編輯推薦語 丁元慶教授又一力作。認(rèn)為運(yùn)用營衛(wèi)理論可以比較完滿的解釋中風(fēng)的臨床表現(xiàn),營衛(wèi)失常是導(dǎo)致中風(fēng)的基本病理損害,也是導(dǎo)致中風(fēng)各種臨床表現(xiàn)的內(nèi)在基礎(chǔ)。通調(diào)營衛(wèi)是防治中風(fēng)的基本法則。 [摘要]中風(fēng)是臨床常見慢性病。其常見危險(xiǎn)因素諸如超重/肥胖、血脂、血糖、血壓異常以及頸動(dòng)脈粥樣硬化斑塊形成、不運(yùn)動(dòng)、不健康飲食等均與營衛(wèi)失常有關(guān)。此外,中風(fēng)臨床表現(xiàn)十分復(fù)雜,古今醫(yī)家對其發(fā)生機(jī)制的闡述說法不一。運(yùn)用營衛(wèi)理論可以比較完滿的解釋這些臨床所見,提示營衛(wèi)理論在中風(fēng)防治過程中具有指導(dǎo)作用。試述如下。 1.中風(fēng)危險(xiǎn)因素與營衛(wèi)失常 1.1 營衛(wèi)失常是中風(fēng)危險(xiǎn)因素的內(nèi)在機(jī)制 各種危險(xiǎn)因素導(dǎo)致營衛(wèi)失常,成為中風(fēng)發(fā)病基礎(chǔ)。《中國心血管病報(bào)告2016》指出,心血管病的危險(xiǎn)因素分別是高血壓、吸煙、血脂異常、糖尿病、超重/肥胖、體力活動(dòng)不足、不合理膳食、代謝綜合征、大氣污染。不運(yùn)動(dòng)、不合理膳食與高血壓、超重/肥胖、高血脂、糖尿病皆相關(guān),而營衛(wèi)失常是其內(nèi)在機(jī)制。新近研究認(rèn)為,中風(fēng)常見危險(xiǎn)因素涉及10余項(xiàng),而不運(yùn)動(dòng)居首。營衛(wèi)榮養(yǎng)肌肉,肌肉是運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。不運(yùn)動(dòng)則不能消耗衛(wèi)氣,衛(wèi)氣過剩,營衛(wèi)為之失常,氣血因而不得流通,可以發(fā)展成為超重/肥胖、高血壓、高脂血癥、糖尿病、代謝綜合征、動(dòng)脈粥樣硬化等。此外,煙草煙霧入肺,灼肺傷衛(wèi),繼而損及血脈,火熱灼脈、灼津、灼血、傷營,產(chǎn)生痰濁瘀血,結(jié)滯不行,形成人迎脈積。 代謝綜合征與中風(fēng)發(fā)病密切相關(guān)。衛(wèi)氣運(yùn)行失常是代謝綜合征發(fā)病的內(nèi)在機(jī)制。代謝綜合征形成之后,阻塞氣機(jī),壅滯營衛(wèi),生痰生瘀,最終損及血脈,發(fā)生頸動(dòng)脈粥樣硬化。 1.2 營衛(wèi)失常必?fù)p血脈 營衛(wèi)病變損及陽明人迎脈,形成人迎脈積,人迎脈積是中風(fēng)發(fā)病的病理基礎(chǔ)與危險(xiǎn)因素。營衛(wèi)化于中焦,其運(yùn)行與血脈不可分離。以上危險(xiǎn)因素導(dǎo)致營衛(wèi)失常,久則損傷人迎脈,形成脈積,最終導(dǎo)致中風(fēng)。 2.營衛(wèi)失常與中風(fēng)發(fā)病 2.1 病因 中風(fēng)病因有外感與內(nèi)傷兩類。無論何種病因,皆以營衛(wèi)失常為病理基礎(chǔ)與發(fā)病肇端。 2.1.1 營衛(wèi)損傷,外風(fēng)致中 邪乘虛入是《內(nèi)經(jīng)》中風(fēng)類疾病發(fā)病原理?!鹅`樞·刺節(jié)真邪》篇就明確提出營衛(wèi)虛衰,真氣不足,衛(wèi)外不固,正虛邪入引發(fā)偏枯。