激烈的競爭環(huán)境中，通過音樂來緩解情緒的壓力，就看父母如何為他從小營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)音樂的環(huán)境了。 學(xué)習(xí)樂器的同時(shí)我們還學(xué)會(huì)了什么？一，【堅(jiān)忍】沒有堅(jiān)持與忍耐，根本演奏不好一首曲子。學(xué)生要忍耐練琴時(shí)的孤獨(dú)，忍耐不斷失敗的打擊，堅(jiān)持不放棄。二，【耐力】練琴時(shí)間少則半小時(shí)，長則數(shù)小時(shí)，不斷重復(fù)每小節(jié)，每小段，這是耐力的磨練。三，【專注】沒有一個(gè)成功的演奏家練琴時(shí)東張西望，胡思亂想。樂譜上的音符，節(jié)奏，速度，風(fēng)格等等，都需要全情投入。四，【追求】音樂是藝術(shù)，沒有要求，算不上音樂，只是糟蹋自己和身邊人的耳朵，所以，學(xué)樂器的學(xué)生，要有追求卓越的精神。五，【責(zé)任感】學(xué)樂器要復(fù)練給老師聽，對自己和對老師都要負(fù)責(zé)，否則就是浪費(fèi)時(shí)間和精力。 “鋼琴隱者”朱曉玫毫不諱言彈鋼琴是一件很苦很苦的事情。36年前出國，條件非常不好，跟著老師一個(gè)鐘頭只練習(xí)一個(gè)觸鍵，一首曲子彈6個(gè)月，找音色，找感覺。她說，我們這個(gè)專業(yè)，就是要把全世界都放棄，我每天早上不接電話，不會(huì)客，我連手機(jī)都沒有，我也不會(huì)上網(wǎng)，我什么事情都可以放下，就要彈鋼琴。 【朗朗7歲的作息時(shí)間表】早晨5：45分起床，練琴1小時(shí)。7點(diǎn)上學(xué)。中午吃飯15分鐘，練琴45分鐘。放學(xué)后，練琴2小時(shí)。晚飯后，練琴2小時(shí)。然后做作業(yè)。節(jié)假日和寒暑假加倍練習(xí)。有句粗俗但很有哲理的話，要想人前顯貴，必須背后受罪。 成功源自目標(biāo)，目標(biāo)決定方向。成功源自求索，求索決定能力。成功源自心態(tài)，心態(tài)決定心情。成功源自寬容，寬容決定氛圍。成功源自知己知彼，知己知彼戰(zhàn)無不勝?！緩堘骸?/h3> 箏，大約在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就在秦地流傳。秦國的丞相李斯向秦始皇上書時(shí)有一段話：擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚，快耳者。講秦人用陶器擊打歡快的節(jié)奏，彈著箏弦，敲擊扇子骨，為一首歡快的歌曲彈奏時(shí)的熱烈氣氛，這是對古箏最早的記錄。 古箏碼撐著琴弦非常緊，調(diào)高，發(fā)出錚錚作響的聲音，從音響效果上，把這個(gè)樂器定名“箏”。唐代，箏走向輝煌，弦從5根發(fā)展到12一13弦，多根并存。詩人們留下了很多佳詞麗句，如“雙眸剪秋水，十指剝春蔥?！边@是對彈琴者姿勢及外部形態(tài)的生動(dòng)描繪。還有“移愁來手底，送恨入弦中?！卑褟椙僬叩乃枷敫星?，投入的樣子表露無遺。還有“慢彈回?cái)嘌?，急奏轉(zhuǎn)飛蓬?！泵鑼懝~的演奏速度及情緒變化。宋朝時(shí)期，箏在民間廣為流傳，宋詞人稱古箏為哀箏，詩詞里能看出煙雨凄迷，大江東去，一番別愁怨的情緒。元朝，箏弦發(fā)展到14一15根。清朝，弦質(zhì)從絲弦變成銅絲弦，清末變成鋼絲弦?，F(xiàn)在是尼龍纏弦。 琵琶，從東漢算起，至今約兩千多年。魏晉傅玄在書中記載:漢遣烏孫公主嫁昆彌，念其行道思慕，使工人知音者裁琴，箏，筑，箜篌之屬，作馬上樂。說的是漢武帝元封六年（公元前105年）烏孫公主遠(yuǎn)嫁，漢武帝念及公主在行道途中的思念之苦，命懂音律的工人，參照一些樂器的屬性特點(diǎn)，做出能在馬背上彈奏的樂器。