按律呂隔八相生的原理（不是五行相生），黃鐘→生林鐘，林鐘→太蔟，太蔟→南呂，南呂→姑洗，姑洗→應(yīng)鐘，應(yīng)鐘→蕤賓，蕤賓→大呂，大呂→夷則，夷則→夾鐘，夾鐘→無射，無射→仲呂，仲呂→復(fù)生黃鐘。對應(yīng)地支則是，子→未，未→寅，寅→酉，酉→辰，辰→亥，亥→午，午→丑，丑→申，申→卯，卯→戌，戌→巳，巳→子。

以上是隔八相生，何謂“逢三損益？”，如黃鐘生林鐘，林鐘生太蔟，其中黃鐘與太蔟剛好相差三位。

黃鐘子是一陽生，復(fù)為消息卦，應(yīng)十一月。大呂丑是二陽生，臨為消息卦，應(yīng)十二月。太蔟寅是三陽生，泰為消息卦，應(yīng)正月。夾鐘卯是四陽生，歸妹為消息卦，應(yīng)二月。姑洗辰是五陽生，夬為消息卦，應(yīng)三月。仲呂巳是六陽全，乾為消息卦，應(yīng)四月。蕤賓午是一陰生，逅為消息卦，應(yīng)五月。林鐘未是二陰生，遁為消息卦，應(yīng)六月。夷則申是三陰生，否為消息卦，應(yīng)七月。南呂酉是四陰生，觀為消息卦，應(yīng)八月。無射戌是五陰生，剝?yōu)橄⒇?，?yīng)九月。應(yīng)鐘亥是六陰全，坤為消息卦，應(yīng)十月。

上圖是羅盤二十四山對應(yīng)十二律呂?！兑住吩唬骸瓣H戶謂之乾，辟戶謂之坤，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通?！绷闪鶇瓮鶃硐嗌褪顷H辟往來。風(fēng)水應(yīng)用當(dāng)中另將二十四山中的八個天干和四個卦稱為闔，而十二地支稱為辟。二十四山也是按照上圖的雙山排列作隔八相生，逢三損益，天干對天干（或卦），地支對地支。地支隔八相生前圖已經(jīng)說明，天干相生則為：壬→丁，丁→艮，艮→庚，庚→乙，乙→乾，乾→丙，丙→癸，癸→坤，坤→甲，甲→辛，辛→巽，巽→壬。

如未山一局，得子水來朝（子生未），水出寅方（未生寅），子和寅隔三位，即子水朝，出寅方。

又如丁山一局，得壬水來朝（壬生?。?，水出艮方（丁生艮），壬和艮隔三位，即壬水朝，出艮方。

三合四大局是最經(jīng)典的風(fēng)水作法，是歷史上應(yīng)用得最為悠久、最為廣泛的風(fēng)水術(shù)。其中秘訣均在“乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰，斗牛納庚丁之氣，金羊收癸甲之靈”這字句當(dāng)中。明白了四句訣的原理，三合水法也就差不多了。其實四句訣也是“隔八相生，逢三損益”。乙丙相隔三位，剛好相夾巽宮，巽相對乾宮，乙隔八相生是乾，乾隔八相生丙。巽龍必有隨龍水乙和丙，合襟流歸戌墓而去，其它三句依此類推。

這就是“隔八相生，逢三損益”的應(yīng)用，再結(jié)合消息卦運，乃是風(fēng)水上乘作法之一。

律呂之法還有許多運用，如納甲消滅、八卦歸魂、卦氣選擇、五音定運、天地定位等用法。

乾坤消息

以掛氣解說周易，是漢學(xué)家的特色。卦氣之說，出於易緯稽覽圖，四庫全書提要以為稽覽圖「蓋即孟喜京房之學(xué)所自出，漢世大儒言易者，悉本於此?！骨迦寤菔蠗澦诐h學(xué)，首為卦氣圖說，卷一有孟氏卦氣圖，其中辟卦十二，稱為消息卦，其實就是乾坤十二畫，所以，干令升注乾坤二卦時，就用消息卦解釋十二爻。

干氏注乾六爻：「陽在初九，十一月之時，自復(fù)來也。陽在九二，十二月之時，自臨來也。陽在九三，正月之時，自泰來也。陽氣在四，二月之時，自大壯來也。陽在九五，三月之時，自夬來也。陽在上九，四月之時也?！?/p>

干氏注坤六爻：「陰氣在初，五月之時，自姤來也。陰氣在二，六月之時，自避來也。陰氣在三，士月之時，自否來也。陰氣在四，八月之時，自觀來也。陰氣在五，九月之時，自剝來也。陰在上六，十月之時也。」

