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年運(yùn) 戌年天氣克運(yùn)為天刑運(yùn) 四天為寒水，中運(yùn)為火運(yùn)，水能克火，故為天刑。此年上為太陽寒水司天，中為太徵火運(yùn)太過，下為太陰濕土在泉。 戊戌年（火運(yùn)雖太過，但為司天之寒水所克則與火運(yùn)平氣相同）戊癸為火運(yùn)，戊為陽年，故運(yùn)為太徵火運(yùn)太過?；疬\(yùn)之氣為熱，其正常的氣化功能為溫暑郁熱，其反常的變化為火炎沸騰，其致病為熱邪郁滯。 司天之氣數(shù)為寒化六，對應(yīng)于八風(fēng)之?dāng)?shù)的北方，如果出現(xiàn)勝復(fù)之氣，則大雪紛飛，狂風(fēng)呼嘯。中運(yùn)之氣數(shù)為熱化七，對應(yīng)于八風(fēng)之?dāng)?shù)的南方，如果出現(xiàn)勝復(fù)之氣，則濕熱蒸騰，大雨磅礴。在泉之氣數(shù)為濕化五，對應(yīng)于中央之位，如果出現(xiàn)勝復(fù)之氣，則寒風(fēng)凜冽，霧氣昭昭。
年運(yùn)的排列順序 年運(yùn)五步：初之運(yùn)春，二之運(yùn)夏，三之運(yùn)長夏，四之運(yùn)秋，五之運(yùn)冬。 主運(yùn)五步：初之運(yùn)少角，二之運(yùn)太徵，三之運(yùn)少宮，四之運(yùn)太商，終之運(yùn)少羽。 客運(yùn)五步：初之運(yùn)太徵，二之運(yùn)少宮，三之運(yùn)太商，四之運(yùn)少羽，終之運(yùn)太角。
戊戌年火運(yùn)太過 火運(yùn)太過稱之為“赫曦”，是指其散布著強(qiáng)烈的火氣，能使萬物像烈焰一樣躁動不安。赫曦的年份又稱之為“蕃茂”。是指少陰之氣從內(nèi)而化，陽氣發(fā)揚(yáng)在外，炎熱的氣候施行，萬物得以昌盛，其生化之氣為成長。 因這一年逢太陽寒水司天，水能勝火，適得其平，故赫曦逢上羽則和正徽相同?；疬\(yùn)平，金不受克，所以收令得以正常。因?yàn)樗畾馑咎?，火受水制，所以人體發(fā)病則為痙。 火的正常功能稱之為“升明”是指其明朗而有盛長之氣，能使萬物繁茂。升明的年份，南方火運(yùn)正常行令，其德性普及四方，能使五行的氣化功能平衡發(fā)展。其氣上升，其性急速，其作用是燃燒，其生化作用能使萬物繁榮茂盛。 火運(yùn)太過，暑熱流行，肺受火邪，人們多患胸中熱、咽喉干燥、少氣、咳嗽氣喘、耳聾、肩背熱、吐血、衄血、瘧疾、二便下血、水瀉如注等癥。 如果在人體出現(xiàn)胸中疼痛、脅下脹滿、脅痛、胸背肩胛間疼痛、兩臂內(nèi)側(cè)疼痛、身熱膚痛、浸淫瘡等癥時(shí)，這是金氣不振，火氣獨(dú)盛的現(xiàn)象?；饸膺^旺就會有雨水霜寒的變比，這是火熱過極寒水來復(fù)的現(xiàn)象。
火氣的性質(zhì)是上升 其權(quán)力是閃爍活動；其表現(xiàn)是顯露聲色；其功能是燒著發(fā)熱，并且因?yàn)檫^熱而繚亂煩擾；其正常的性能是暑熱郁蒸；其變化是熱度高漲如烈火；其在谷為麥、豆；在畜類為羊、豬；在果為杏、栗；其所充實(shí)的是絡(luò)；在顏色為赤、白、黑；在五味為苦、辛、咸；其象征在四時(shí)是夏天；在蟲類為羽蟲、鱗蟲；在人體屬經(jīng)絡(luò)和滓液；在人體的經(jīng)絡(luò)是手少陰、手太陽、手厥陰、手少陽；在五臟為心、肺，心開竅于舌，所以主于舌；其所充養(yǎng)的是血；如發(fā)病則身體抽搐掣動；在人體的病變是心氣實(shí)則笑，傷于暑則瘧疾、瘡瘍、失血、發(fā)狂、目赤。在五音為徵；其在數(shù)為七。