在此基礎(chǔ)上,張仲景首倡中風(fēng)發(fā)病責(zé)之“絡(luò)脈空虛”,賊邪入中。俞嘉言以營衛(wèi)闡述中風(fēng)發(fā)病,《醫(yī)門法律·中風(fēng)論》曰:“夫八風(fēng)之邪,皆名虛邪,人身經(jīng)絡(luò)營衛(wèi)素盛者,無從入之”?!叭伙L(fēng)之中人,必從榮衛(wèi)而入”?!吨酗L(fēng)論·論治法》曰:“凡風(fēng)之入,必乘衛(wèi)氣之隙,其隙多起于內(nèi)熱。”以上所述皆以營衛(wèi)損傷作為中風(fēng)發(fā)病的內(nèi)在基礎(chǔ)。雖然,迄今對外中風(fēng)病機(jī)的認(rèn)識(shí)尚不一致,然而否定的理由并不充分,有關(guān)缺血性中風(fēng)發(fā)病學(xué)的一些新進(jìn)展,也肯定“外風(fēng)致中”理論有一定的正確性與科學(xué)性。 2.1.2 內(nèi)傷積損,營衛(wèi)失常 營衛(wèi)受累,積損傷脈。不良生活方式是導(dǎo)致中風(fēng)的主要因素。這些危險(xiǎn)因素,累及臟腑,損傷營衛(wèi),可以產(chǎn)生風(fēng)火痰瘀等邪氣。營衛(wèi)失常,氣機(jī)失調(diào),氣化失司,痰瘀內(nèi)生。膏脂堆積易致痰濁內(nèi)生;衛(wèi)氣郁阻,化熱化火;營衛(wèi)郁滯,妨礙氣血運(yùn)行,進(jìn)而導(dǎo)致血脈損傷。營衛(wèi)失常,造成氣機(jī)逆亂,引起陰陽失調(diào),風(fēng)陽因而動(dòng)越,發(fā)為中風(fēng)。 2.2 病理因素 五版《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》提出中風(fēng)的病理因素有虛、火、風(fēng)、痰、氣、血六方面。營衛(wèi)失常必然產(chǎn)生上述病理因素。 2.2.1 正虛是中風(fēng)發(fā)病之本 正虛多見氣虛、陰虛,或見血虛、陽虛。氣血陰陽乃人體精氣,根于先天腎命,長養(yǎng)于后天脾胃,化于飲食水谷。營衛(wèi)能化生氣血陰陽,并充填臟腑,滋養(yǎng)百骸。積損傷正,營衛(wèi)不足,精氣不充,氣血陰陽日漸虧損,為中風(fēng)之根。 2.2.2 邪實(shí)是中風(fēng)發(fā)病之標(biāo) 2.2.2.1 火熱責(zé)之陰陽失調(diào),陽旺氣盛 中風(fēng)之火有虛實(shí)之分,實(shí)火責(zé)之陽氣旺盛,即“氣有余便是火”;或因痰濁瘀血阻滯,氣機(jī)不暢,久郁化熱化火。虛火責(zé)之營陰虧虛,陽氣失制,陰虛火旺。 2.2.2.2 氣機(jī)逆亂,內(nèi)風(fēng)動(dòng)越 風(fēng)是中風(fēng)急性期最常見的病理因素。營衛(wèi)循行,氣機(jī)調(diào)暢。營衛(wèi)失常,氣機(jī)逆亂,則生風(fēng)病?!吨酗L(fēng)斠詮·中風(fēng)總論》曰:“五臟之性肝為暴,肝木橫逆則風(fēng)自生,五志之極皆生火,火焰升騰,則風(fēng)亦動(dòng)?!睔鈾C(jī)失調(diào),風(fēng)自內(nèi)起,是中風(fēng)的基本病理因素。業(yè)師盧尚嶺教授提出“氣機(jī)逆亂”是急性中風(fēng)的病機(jī)關(guān)鍵。 2.2.2.3 營衛(wèi)失常,痰自內(nèi)生 津停為痰。營衛(wèi)津液同源于水谷,皆能支持臟腑氣化活動(dòng)。