十二消息卦，就是一年十二月陰陽之氣消長的現(xiàn)象。以陰消陽稱為消，陽氣生長稱為息。十月是純坤之卦，陰氣滿天。到了十一月，一陽始生，坤的內(nèi)卦變?yōu)檎?，此即地雷?fù)。陽氣續(xù)息至九二，是為十二月臨，九三為正月泰，九四為二月大壯，九五為三月夬，上九為四月純乾。到了五月，一陰始生，坤的陰氣開始消陽，陰氣在初，乾的內(nèi)卦變?yōu)楫悾菫樘祜L(fēng)姤。陰氣續(xù)消至二，為六月遊，至三為七月否，至四為八月觀，至五為九月剝，至上六為十月純坤。然後又是十一月復(fù)，陰陽消息，循環(huán)無窮。如此乾坤十二支配屬十二月陰陽消息。干氏之注，可一目了然。

豐卦彖傳說：「日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎，況於鬼神乎。」王輔嗣注：「豐之為用，困於是食者也。施於未足則尚豐，施於已盈則方溢，不可以為常，故具陳消息之道者也?！箍资险x說：「此孔子因豐設(shè)戒。盛必有衰，自然常理?！褂终f：「天地日月尚不能久，況於人與鬼神，而能長保盈盛乎。勉令及時脩德，仍戒居存慮亡也?！箯呢S彖傳以及注疏之意可知，人在天地之間，不能置身於乾坤消息之外，則唯有「及時脩德」以及「居存慮亡」，始能解決無常的問題，以及在無常中如何防杜兇禍。而倚德與慮亡的含義即在乾坤消息之中。如乾「初九，潛龍，勿用?！估ぁ赋趿乃?，堅水至。」

乾卦初九來自復(fù)卦初九，乾初就是復(fù)初。復(fù)是十一月卦，適值冬至嚴(yán)寒天氣，一陽初生，上有五陰，猶如群小當(dāng)?shù)馈４艘晃⑵鸬年枤忭毿擙?，深藏勿用，免為人小所害。雖然深藏，但須脩?zhàn)B道德，待時而行。

坤初來自姑初，姤是五月卦，適值夏至陽氣盈盛之時，一陰初生，雖尚微弱，但是秋霜冬冰即由這陰氣積聚而成。所以聖人在坤初就警示履霜堅冰至，必須審慎預(yù)防。不然便有坤文言所說的「臣弒其君，子弒其父」的人倫慘禍。

十二消息卦，只是概說十二月陰陽消長，欲知其詳，須看孟氏卦氣圖。此圖以六十四卦中的坎離震兌為四方正卦，稱為四時方伯，漢書京房傳孟康注，稱此四卦為方伯監(jiān)司冬官。四卦主管四時，四卦二十四爻分管一年二十四氣。其餘六十卦，分布於十二月，值日用事，一爻值一日，每卦主值六日七分，共值三百六十五日四分日之一，合為周天度數(shù)。

六十卦中，又以十二消息卦為辟卦，其餘四十八卦為雜卦。辟卦為君，雜卦為臣，臣卦又分公侯大夫卿。易緯稽覽圖說：「甲子卦氣起中孚?！挂拦?、辟、侯、大夫、卿次序值日。十二辟卦除率領(lǐng)諸臣卦值日外，共分領(lǐng)十二月，如十一月復(fù)，十二月臨，正月泰等，十二卦七十二爻，主七十二候。素問六節(jié)藏象論，歧伯答黃帝曰：「五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲?！箯堧[庵注：「候，物氣之生長變化也?！灌嵖党勺⑶彾日f：「每卦生三氣，則各得十五日，十二卦，卦各六爻，爻主一候，而一歲之運周焉?！?/p>

卦氣之說，大致如此。詳見惠氏易漢學(xué)所列孟長卿卦氣六日七分圖與李溉所傳的卦氣七十二候圖。

漢儒說卦氣，孟喜之外，以京房最為著名，後世學(xué)者因以孟京相提並論。孟京學(xué)說，皆本於卦氣，而後歸於人事。亦即以「分卦值日」的方法，藉觀風(fēng)雨寒溫氣候變化，以占災(zāi)異，

今人知所趨吉避兇。漢書京房傳說，序房多次上疏給漢元帝，預(yù)言災(zāi)變，近在數(shù)月，遠(yuǎn)在一年，所言屢中。但是所占雖皆應(yīng)驗，要皆不過萬事變化的結(jié)果。果必有因，如果不明原因，雖以卦氣注經(jīng)，亦難令人了解經(jīng)義，則所趨吉避兇，實在非常有限。

