姜太公是齊國(guó)的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，也是中國(guó)古代一位影響久遠(yuǎn)的杰出韜略家、軍事家和政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家均追他為本家人物，因此被尊為“百家宗師”。這充分說(shuō)明了姜太公在中國(guó)歷史中的重要地位和其思想理論的博大精深。                                              

一、生平

姜太公（約公元前1156年—約公元前1017年），亦作姜尚，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號(hào)飛熊，人稱姜子牙，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱呂尚。   

半生寒微

姜太公是東海上人（今山東省日照市莒縣）。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時(shí)被封在呂，有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的后代淪為平民，呂尚就是其遠(yuǎn)代后裔。

 姜太公文化園中的姜太公塑像（位于山東省日照市）

姜太公出世時(shí)，家境已經(jīng)敗落，所以“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠。”（《戰(zhàn)國(guó)策·秦五》），即他干過(guò)宰牛賣(mài)肉的屠夫，也開(kāi)過(guò)酒店賣(mài)過(guò)酒，聊補(bǔ)無(wú)米之炊。但他人窮志不短，無(wú)論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國(guó)安邦之道，期望能有一天為國(guó)家施展才華，可是直到70歲還是一無(wú)事處，閑居在家。

興周滅商

姜太公72歲時(shí)，來(lái)到渭水之濱磻溪（今陜西寶雞境內(nèi)）垂釣，借釣魚(yú)的機(jī)會(huì)求見(jiàn)姬昌，姬昌在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說(shuō)：“所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業(yè)的輔臣?！奔Р谑浅霁C，果然在渭河北岸遇到姜太公，與他談?wù)摵蠹Р笙?，認(rèn)為姜太公是個(gè)奇才，說(shuō)：“自從我國(guó)先君太公就說(shuō)：‘定有圣人來(lái)周，周會(huì)因此興旺?！f(shuō)的就是您吧？我們太公盼望您已經(jīng)很久了?！币虼朔Q將為“太公望”，二人一同乘車(chē)而歸，尊為太師。這即是“太公釣魚(yú)，愿者上鉤”的來(lái)源。

 姜太公釣魚(yú)臺(tái)（位于陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)）

周西伯昌從羑里脫身歸國(guó)后，暗中和太公策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán)，其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計(jì)，所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的都尊法太公的基本策略。周西伯為正清平，尤其在明斷虞、芮二國(guó)的國(guó)土爭(zhēng)訟后，被詩(shī)人稱道為膺受天命的文王。西伯又討伐了崇國(guó)、密須和犬夷，大規(guī)模建設(shè)豐邑。天下三分之二的諸侯都?xì)w心向周，多半是太公謀劃籌策的結(jié)果。

文王死后，武王即位。九年，武王想繼續(xù)完成文王的大業(yè)，東征商紂察看諸侯是否云集響應(yīng)。軍隊(duì)出師之際，被尊稱為“師尚父”的呂尚左手拄持黃鉞，右手握秉白旄誓師，說(shuō)：“蒼兕蒼兕，統(tǒng)領(lǐng)眾兵，集結(jié)船只，遲者斬首?！庇谑潜撩私?。各國(guó)諸侯不召自來(lái)有八百之多。諸侯都說(shuō)：“可以征伐商紂了。”武王說(shuō)：“還不行?！卑鄮煻€，與太公同寫(xiě)了《太誓》。

牧野之戰(zhàn)時(shí)的姜子牙

又過(guò)了兩年，商紂殺死王子比干，囚禁了箕子。武王又將征伐商紂，占卜一卦，龜兆顯示不吉利，風(fēng)雨突至。群臣恐懼，只有太公強(qiáng)勸武王進(jìn)軍，武王于是出兵。十一年正月甲子日，在牧野誓師，進(jìn)伐商紂。商紂軍隊(duì)徹底崩潰。商紂回身逃跑，登上鹿臺(tái)，于是被追殺。第二天，武王立于社壇之上，群臣手捧明水，衛(wèi)康叔封鋪好彩席，師尚父牽來(lái)祭祀之牲，史佚按照策書(shū)祈禱，向神祇稟告討伐罪惡商紂之事。散發(fā)商紂積聚在鹿臺(tái)的錢(qián)幣，發(fā)放商紂屯積在鉅橋的糧食，用以賑濟(jì)貧民。培筑加高比干之墓，釋放被囚禁的箕子。把象征天下最高權(quán)力的九鼎遷往周?chē)?guó)，修治周朝政務(wù)，與天下之人共同開(kāi)始創(chuàng)造新時(shí)代。可見(jiàn)武王伐紂，滅商盛周，太公立了首功。

封國(guó)安邦

武王滅商后，同姜太公、周公旦等人商議，把全國(guó)分成若干個(gè)侯國(guó)，由周天子分封給在滅商大業(yè)中作出貢獻(xiàn)的姬姓親族和有功之臣建都立國(guó)，充當(dāng)周朝統(tǒng)治中心的屏障，即所謂“封建親戚，以藩屏周”。由于姜子牙在興周滅商中功勛卓著，而被首封于齊地營(yíng)丘（即今淄博市臨淄區(qū)），建立齊國(guó)，以穩(wěn)定東方。