營衛(wèi)失常,臟腑氣化失司,津液停滯化為痰濕;衛(wèi)氣失常,化熱化火,火熱薰灼津液,痰熱內(nèi)生。 2.2.2.4 營衛(wèi)失常,瘀血內(nèi)阻 營衛(wèi)病變,血液受累。營氣化血,血循脈行;衛(wèi)氣則能護(hù)脈行血。營衛(wèi)損傷或營衛(wèi)不足,必然影響血液生成與運(yùn)行,營氣不足則血虛郁滯;衛(wèi)氣不足,生化無能,推動(dòng)無力,則氣虛血瘀;衛(wèi)氣不行則氣滯血瘀。 2.2.3 營衛(wèi)不充,氣血虛損 氣血化于營衛(wèi)。營衛(wèi)不足,化源無繼,氣血虧虛。氣血既虛,御邪無力,邪由外感;氣化失常,邪自內(nèi)生。正虛邪結(jié),痹結(jié)于脈,形成脈積。 3.營衛(wèi)失常是中風(fēng)發(fā)病的基本病機(jī) 3.1 營衛(wèi)失常構(gòu)成中風(fēng)發(fā)病基礎(chǔ) 中風(fēng)病機(jī)有虛實(shí)之分,實(shí)證多責(zé)肝胃,虛證常責(zé)脾腎。無論實(shí)邪的產(chǎn)生還是正虛的形成均與營衛(wèi)失常密切相關(guān)。 3.1.1 邪實(shí) 常見風(fēng)火痰濁瘀熱。諸邪內(nèi)結(jié),責(zé)在肝胃氣機(jī)失調(diào),氣化不利,營衛(wèi)失和,氣郁風(fēng)火痰熱邪自內(nèi)生。 3.1.1.1 肝與營衛(wèi)密切相關(guān) 肝氣疏泄,有助于消化腐熟水谷?!堆C論》曰:“木之氣主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄”。肝需水谷精微滋養(yǎng)?!端貑枴そ?jīng)脈別論》曰:“食氣入胃,散精于肝。”營能化血,肝受血而藏之。肝以衛(wèi)氣為運(yùn)用,護(hù)衛(wèi)五臟六腑,如,《靈樞·師傳》篇提出:“肝者主為將,使之候外。”營衛(wèi)充盛,氣血化源不竭。營衛(wèi)病變,肝疏泄與藏血功能失常,進(jìn)而導(dǎo)致肝氣郁結(jié)、肝陽偏盛、肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)、肝陰不足等病機(jī)變化,成為中風(fēng)發(fā)病基礎(chǔ),而“肝風(fēng)是中風(fēng)病常見的病理變化?!? 3.1.1.2 胃乃營衛(wèi)化源 胃納化水谷以生營衛(wèi)。營衛(wèi)充盛,胃氣為本。胃氣盛則納而能化,營衛(wèi)充足,氣血滿盈,支持臟腑氣化,御邪防病。脾胃損傷,營衛(wèi)必然失常。 營衛(wèi)病變與中風(fēng)相關(guān)。飲食損傷脾胃,進(jìn)而影響營衛(wèi)。飲食肥甘厚味,積濕生痰化熱,成為中風(fēng)基本病理因素。痰濁、痰熱壅滯,氣機(jī)不利,或壅阻胃腸,腑氣不通,中焦氣機(jī)壅塞是痰熱腑實(shí)證的發(fā)病基礎(chǔ)?!吨酗L(fēng)論·論證候》記載:中風(fēng)“或大便自遺,或大便燥結(jié)。衛(wèi)氣間行于腑者,為三焦原氣,傷重則不能約束,故自遺;傷輕則不能傳送,故閉結(jié)。常見有僅閉一二日,而大便干燥如石者,此熱勝也?!蔽笟馔?,營衛(wèi)充足,正盛邪實(shí),是為實(shí)則陽明。胃氣不足,納化無力。飲食少進(jìn),或納而不化,營衛(wèi)生成減少,氣血因而不足,是為虛則太陰。久則臟腑失養(yǎng),肝腎精血因而匱乏。 胃熱能食,則其人多肥多熱。代謝綜合征是中風(fēng)發(fā)病危險(xiǎn)因素,其發(fā)病與衛(wèi)氣運(yùn)行異常有關(guān)。