治療：中運(yùn)熱化所導(dǎo)致的疾病，宜用甘味的藥物或食物調(diào)和。
司天在泉 戊戌年，上為太陽寒水司天，左邊的間氣為厥陰風(fēng)木，右邊的間氣為陽明燥金。下為陰濕土在泉，左邊的問氣為少陽相火，右邊的間氣為少陰君火。 太陽寒水司天則太陰濕土在泉，土能制水，故土氣滋潤，水流豐盛，太陽司天則寒水藝客氣加臨于三之氣，太陰在泉則濕土之氣下加于終之氣。水濕相合而從陰化，萬物因寒濕而發(fā)生變化，人體因此也會出現(xiàn)水飲內(nèi)蓄、腹中脹滿、不能飲食、皮膚麻痹、肌肉不、筋脈不利，甚至浮腫、背部生癰等病癥。 初之氣，（大寒——驚蟄）主氣為厥陰風(fēng)木，客氣為少陽相火 上年的在泉之氣已遷移退位，溫?zé)嶂畾獯笮?，草木因此繁榮較早，人們易患疫癘，溫身熱，頭痛，嘔吐，肌膚瘡瘍等病癥。 二之氣，（春分——立夏）主氣為少陰君火，客氣為陽明燥金。 涼氣大行，陽氣不能舒發(fā)，草木因遇到寒涼之氣，也不易生長。寒氣開始發(fā)生，火氣到抑制，人們也會感到凄慘，氣郁不舒，腹中脹滿等。 三之氣，（小滿——小暑）主氣為少陽相火，客氣為太陽寒水。 司天之氣施布其政令，寒氣大行，雨水降下，人們?nèi)菀缀∮谕?，熱病于?nèi)，出現(xiàn)心熱煩悶，下利如注，癰疽等病。熱郁于內(nèi)，易傷心神，若不急治，多會死亡。 四之氣，（大暑——白露）主氣為太陰濕土，客氣為厥陰風(fēng)木。 風(fēng)濕二氣，交爭于氣交，濕得風(fēng)氣乃化為雨，萬物得以盛長，化育成熟，人們?nèi)菀谆紵嵘贇?，肌肉痿弱，兩足痿軟，下利赤白等病?/span> 五之氣，（秋分——立冬）主氣為陽明燥金，客氣為少陰君火。 陽氣重新施化，草木之類又得盛長，化育成熟，人們也會感到舒暢無病。 終之氣，（小雪——小寒）主氣為太陽寒水，客氣為太陰濕土。 在泉之氣得其政令，濕氣大行，陰寒之氣凝集太空，塵?；璋担\罩郊野，人們也會到凄慘，若寒風(fēng)驟至，土氣不勝則脾不得長養(yǎng)，雖有妊娠，亦多致死而不能生。 太陽寒水司天的年份 寒水之氣下臨于地，火熱之氣起而用事，火氣照耀顯明，肺金必然受傷。寒冷之氣非其時(shí)而出現(xiàn)，寒氣太過則水結(jié)成冰，又因火氣逼迫而順從天氣，人體的心臟之氣上從天氣，故發(fā)病為心熱煩悶、口渴咽干、噴嚏流涕、易于悲哀，時(shí)常哈欠。熱氣妄行于上，寒氣報(bào)復(fù)于下，因此寒霜不時(shí)下降，寒復(fù)則神氣傷。人們易出現(xiàn)善忘，甚至心痛的毛病。 此年，太陽司天之政，因其氣太過，故先天時(shí)而至。太陽寒水司天，其氣肅厲，太陰顯土在泉，其氣沉靜。寒水之氣臨于太空，陽氣不得施令，水土二氣相合，以為功德，其在谷類，應(yīng)于黑色與黃色。其司天之政嚴(yán)肅，其在泉之令徐緩，由于寒水之政大起，陽氣不得伸張，湖澤中見不到陽熱的氣焰升騰，火氣則需等到其相應(yīng)之時(shí)，方能舒發(fā)。主氣少陽居中為三之氣，因火氣過勝，則會出現(xiàn)應(yīng)時(shí)之雨水因窮盡而不降；四之氣在泉開始用事，氣還于太陰主令之時(shí)，云會聚于北極雨府之處，濕氣乃得布化，萬物為之潤澤，太陽氣施布于高空，少陰雷火動而在下，寒濕之氣持續(xù)在氣交之中。人們易患寒濕發(fā)作，肌痿弱，兩足痿軟不收，大便泄瀉，血液外溢等癥。 