“河圖”是古代儒家關(guān)于《周易》掛形來(lái)源的傳說(shuō)，“洛書(shū)”是《尚書(shū)·洪范》中“九疇”創(chuàng)作過(guò)程的傳說(shuō)?！昂訄D洛書(shū)”可以稱得上是八卦、陰陽(yáng)術(shù)數(shù)的起源，對(duì)后世影響很大。

相傳，在華夏民族始祖伏羲氏之時(shí)，在黃河中突然出現(xiàn)龍馬，所謂龍馬就是傳說(shuō)中龍頭馬身的神獸，背上的旋毛猶如星點(diǎn)，稱作龍圖。伏羲得此圖而演繹成八卦。河圖是伏羲時(shí)所傳，而洛書(shū)卻是大禹治水之時(shí)，在洛水中曾出現(xiàn)一頭神龜，其背上的紋路猶如文字。大禹依照洛書(shū)而寫(xiě)成了《尚書(shū)·洪范》中的“九疇”，這其實(shí)是天帝賜給禹的治理天下的九大類方法，包括有五行、六極等內(nèi)容。禹因此也將天下治理的井井有條。

伏羲

由于河圖、洛書(shū)的傳說(shuō)如出一轍，因此人們時(shí)常將二者相提并論。早在《周易·系辭上》就有“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之”的記載。后來(lái)，河圖洛書(shū)被視為帝王圣者受命之祥瑞，也因此有人刻意偽造河圖、洛書(shū)迎合圣意，以求富貴。而封建帝王也樂(lè)于借此標(biāo)榜自己治國(guó)有道，賢明有為。

河圖

洛書(shū)

有人認(rèn)為河圖洛書(shū)是古人對(duì)宇宙自然的探索時(shí)，從神秘感覺(jué)和思想出發(fā)的想象，是中華文化之始。但自清代開(kāi)始，有學(xué)者提出了不同的看法。如清代大家黃宗羲就認(rèn)為它們是上古時(shí)期的圖經(jīng)和地理志。另外，也有后人認(rèn)為它們可能就是氣象圖或方位圖。