代謝綜合征具有實(shí)則陽明、虛則太陰的病機(jī)規(guī)律,而陽明實(shí)、太陰虛的病機(jī)演化規(guī)律是構(gòu)成中風(fēng)虛實(shí)病機(jī)的基礎(chǔ)。 3.1.2 正虛 多見氣陰虧虛,病變主要責(zé)之脾腎二臟。 3.1.2.1 氣虛責(zé)在脾肺 脾胃乃氣血化源,肺吸清氣?!端貑枴ち?jié)藏象論》記載五氣、五味進(jìn)入人體,化生精氣,“氣和而生,津液相成,神乃自生”。胃納水谷,產(chǎn)生營衛(wèi)津液,脾為之轉(zhuǎn)輸。脾虛不化,營衛(wèi)不為臟腑,腦髓、肢體皆失溫煦滋養(yǎng);氣虛推動(dòng)無力,血滯為瘀,津液停滯則生痰濕。 3.1.2.2 陰虛要在肝腎 肝腎同源。腎受五臟六腑之精而藏之,為臟腑之根。飲食入胃,散精于肝;營衛(wèi)布散臟腑百骸,終則皆匯聚于腎。營衛(wèi)充盛,腎精滿盈,才能輸精于周身,故《內(nèi)經(jīng)》提出“衛(wèi)出下焦”。營衛(wèi)不充則腎精不滿,腎精虧虛則衛(wèi)氣不充,肝腎虧虛亦能累及營衛(wèi)。 3.2 營衛(wèi)失常是中風(fēng)正虛邪實(shí)之根本 營衛(wèi)盛衰形成不同的病機(jī)變化,產(chǎn)生不同的病理因素,導(dǎo)致不同的發(fā)病機(jī)制。臟腑以營衛(wèi)為滋養(yǎng),營衛(wèi)以臟腑為基礎(chǔ)。脾胃健運(yùn),納化轉(zhuǎn)輸有度,營衛(wèi)化源不絕。此時(shí),中風(fēng)發(fā)病以邪實(shí)為多,常見氣郁、火熱、痰濁、痰熱、瘀血、肝風(fēng)、肝陽等。若脾胃損傷,化源不充,營衛(wèi)不足,臟腑百骸失養(yǎng),常見氣虛、血虛、陰虛乃至陽氣不振。正虛邪結(jié)則見氣虛血瘀、陰虛陽亢等病機(jī)。 4.從營衛(wèi)失常認(rèn)識(shí)中風(fēng)諸癥 營衛(wèi)失常引發(fā)血脈病變,最終累及腦絡(luò),損傷腦髓,發(fā)為中風(fēng)。中風(fēng)以元神被傷,神機(jī)失用為基本表現(xiàn)。迄今對中風(fēng)的認(rèn)識(shí)仍然不出喎僻不遂與神志異常兩方面,由于營衛(wèi)與感覺運(yùn)動(dòng)等神經(jīng)功能相關(guān),衛(wèi)氣是腦髓元神與臟腑百骸聯(lián)系之使。因此,用營衛(wèi)功能失??梢越忉屩酗L(fēng)臨床表現(xiàn)。如《丁甘仁醫(yī)案·中風(fēng)案》記載:“羅左,年甫半百,陽氣早虧,賊風(fēng)入中經(jīng),營衛(wèi)痹塞不行,陡然跌仆成中,舌強(qiáng)不語,神識(shí)似明似昧,嗜臥不醒,右手足不用。” 4.1 臨床表現(xiàn) 通常以半身不遂、偏身麻木、語言不利、口舌歪斜,即喎僻不遂作為中風(fēng)特征;以有無神昏分為中臟腑、中經(jīng)絡(luò)兩類。此外。新近又有學(xué)者提出了中風(fēng)精神癥狀的概念。中風(fēng)病在血脈,損在腦髓神機(jī)。腦為元神之府,精神、情緒、運(yùn)動(dòng)、感知覺、記憶、語言等神機(jī)皆由此出。腦髓受傷,神機(jī)失常,其精神癥狀十分復(fù)雜。 4.1.1 偏癱責(zé)之營衛(wèi)失常 半身不遂是中風(fēng)常見臨床癥狀,《內(nèi)經(jīng)》謂之偏枯,病責(zé)正氣虧虛營衛(wèi)失職?!鹅`樞·刺節(jié)真邪》篇曰:“虛邪偏客于身半,其入深,內(nèi)居榮衛(wèi),榮衛(wèi)稍衰,則真氣去,邪氣獨(dú)留,發(fā)為偏枯”?!