東漢杜摯以為：贏秦之末，蓋苦長城之役，百姓弦鼗而鼓之。說的是琵琶產(chǎn)生于秦始皇筑長城之時(shí)，（公元前21年）為排解勞役之苦，人們將一種名叫鼗的拔浪鼓系上弦來彈奏。關(guān)于琵琶產(chǎn)生的年代，后人都以此為依據(jù)。 “琵琶”這個(gè)名稱，在不同歷史時(shí)期有不同的含義，東漢至魏晉，是指圓體共鳴箱，直項(xiàng)的秦琵琶，由秦末的弦鼗發(fā)展而來，人們稱為秦琵琶，斜抱，四弦，用手指彈奏。晉代阮咸善彈此器，故以其名相稱，即今天的阮。大約在南北朝時(shí)期，曲項(xiàng)琵琶由波斯（今伊朗）經(jīng)絲綢之路傳入我國。人們稱為“胡琵琶”。四弦，四相，無柱，梨形，橫抱用撥子彈奏。這個(gè)時(shí)期的彈撥樂器總稱琵琶。唐代以后，秦琵琶與胡琵琶融合，發(fā)展，演變成了現(xiàn)代的琵琶。東漢劉煕在書中記：推手前曰批，引手卻曰把。即向前彈出稱做批，向后挑進(jìn)稱做把。以右手彈奏技法而命名。批把后改寫為琵琶，從象聲字而得。 據(jù)統(tǒng)計(jì)琵琶的指法共有五，六十種。歸納起來右手指法分兩大系統(tǒng)，即輪指系統(tǒng)和彈挑系統(tǒng)。左手指法也分兩大系統(tǒng)，即按指系統(tǒng)和推拉系統(tǒng)。琵琶穿透力強(qiáng)，高音區(qū)明亮而富有剛性，中音區(qū)柔和而有潤音，低音區(qū)淳厚而有彈性。唐代詩人白居易在《琵琶行》中這樣描繪琵琶的演奏技法和音響效果:“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！薄般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛?！?/h3> 這么多年以來，我琴壇耕耘，為習(xí)琴的孩子們，為曾經(jīng)渴望音樂，而一直沒能圓夢的成人朋友們，傳授琴技，辛勞并快樂著?！緩堘骸?/h3> 古人撫琴講究琴容，即定神絕慮，琴意專注，心神不定時(shí)不要彈琴，無問身邊有人無人，常如眼前有位長者，你那份恭敬之心是面對蒼天大地的，你肅穆謙和的為他彈琴，這份敬畏使我們的生命莊嚴(yán)，柔韌而美麗。 伯牙鼓琴，心懷泰山，鐘子期曰:巍巍乎若泰山。好啊，你琴曲里有高山。伯牙心思流水，鐘子期又曰：湯湯乎若流水。好啊，你彈的曲子里意在流水。伯牙心中所想無不畢現(xiàn)。 今天人們習(xí)琴往往是學(xué)習(xí)一種技巧，而對古人來說更多的是能給自己一個(gè)安頓的理由。有音樂的人生，總歸是快樂的，苦難中有它陪伴，就多了一種夢想的翅膀?！居诘ぁ?/h3> 聽琴學(xué)琴慢一點(diǎn)，把心安靜下來，慢慢感，慢慢悟。 要忍耐練琴時(shí)的孤獨(dú)，忍耐不斷失敗的挫折，堅(jiān)持不放棄。音樂是藝術(shù)，沒有要求算不上音樂，只是糟蹋自己和身邊人的耳朵，所以應(yīng)當(dāng)追求卓越。 琴聲即心曲。若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不與君指上聽？這是蘇東坡問的一個(gè)有趣的問題。頗具禪意。琴聲既不在弦上，也不在指間，而在人心中。 習(xí)琴的學(xué)生不可以冷漠，除非音樂從未在你心中滋生過。音樂每每在說活，或故事，或陳述，或陰森，或抒情，需要習(xí)琴者悉心體會(huì)。 音樂敘說不完人間的悲歡離合，抒發(fā)不禁心頭的喜怒哀樂。技術(shù)技巧磨練你的意志，旋律曲調(diào)陶冶你的情操?！緞⒌潞！?/h3> 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲?！景拙右住刻?/h3> 音樂表達(dá)是無法用語言描述，卻又不可能對其保持沉默的東西?！揪S克多雨果】
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