圖書(shū)

陳永坤

最早提及“圖書(shū)”一詞的是《周易·系辭上》：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。”這里說(shuō)的是遠(yuǎn)古時(shí)期，伏羲氏看到有一部龍馬背負(fù)“河圖”出現(xiàn)于河上；伏羲氏在洛水河邊觀(guān)水時(shí)，又發(fā)現(xiàn)有一只巨大的神龜背負(fù)“洛書(shū)”，出現(xiàn)在河水里。而伏羲氏自從得到“河圖”“洛書(shū)”之后，就將其作為治理國(guó)家的準(zhǔn)則。這樣的神話(huà)傳說(shuō)在《禮緯含義嘉》一書(shū)中也有記載，說(shuō)上天獻(xiàn)給伏羲氏“河圖”和“洛書(shū)”，而伏羲也據(jù)此寫(xiě)成了《周易》一書(shū)?！皥D書(shū)”一詞大概就由此演化而來(lái)。

清代人葉德輝在《書(shū)林清話(huà)》中寫(xiě)道：“古人以圖書(shū)并稱(chēng)，凡有書(shū)必有圖……”造紙術(shù)和印刷術(shù)此時(shí)尚未發(fā)明，但在書(shū)中已經(jīng)出現(xiàn)了插圖。印刷術(shù)和造紙術(shù)發(fā)明之后，帶插圖的書(shū)也愈發(fā)多了起來(lái)。到清代時(shí)，許多書(shū)圖文并茂，“圖書(shū)”的形式日漸深入人心，書(shū)籍慢慢就叫圖書(shū)了。