夺t(yī)門法律·中風(fēng)論》提出:“偏枯病,脈之遲緩見于寸口,榮衛(wèi)之行不逮也?!薄八闹慌e者,榮衛(wèi)之氣,短縮不行所致也。”營主滋養(yǎng)筋骨,衛(wèi)氣溫煦肌肉,肌肉筋骨共主運(yùn)動(dòng)。營衛(wèi)病變,腦髓受損,神機(jī)失常,肌肉不用,因而不遂。 4.1.2 偏身麻木 感覺由衛(wèi)氣經(jīng)使道傳達(dá)至腦髓。中風(fēng)可見偏身麻木,或不知痛癢,或其痛難忍等感覺異常。營衛(wèi)病變,腦髓失養(yǎng),使道閉塞,引起偏身麻木不仁等?!夺t(yī)門法律·中風(fēng)論》說:“若夫營衛(wèi)之氣不行,則水漿不入,形體不仁。”《中風(fēng)論·論治法》說:“衛(wèi)氣痹閉,即麻木也?!?/span> 營衛(wèi)損傷,感覺運(yùn)動(dòng)障礙。營衛(wèi)與運(yùn)動(dòng)感覺密切相關(guān)。營衛(wèi)失常產(chǎn)生不仁、不用的癥狀,如《素問·逆調(diào)論》曰:“營氣虛則不仁,衛(wèi)氣虛則不用,營衛(wèi)俱虛,則不仁且不用?!庇嘘P(guān)中風(fēng)感覺運(yùn)動(dòng)障礙,《中風(fēng)論·論八風(fēng)》有這樣的描述:“若兩邊衛(wèi)氣平均,則知覺運(yùn)動(dòng)自然爽健精明。若一邊衛(wèi)氣無病,一邊衛(wèi)氣有病,則知覺運(yùn)動(dòng)必不能如平日之爽健精明矣……風(fēng)中于左,則病在左;中于右,則病在右。”黃元御更明確提出肺衛(wèi)失常,衛(wèi)氣郁遏,皮毛麻木頑廢?!端氖バ脑础ぶ酗L(fēng)根原》曰:“中風(fēng)……麻木者,肺氣之郁,肺主皮毛,衛(wèi)氣郁遏,不能煦濡皮毛,故皮膚枯槁而頑廢也?!薄芭K腑者,肢節(jié)之根本,肢節(jié)者,臟腑之枝葉。根本既拔,枝葉必瘁,非盡關(guān)風(fēng)邪之為害也。”進(jìn)一步明確“中風(fēng)非風(fēng)”,病在臟腑失調(diào),營衛(wèi)損傷的中風(fēng)病機(jī)理論。 營衛(wèi)既是產(chǎn)生人體感覺運(yùn)動(dòng)功能的基礎(chǔ),因而可用以闡述感覺運(yùn)動(dòng)障礙的臨床表現(xiàn)。 4.1.3 語言不利 言為心聲。語言障礙是中風(fēng)常見癥狀,有輕重之分,輕者僅表現(xiàn)為語言不利,重者則失語,或不能理解他人語言。 4.1.3.1 衛(wèi)氣與語言相關(guān) 語言有賴心主血脈與藏神明等生理功能支持。心開竅于舌,是發(fā)聲與語言的主要器官?!鹅`樞·憂恚無言》曰:“舌者,音聲之機(jī)也?!鄙酁樾闹绺[,由肌肉構(gòu)成,賴衛(wèi)氣溫煦,為神氣所使。語言首先需要發(fā)聲,發(fā)聲離不開肌肉與呼吸,衛(wèi)氣溫分肉,且能貫心脈以行呼吸,因而衛(wèi)氣從多個(gè)方面與發(fā)聲及語言相關(guān)。 4.1.3.2 衛(wèi)氣失常,語言障礙 中風(fēng)邪痹清竅,神明失常,機(jī)竅不利,使道損傷,因而發(fā)生語言障礙。如《金匱要略》曰:“邪入于臟,舌即難言”?!额愖C治裁·中風(fēng)》:“舌為心脾肝腎四經(jīng)所系,邪中其經(jīng),則痰涎閉其脈道,舌機(jī)不掉”。此外,衛(wèi)氣失常,神機(jī)受損,使道閉塞,肌肉與呼吸受累,以致語言障礙。衛(wèi)氣不足,呼吸無力,發(fā)聲困難,《素問·脈要精微論》:“言而微,終日乃復(fù)言者,此奪氣也?!