如果不仔細研究《西游記》原著，會誤以為鎮(zhèn)元子選擇孫悟空結(jié)拜，是因為孫悟空即是佛教門徒又是齊天大圣，與唐僧結(jié)拜則有與佛教勾結(jié)的嫌疑，不被天庭待見。

　　其實，《西游記》原著中，如來與觀音也在天庭任職，玉帝并不是道教之人，而是隱射人間帝王，所以，孫悟空大鬧天宮的時候說“皇帝輪流做，明年到我家”。

　　《西游記》原著中，托塔天王是天庭元勛，手握尚方寶劍，可以先斬后奏，李天王自己拿著如來的佛塔，兩個兒子都在佛教門下供職，玉帝也沒覺得李天王家族與佛教勾結(jié)。

　　至于說鎮(zhèn)元子若與唐僧結(jié)拜，會惹道教不滿的說法，更是可笑。鎮(zhèn)元子本身就是道教之人，而且是與三清差不多資歷的道教元老，哪個道教之人敢非議鎮(zhèn)元子?

　　《西游記》原著中，鎮(zhèn)元子讓清風明月打兩個人參果給唐僧，清風明月笑道：“孔子云，道不同，不相為謀。我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識!”太乙即是道。

　　鎮(zhèn)元子給唐僧兩個人參果，給出的理由是唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)生，蘭盆會上曾親手傳茶，是故人。又吩咐不能讓孫悟空等人知道人參果的事情。

　　其實，這只是借口，如果鎮(zhèn)元子真的不想驚動孫悟空等人，給唐僧一個人參果就好了，給兩個萬一唐僧分給徒弟吃呢?五莊觀的仙眾吃了兩次人參果，兩次都是眾人分吃一個，給兩個不是暗示唐僧分一個給徒弟嗎?

　　果然，孫悟空偷了人參果，還推到了人參樹。大仙聽了清風明月如此這般說了前因后果，更不惱怒，及見了孫悟空當面撒謊，卻指著孫悟空笑。

　　鎮(zhèn)元子要油炸孫悟空，卻被倒灶砸鍋，結(jié)果反而用手攙著孫悟空講道理，最后道：“你若有此神通，醫(yī)得樹活，我與你八拜為交，結(jié)為兄弟?！?/p>

　　鎮(zhèn)元子為何選擇與孫悟空而不是唐僧結(jié)拜?因為有本事請來觀音醫(yī)活人參樹的是孫悟空!孫悟空才是神通廣大(交游廣泛|三界通吃)的人物，唐僧是個榆木疙瘩，啥用沒有。

　　《西游記》原著中，五莊觀一回故事的大結(jié)局是：鎮(zhèn)元子卻又安排蔬酒，與行者結(jié)為兄弟。這才是不打不成相識，兩家合了一家。兩家自然是佛道兩家，鎮(zhèn)元子代表的就是道教。