公元前1045年，姜太公帶領(lǐng)本部人馬奔營(yíng)丘而來(lái)。由于長(zhǎng)途跋涉，十分疲憊，一行人行軍速度很慢。一天傍晚他們來(lái)到離營(yíng)丘不遠(yuǎn)宿營(yíng)，準(zhǔn)備明日趕到營(yíng)丘。有人說(shuō)：“有道是機(jī)會(huì)難得。這些人睡起覺(jué)來(lái)香甜安穩(wěn)，哪像個(gè)赴國(guó)建都的樣子”。太公聽(tīng)后睡意全無(wú)，急命整頓人馬披星戴月趕赴營(yíng)丘。至黎明時(shí)到達(dá)淄河西岸，只見(jiàn)萊國(guó)軍隊(duì)正在涉水奔營(yíng)丘而來(lái)，劍拔弩張，形勢(shì)危急。原來(lái)萊國(guó)（中國(guó)先秦時(shí)期的九夷所建的諸侯國(guó)，是商周時(shí)期東夷古國(guó)，后被齊滅，建都?xì)w城，即今煙臺(tái)龍口市境內(nèi)）與營(yíng)丘離得很近，是商紂王的屬國(guó)，萊侯想趁太公立足未穩(wěn)之際搶占營(yíng)丘。兩軍在淄河西岸展開(kāi)對(duì)壘，太公指揮鎮(zhèn)定自若，士兵作戰(zhàn)英勇頑強(qiáng)，萊軍被殺得丟盔棄甲，悻悻而回。

齊國(guó)建國(guó)之初的姜子牙

齊國(guó)就這樣正式建立起來(lái)。

姜太公建立齊國(guó)后首先以法治國(guó)，安定民心。司寇營(yíng)湯陽(yáng)奉陰違，受賄害民，并妖言惑眾，宣稱要以所謂的“仁義”治齊，姜太公便令人把營(yíng)湯斬首，以正政令；東海上有被時(shí)人稱為“賢人”的狂矞、華士兄弟，不向天子稱臣，也不為諸侯做事，以不合作的姿態(tài)和平對(duì)抗新生的齊國(guó)，姜子牙認(rèn)為他們自私自利，不為國(guó)家盡義務(wù)，是“害群之馬”，就下令誅殺他們。一時(shí)間齊國(guó)再也沒(méi)有違抗命令法規(guī)的事情了，混亂局面迅速得到了安定。僅僅五個(gè)月姜子牙就去向周公匯報(bào)其安邦定國(guó)的政績(jī)。

強(qiáng)國(guó)富民

姜太公治國(guó)有方，在政治上推行尊賢尚功的政策，即選拔有才能的人做官，吸收大批當(dāng)?shù)貣|夷土著中的人才加入到齊國(guó)統(tǒng)治階層，讓他們?cè)趪?guó)家建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。對(duì)通過(guò)考核符合選賢標(biāo)準(zhǔn)的人，不分親疏用其所長(zhǎng)，最大限度發(fā)揮他們的積極創(chuàng)造性。這一用人路線打破了西周以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的“尊尊親親”的正統(tǒng)思想束縛。姜太公還把用人提升到事關(guān)國(guó)家興亡的高度，提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理論。實(shí)踐證明，他的用人思想不僅開(kāi)創(chuàng)了任人唯賢、唯才是舉的人才使用先河，也為后來(lái)齊國(guó)稱霸列國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

姜太公在文化上推行“因其俗，簡(jiǎn)其禮”的開(kāi)明政策。太公認(rèn)為，如果在齊地強(qiáng)力推行周禮，容易產(chǎn)生民族矛盾，不利于治國(guó)安邦。經(jīng)過(guò)再三斟酌，他決定從齊地實(shí)際出發(fā)，從俗簡(jiǎn)禮，不強(qiáng)制干涉，且務(wù)實(shí)地創(chuàng)造了既讓齊民樂(lè)于接受，又不太悖周禮的新制。

齊地依山傍海。齊國(guó)初建之時(shí)，太公針對(duì)“齊地負(fù)海潟鹵，少五谷而人民寡”（《漢書(shū)·地理志》）這樣極其惡劣的自然條件實(shí)際，因地制宜，制定了“通商工之業(yè)，便漁鹽之利”，“勸以女工之業(yè)，通魚(yú)鹽之利，而人物輻輳?！痹谶@種“農(nóng)、工、商”三寶并舉的宏觀戰(zhàn)略指導(dǎo)下，齊國(guó)制造的冠帶衣履暢銷天下，魚(yú)鹽流通列國(guó)，諸侯紛紛前來(lái)朝拜，齊國(guó)逐步由偏僻荒涼的小國(guó)窮國(guó)發(fā)展為雄居于東方的泱泱大國(guó)，為后來(lái)的齊桓公“九合諸侯，一匡天下成為五霸之首”奠定了雄厚基礎(chǔ)。