薄吨酗L(fēng)論·論證候》:“少陰為衛(wèi)氣出入門戶,其脈上貫膈,絡(luò)會(huì)厭穴,縈于舌本,衛(wèi)為風(fēng)所傷,重則喑不能言,輕則蹇澀。衛(wèi)出下焦,其根在腎。腎脈挾舌本,腎精不足,衛(wèi)氣不發(fā),舌強(qiáng)竅塞,因而舌喑失語?!闭Z言根于腎命,主持在心,發(fā)于口舌,出于呼吸,為腦髓神機(jī)之用,以衛(wèi)氣為使。 4.1.4 口舌歪斜 口舌與進(jìn)食、語言攸關(guān),以運(yùn)動(dòng)為本。運(yùn)動(dòng)依賴肌肉,肌肉由衛(wèi)氣溫煦,營氣滋養(yǎng)。中風(fēng)損腦,神機(jī)失常,衛(wèi)氣失和,使道不通,口舌歪斜?!督饏T要略》曰:“絡(luò)脈空虛,賊邪不瀉,或左或右,邪氣反緩,正氣即急,正氣引邪,喎僻不遂?!薄吨酗L(fēng)論·論八風(fēng)》提出:“獨(dú)口角之斜則不然,中左者,口必右;中右者,口必左。所以然者,左則左邊衛(wèi)氣不用,而經(jīng)脈弛緩不收,右邊衛(wèi)氣獨(dú)用,而經(jīng)脈牽引不仁拘急,故必右。”使道損傷,累及衛(wèi)氣運(yùn)行,影響口舌。 總之,中風(fēng)中經(jīng)絡(luò)病涉營衛(wèi)。喎僻不遂概括了肢體運(yùn)動(dòng)、感覺、官竅功能障礙?!秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為運(yùn)動(dòng)感覺異常與營衛(wèi)損傷相關(guān)?!端貑枴つ嬲{(diào)論》提出榮衛(wèi)病變導(dǎo)致“不仁”“不用”,不用、不仁即是運(yùn)動(dòng)障礙和感覺障礙或異常。如,《醫(yī)門法律·中風(fēng)論》曰:“中絡(luò)邪正入衛(wèi),猶在經(jīng)脈之外,故但肌膚不仁;中經(jīng)則邪入于榮脈之中”。營衛(wèi)根于臟腑,又為臟腑百骸之用。臟腑受病,營衛(wèi)損傷是導(dǎo)致中風(fēng)諸癥之根本。 4.2 神昏 營衛(wèi)與精神神志活動(dòng)密切相關(guān)。中風(fēng)神志改變,每責(zé)營衛(wèi)失常。腦為元神之府,生成于先天,賴腎中精氣與營衛(wèi)氣血充養(yǎng)。神機(jī)由此而出,經(jīng)使道達(dá)于周身,以行其用?!鹅`樞·平人絕谷》曰:“故神者,水谷之精氣也。”中風(fēng)損及臟腑經(jīng)絡(luò)營衛(wèi)氣血,腦髓因而受損,以致精神神志異常?!短m室秘藏》提出“營散衛(wèi)亡,神無所依”。中風(fēng)神昏,有邪氣閉竅與正氣虛脫兩類。 4.2.1 邪蔽營衛(wèi),氣機(jī)閉塞,諸竅失用,昏不知人 氣郁風(fēng)火痰熱瘀濁蒙蔽清竅,神明失用?!吨酗L(fēng)論·論治法》云:“嘉言謂猝倒不氣者,煩勞則張。此論專言衛(wèi)氣,煩勞即內(nèi)熱也,張即開也……此即形狀中風(fēng)昏不知人之象也?!闭墙柚秲?nèi)經(jīng)》論述煎厥的原理,以邪熱內(nèi)擾,衛(wèi)氣張揚(yáng),清竅蒙覆,描述中風(fēng)熱擾神昏的發(fā)病機(jī)制。氣有余便是火,火熱盛則化為風(fēng)。衛(wèi)氣過旺,火熱內(nèi)盛,肝氣、肝陽、肝風(fēng)隨之旺盛,甚至鴟張。 4.2.2 邪阻經(jīng)脈,營衛(wèi)瘀塞 營衛(wèi)氣血上注頭面,神機(jī)乃和,神明乃彰,使道暢通。邪阻經(jīng)脈,氣血不通,腦髓失養(yǎng),神機(jī)受損,使道受阻。