陰陽二氣，遍布於自然與人生，其於乾坤消息，千變?nèi)f化，非常複雜。但任何一事都不是偶然發(fā)生，如弒父弒君之事，就以消息卦說，遠(yuǎn)在坤初，一陰生起，以陰消陽，即是其原因。據(jù)虞翻注：「坤消至二，良子弒父，至三成否，坤臣弒君?！顾岳の难哉f：「非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。﹂足見任何災(zāi)禍不是偶然。但一陰生起，也不是必然而有弒父弒君之禍，所以坤文言又說：「由辯之不早辯也?！罐q是辨明，一陰初生，立即辨明此陰氣將有如何後果，及早預(yù)防，災(zāi)禍當(dāng)然能免，否則何需學(xué)易。

早辯預(yù)防之道，在乎修德，不尚權(quán)謀。繫辭下傳說：「復(fù)、德之本也。復(fù)、小而辯於物。復(fù)、以自知。「復(fù)卦陽動於初，即是乾之初九。初九即得乾元之德，所以復(fù)是修德之本。復(fù)的一陽初起，雖然微小，但有辨明事物的功能。藉此辨物之功，自能明辨是非，所以虞翻注：「有不善，未嘗不知。」如此修德，就是禮記大學(xué)所說的「明明德」之義，不但可以避兇，一旦明德通體復(fù)明，更能破除周流無常的現(xiàn)象，寂然不動與感而遂通渾然無礙，聖德完成，無往而不自在。讀乾坤二卦，於初九初六之爻，必須注意及此。

十二消息卦探秘

[轉(zhuǎn)引]學(xué)易雜談──消息卦在卦序方陣中的分布

留指爪

＜周易＞六十四卦的分布，蘊涵著古代的天時觀。這在易經(jīng)六十四卦的本義卦序方陣中得到完備的反映。

在六十四卦中，前人以陰陽消長依次配對，凡“消”“息”之卦共十二卦，稱為“十二辟卦”。主一年之十二個月。對應(yīng)如下：

復(fù)卦 一陽息陰 建子 十一月

臨卦 二陽息陰 建丑 十二月

泰卦 三陽息陰 建寅 正月

大壯卦 四陽息陰 建卯 二月

夬卦 五陽息陰 建辰 三月

乾卦 六陽息陰 建巳 四月

姤卦 一陰消陽 建午 五月

遯卦 二陰消陽 建未 六月

否卦 三陰消陽 建申 七月

觀卦 四陰消陽 建酉 八月

剝卦 五陰消陽 建戌 九月

坤卦 六陰消陽 建亥 十月

它們在本義卦序方陣中的位置是很有規(guī)律的。請看下面的本義卦序方陣表：

＼下卦｜

上卦＼｜ 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤

｜

乾 ｜ 乾－－巳⑹ 履 同人 無妄 姤－午⑺ 訟 遯－未⑻ 否－申⑼

巽 ｜ 小畜 中孚 家人 益 巽 渙 漸 觀－酉⑽

離 ｜ 大有 睽 離 噬嗑 鼎 未濟(jì) 旅 晉

艮 ｜ 大畜 損 賁 頤 蠱 蒙 艮 剝－戌⑾

兌 ｜ 夬－－辰⑸ 兌 革 隨 大過 困 咸 萃

坎 ｜ 需 節(jié) 既濟(jì) 屯 井 坎 蹇 比

震 ｜ 大壯－卯⑷ 歸妹 豐 震 恒 解 小過 豫

坤 ｜ 泰－－寅⑶ 臨－丑⑵ 明夷 復(fù)－子⑴ 升 師 謙 坤－亥⑿

以泰、大壯、夬配春季，乾、姤、遯配夏季，否、觀、剝配秋季，坤、復(fù)、臨配冬季，謂十二消息相變通而周于四時。在本義卦序方陣中可見，一年立春伊始，自左下轉(zhuǎn)向上，夏季在上，秋季在右上方，轉(zhuǎn)而向下，冬季在右下方，最終回復(fù)春季。周而復(fù)始，是很有規(guī)律的。

根據(jù)這一月建規(guī)律，占卦預(yù)測時遇到月份四時問題，對照此本義卦序方陣應(yīng)是有幫助的。

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海韻

學(xué)易雜談──消息卦在卦序方陣中的分布

以泰、大壯、夬配春季，乾、姤、遯配夏季，否、觀、剝配秋季，坤、復(fù)、臨配冬季，謂十二消息相變通而周于四時。

在本義卦序方陣中可見，一年立春伊始，自左下轉(zhuǎn)向上，夏季在上，秋季在右上方，轉(zhuǎn)而向下，冬季在右下方，最終回復(fù)春季。周而復(fù)始，是很有規(guī)律的。

根據(jù)這一月建規(guī)律，占卦預(yù)測時遇到月份四時問題，對照此本義卦序方陣應(yīng)是有幫助的。

----謝謝先生！