編輯說明

Q

家庭的結(jié)構(gòu)，和社會背景、時代變遷有密切關(guān)系，而這一切又根源于民族性與文化性；西方是注重矛盾與獨立的個體文化，中國則注重和諧與統(tǒng)一的整體文化。所以，西方人的性格多為個人取向、自我取向，中國人的性格多為團體取向、他人取向；如此的社會性，從家庭觀念可見一斑。

隨著時代的演進，環(huán)境的變遷，家庭形態(tài)也一再跟著重組?，F(xiàn)在的家庭多數(shù)是小家庭，過去三代同堂、五代同屋的家庭已經(jīng)少有了。怎樣才是理想的家庭？大家庭好還是小家庭好？星云大師認為應(yīng)該是各有優(yōu)缺點。

中國人重視家庭，傳統(tǒng)觀念里，往往推崇多子多孫的大家庭，將之稱為「義門」，而認為分家是可恥的行為。歷代法律制度、輿論、習(xí)俗、倫理道德，和重視血緣關(guān)系、和諧、統(tǒng)一之性格，以及農(nóng)業(yè)社會對勞動人口的需求、地理環(huán)境等等，都是中國傳統(tǒng)大家庭形成的因素。

不過，從農(nóng)業(yè)社會走向工商社會之后，隨著現(xiàn)代化的生活和自由流動的工作形態(tài)，只有父母及其子女的核心小家庭，已成為現(xiàn)代家庭的主流。但是，近年來似乎又有潮流逆轉(zhuǎn)的趨勢。因為生活消費高，房價飆漲，許多年輕人結(jié)婚后，無力自行購屋，便繼續(xù)賴在父母家。小孩出生后，夫妻倆還可以照常上班，將孩子留給父母親照顧。如此可省下購屋費、孩子保姆費、外出用餐費……站在老一輩的立場，只要身體狀況允許，幫忙自己的孩子來照顧孫兒，一則排遣退休后的空洞寂寞時間，再則含飴弄孫，延續(xù)天倫之樂，也是美事一樁！

有人將中國傳統(tǒng)家庭形容為「社會小乾坤」，它具體而微的呈現(xiàn)社會一切現(xiàn)象，因此，大家庭的成員走入社會后，容易適應(yīng)各種復(fù)雜的社會關(guān)系。如「忍讓」是人際和諧必要條件之一，林語堂在《吾國與吾民》中說：「中國人之忍耐，蓋世無雙，恰如中國的景泰藍瓷器之獨步全球?！顾€認為這種忍讓德行，是得自于最好的學(xué)校─大家庭訓(xùn)練出來的。

大家庭、小家庭各有優(yōu)缺點，也各引發(fā)出一些問題，如大家庭的「兄弟鬩墻」、「婆媳不合」，而小家庭一個個獨立，造成獨居老人增多，「鑰匙兒童」四處蹓跶，也是不可忽視的。

總之，不管是小家庭還是大家庭，主要的，有「家」就必須要「和」，因為「家和」，才能萬事興。