氣逆、肝風(fēng)、肝火挾痰濁、痰熱、瘀血上犯清竅,擾亂神機(jī),堵塞使道,神機(jī)失用,昏不知人?!夺t(yī)門法律·中風(fēng)論》提出:“胃之支脈絡(luò)心者,才有壅塞,即堵其神氣出入之竅,故不識(shí)人也。”《中風(fēng)論·論證候》曰:“初起猝發(fā),必昏不知人。必有痰涎壅盛。痰涎即人身津液,本隨衛(wèi)氣布一身者也。風(fēng)傷衛(wèi),則不能行津布液,于是津液皆隨宗氣迸居膈中,與呼吸之氣相上下,故壅于喉間也。” 營衛(wèi)失常,邪由內(nèi)生,阻滯血脈,擾亂氣機(jī),導(dǎo)致氣血逆亂,損害腦髓神機(jī)。 4.2.3 元?dú)鈪T乏,腦髓失養(yǎng),神機(jī)失用 腦髓以營衛(wèi)氣血為用。營衛(wèi)氣血周行全身,產(chǎn)生精神運(yùn)動(dòng)等生理功能,《靈樞·天年》曰:“血?dú)庖押?,營衛(wèi)已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人?!睜I衛(wèi)受阻,氣血不繼,腦髓元神失養(yǎng)。年高體衰,食飲減少,營衛(wèi)不化,元?dú)鈪T乏,腦髓失榮,元神失常;或體虛不固,突然大汗、泄瀉,津傷氣耗,營衛(wèi)津液大虧,腦髓無以為繼,失其神明之主。 4.3 中風(fēng)后遺癥 4.3.1 肢體偏癱拘攣 陰陽平秘,精神和調(diào),筋脈柔順;營衛(wèi)暢達(dá),肢體輕健有力?!吨酗L(fēng)論·論證候》:“《內(nèi)經(jīng)》曰:陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。筋雖為血所養(yǎng),必得衛(wèi)氣以溫之,而后舒卷自如……若日久,衛(wèi)衰營血耗,無以養(yǎng)筋,是由氣分而累及血分,由淺入深,故難治。”營衛(wèi)損傷,筋脈失榮,因而偏癱筋攣,乃至抽掣。 4.3.2 中風(fēng)失語 言由口出,主在心神,發(fā)于肺腎。語言的發(fā)生機(jī)制復(fù)雜,但離不開五臟、元?dú)狻⑹沟?、清竅等,營衛(wèi)是其基礎(chǔ),衛(wèi)氣為使。腦髓損傷,神機(jī)失用,使道不通,機(jī)竅失靈,語言不利。 4.4 中風(fēng)精神不遂 精神是生命活動(dòng)的重要方面。中風(fēng)損腦,元神受累,神機(jī)失用,精神異常。由于古代醫(yī)家已經(jīng)將喎僻不遂列為中風(fēng)主癥,因而,本文將由于血脈損傷,累及腦髓而發(fā)生的精神情感障礙、認(rèn)知障礙等,稱為中風(fēng)精神不遂。 腦為元神之府,以氣血營衛(wèi)為用。靈機(jī)、記性由此而出,精神、情感由此而發(fā),精神、情感、認(rèn)知屬于高級神經(jīng)功能。血脈病變,營衛(wèi)氣血失和,損傷腦髓,神機(jī)因而失常,故精神不遂是中風(fēng)損腦的必然現(xiàn)象。由于運(yùn)動(dòng)、感覺與人的日常功能活動(dòng)關(guān)系最為密切,中風(fēng)后的半身不遂又最為多見并且癥狀突出,所以半身不遂的運(yùn)動(dòng)障礙就成為中風(fēng)主癥,精神不遂因之長期被忽略。 4.4.1 中風(fēng)失神 中風(fēng)損腦,元神失用,以致昏迷不醒,不言不動(dòng),二便失調(diào)等。 4.4.2 中風(fēng)抑郁 中風(fēng)后抑郁責(zé)在陽氣閉塞,腦髓失養(yǎng),神機(jī)因而不振。中風(fēng)后抑郁發(fā)病率極高,表現(xiàn)為情緒低落,興趣減低,不能配合康復(fù)與治療。 