這一年，鱗蟲與司天之氣同，故鱗蟲靜不能生育也不能成長；裸蟲與在泉之氣同，故生育。太陰濕土在泉，燥毒之物及咸味和氣熱的東西都不生，而其所主的甘和淡味的東西生長繁榮，在谷類是土黃和白色之類。太陰在泉，是土居地位，所以其氣化淳厚，足以制水，故咸味得以內(nèi)守，其氣專精而能生金，故辛味也得以生化，而與濕土同治。 治療：因其氣化所導(dǎo)致的疾病，司天寒化所導(dǎo)致的疾病，宜用味苦性溫的藥物或食物調(diào)治，在泉濕化所導(dǎo)致的疾病，宜用味甘性溫的藥物或食物調(diào)治，這就是所謂適宜的藥食性味。
異常變化 若是上一年的陽明燥金不退位，春天就會發(fā)生清冷之氣，草木推遲繁榮，寒氣與熱氣相間發(fā)作。人們易患頭暈?zāi)垦?、飲食不下、嘔吐、四肢不舉、大便干燥、或暴發(fā)泄瀉等癥。 陽明不退位，則本年太陽不得遷正，致使冬季寒冷之氣反而改行于春季，肅殺霜凍之氣在前，嚴(yán)寒冰雪之氣在后，若少陽之氣來復(fù)而得以施治，使凜冽之氣不能發(fā)作，霧云會待時(shí)而現(xiàn)。太陽寒化之令，須待燥氣過后，才能司天主治，若燥氣過期不退，時(shí)令失去正常規(guī)律，人體就會產(chǎn)生疾病，溫疬發(fā)作，出現(xiàn)喉痹咽干、煩躁口渴、喘息有音等癥。 這一年，少陽相火應(yīng)從上年司天的右間，降為本年在泉的左間。若遇地玄水氣過勝，少陽相火不能降入地下。若少陽相火日久不降，伏而不布，化為郁氣。冷氣之后又生熱氣，火風(fēng)之氣會化為疫氣，火氣一顯露，熱病即要發(fā)作，會出現(xiàn)面赤心煩，頭痛目眩等病。 厥陰風(fēng)木也應(yīng)從上年在泉右間，升為本年司天的左間，若遇到天柱金氣過勝，木氣會升之不前。木氣欲升天，受金氣抑制而不能向前，則發(fā)生清涼之氣，使風(fēng)氣減少，而肅殺之氣行于春季，霜露再次降臨，草木因此而枯萎。人們易患瘟疫早發(fā)，咽喉干燥，兩脅脹滿，肢節(jié)皆痛等癥。 當(dāng)木氣不升，久而化郁，郁極則發(fā)，就會有大風(fēng)鳴聲紊亂，摧折拉損的現(xiàn)象。人們易卒中，半身麻痹，手足不仁等癥。
治療與保養(yǎng) 此太陽寒水司天之年，火氣郁而不行，宜食苦味以瀉火，以燥治濕，以溫治寒，必頃折減其政郁之勝氣，資助不勝之氣的生化之源，抑制中運(yùn)與司天的太過之氣，扶持被抑的不勝之氣，不要使運(yùn)氣猝暴太過而發(fā)生疾病，應(yīng)當(dāng)食用得生發(fā)之氣的谷類以保全真氣，避免虛邪賊風(fēng)以安定正氣。 根據(jù)中運(yùn)與司天、中運(yùn)與在泉之間，陰陽五行之氣的同異裁定藥食性味的多少而制)：’，運(yùn)與氣寒濕相同者，用燥熱之品以化之；運(yùn)與氣寒濕不同者，用燥濕之品以化之。凡用寒性藥品時(shí)，應(yīng)避開寒氣主令之時(shí)；用熱性藥品時(shí)，應(yīng)避開熱氣主令之時(shí)；用涼性藥品應(yīng)避開涼氣主令之時(shí)；用溫性藥品時(shí)，應(yīng)避開溫氣主令之時(shí)；用飲食調(diào)養(yǎng)時(shí)，也應(yīng)遵個原則，這就是一般情況而言。若氣候有反常變化時(shí)，就不必拘守這一原則，若不遵些規(guī)律，就會導(dǎo)致疾病的發(fā)生，就是說要根據(jù)四時(shí)氣候變化的具體情況，決定治療原則。 |
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