 齊國(guó)富強(qiáng)后的姜子牙

安定周室

姜子牙封齊建國(guó)后，相當(dāng)多的時(shí)間是在鎬京做周朝中央政權(quán)的“太師”，輔佐外孫周成王姬誦、重外孫周康王姬釗。他的大兒子齊丁公姜伋，也沒(méi)有到臨淄治理齊國(guó)，而是一直在鎬京擔(dān)任虎賁氏之職，統(tǒng)領(lǐng)著王宮衛(wèi)戍部隊(duì)。齊國(guó)開(kāi)國(guó)后的三十余年，營(yíng)丘基本上由姜太公的三兒子丘穆公鎮(zhèn)守。成王時(shí)期，管叔、蔡叔、霍叔“三監(jiān)之亂”，淮夷、徐夷“殷東五侯“、”起兵反周，姜太公父子輔助周公旦，或坐鎮(zhèn)京都、運(yùn)籌帷幄；或領(lǐng)兵東征、沖鋒陷陣；或左右呼應(yīng)，東西夾攻，迅速平定了這場(chǎng)叛亂，為二次安周立下了赫赫戰(zhàn)功。再后來(lái)，周成王去世，姜子牙父子又接受了成王托孤的遺命，擔(dān)負(fù)起輔佐太子的重任，后又與眾臣一起扶立太子姬釗登位，史稱周康王。

壽終鎬京

周康王六年，姜子牙卒于周首都鎬京，歲壽139歲，子丁公姜伋繼位。齊丁公姜伋繼續(xù)輔佐周康王，成為僅次于首輔召公奭的次輔，并掌管周王朝的精銳部隊(duì)三千虎賁，保衛(wèi)豐鎬。

 姜太公祠（位于山東省淄博市臨淄區(qū)）

二、評(píng)價(jià)

姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測(cè)?？v觀太公一生的建樹(shù)，無(wú)論從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)思想等方面，都有卓越貢獻(xiàn)，其中尤以軍事為最，所以太史公言“后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀”，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。姜子牙是中國(guó)歷史上一位全智全能的人物，也是中國(guó)文藝舞臺(tái)上一位“高、大、全”的形象，還是中國(guó)神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無(wú)禁忌”的護(hù)佑神靈。周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個(gè)圣人，一位武能安邦、文能治國(guó)的賢才，來(lái)輔助周?chē)?guó)實(shí)現(xiàn)滅殷興周的任務(wù)，所以稱太公為“太公望”，到武王執(zhí)政時(shí)，又以“師尚父”相稱，尊寵權(quán)貴無(wú)以復(fù)加。文王所命太公為“太師”，是西周王朝“三公”中的最高長(zhǎng)官，既主軍，也問(wèn)政。時(shí)有“天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多”之言，足見(jiàn)太公在周朝中的地位之重。

 影視作品中的姜太公

對(duì)于姜太公，人們不僅重視他的著作和智慧的價(jià)值，對(duì)于他的高尚人格和不懈奮斗的精神也十分尊崇，懷念他對(duì)正義、對(duì)文明的孜孜追求；困難，他不退卻，不屈辱，不低頭；饑餓，也不理會(huì)；沉淪，他不屈服；年高，他不服老，而對(duì)自已的理想、信念和追求毫不動(dòng)搖。太公是有志不嫌年高，大器晚成“使老者奮”的典范。他永遠(yuǎn)是中華兒女的自豪和驕傲。

以下是歷代對(duì)姜太公的評(píng)價(jià)（節(jié)選）：

《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》：“牧野洋洋，檀車(chē)煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。涼彼武王，肆伐大商，會(huì)朝清明?！?/span>

周靈王：“昔伯舅大公，右我先王，股肱周室，師保萬(wàn)民，世胙大師，以表東海。王室之不壞，繄伯舅是賴。”

季札：“美哉！泱泱乎！大風(fēng)也哉！表東海者，其大公乎！國(guó)未可量也?！?/span>

晏嬰：“使賢者常守之，則太公、桓公將常守之矣。”

孔子：“許由，獨(dú)善其身者也；太公，兼利天下者也?！?/span>

孫武：“昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。”

孟子：“由文王至于孔子，五百有余歲，若太公望、散宜生，則見(jiàn)而知之；若孔子，則聞而知之。”

荀子：“殷之伊尹、周之太公，可謂圣臣矣。”

司馬遷：

①“遷九鼎，修周政，與天下更始。師尚父謀居多。”

②“太公至國(guó)，脩政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國(guó)。”

③“以太公之圣，建國(guó)本，桓公之盛，修善政，以為諸侯會(huì)盟，稱伯，不亦宜乎？洋洋哉，固大國(guó)之風(fēng)也！”

班固：“凡兵，所以存亡繼絕，救亂除害也。故伊呂之將，子孫有國(guó)，與商周并。”

      長(zhǎng)按、識(shí)別、關(guān)注