4.4.3 中風(fēng)癡呆 健忘、呆滯、目不識(shí)人、二便不知、言聽視動(dòng)失常,甚或呆傻愚笨,是中風(fēng)后常見病癥。中風(fēng)損腦,元神受累,神機(jī)失用,是其病機(jī)。 4.4.4 中風(fēng)如狂 中風(fēng)后神識(shí)不清,動(dòng)亂不寧,不分親疏,由風(fēng)火痰熱瘀濁損傷腦髓,影響神機(jī)。 4.4.5 癇證發(fā)作 風(fēng)火痰熱瘀阻損及腦髓,累及元神,引動(dòng)內(nèi)風(fēng),導(dǎo)致發(fā)作性生風(fēng)失神的病證,即中風(fēng)后癇證發(fā)作。 中風(fēng)病機(jī)復(fù)雜,皆可歸于營衛(wèi)失常。其見癥多端,后遺癥難以根除,病機(jī)不出營衛(wèi)失常,腦髓受損,神機(jī)失用。神機(jī)發(fā)于腦髓,營衛(wèi)為之滋養(yǎng),衛(wèi)氣為使,故中風(fēng)病機(jī)與見癥總責(zé)營衛(wèi)失常。中風(fēng)臨床表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)、感覺、語言、思維、精神、九竅等腦功能損害,用《內(nèi)經(jīng)》營衛(wèi)理論可以較為完滿地闡述中風(fēng)后腦髓神機(jī)損害的機(jī)制。 4.5 中風(fēng)發(fā)病根在營衛(wèi)失常 中風(fēng)基本病理因素的產(chǎn)生機(jī)制責(zé)之營衛(wèi)失常。中風(fēng)急性期的肝風(fēng)、肝陽、痰熱、火毒、瘀血皆由營衛(wèi)失常而生,由此導(dǎo)致氣血逆亂,化熱化火,風(fēng)陽內(nèi)動(dòng),痰濁瘀血內(nèi)結(jié)?!夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》云:“木盛火熾,即能生風(fēng)也。”木植于土,肝木之盛,本于中焦?fàn)I衛(wèi)滋榮。故中風(fēng)邪實(shí)責(zé)之肝胃,而本在營衛(wèi)充盛,亦即實(shí)則陽明。中風(fēng)虛損,皆賴飲食化生營衛(wèi),充養(yǎng)氣血,則臟腑百骸乃得生機(jī)。 營衛(wèi)化生氣血,調(diào)順血脈,合成宗氣,推動(dòng)呼吸,滋養(yǎng)腦髓。導(dǎo)致中風(fēng)的各種致病因素引發(fā)不同的發(fā)病機(jī)制,均以營衛(wèi)宗氣受阻,不能滋養(yǎng)腦髓為最終病機(jī)。 5.結(jié)語 通調(diào)營衛(wèi)是防治中風(fēng)的基本法則。營衛(wèi)失常是導(dǎo)致中風(fēng)的基本病理損害,也是導(dǎo)致中風(fēng)各種臨床表現(xiàn)的內(nèi)在基礎(chǔ)。影響人類健康狀況的因素頗多,但是60%取決于各自的生活方式。不良生活方式影響營衛(wèi)生成、運(yùn)行與代謝,最終損傷血脈,引發(fā)中風(fēng)。因此,無論預(yù)防抑或治療中風(fēng),總以保證營衛(wèi)生成、運(yùn)行與生理功能的正常發(fā)揮為首務(wù)。 (本文承蒙張安玲教授提出意見,在此致謝?。?/span> 編者按:該文刊載于《山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第6期,完整原文見鏈接。 責(zé)任編輯:吳素芹 |
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