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文房藏珍——秦漢瓦當(dāng)硯專場(chǎng)

 秦嶺之尖 2017-11-23


文房精品系列拍賣——瓦當(dāng)硯專場(chǎng)

1、漢長(zhǎng)生無(wú)極瓜熟蒂落瓦當(dāng)硯

直徑15.5厘米

瓦面陽(yáng)文:(長(zhǎng))生無(wú)極,篆書。

此瓦輪內(nèi)單線弦紋,雙線中心圓內(nèi)飾一突起大乳釘,沿周飾12聯(lián)珠,內(nèi)外圓之間以雙線“十”字欄界,四個(gè)扇形區(qū)間,陽(yáng)文篆書“長(zhǎng)生無(wú)極”四字,字體近隸書。筆畫纖細(xì),筆法蒼勁,精美絕倫,審其形制與字體風(fēng)格,當(dāng)為西漢中晚期皇家建筑所用瓦。

瓦當(dāng)是中國(guó)書法、篆刻、繪畫等方面的寶貴資料,對(duì)研究中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等具有一定的參考價(jià)值。它不但有很高藝術(shù)成就,還有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,它的圖案、文字,有助于了解古人的歷史淵源、習(xí)俗好尚,并對(duì)古代歷史地理、思想意識(shí)的研究有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。

硯面精心斫金瓜,瓜身深凹為墨池,硯堂平坦,雕工精準(zhǔn),刀工干練。磚質(zhì)細(xì)膩,古樸雅致,渾厚簡(jiǎn)略,古色古香,陳于書房案頭,樸拙有致,宜珍宜寶矣。

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2、漢長(zhǎng)生無(wú)極如魚得水瓦當(dāng)硯

硯徑18厘米

瓦當(dāng)陽(yáng)文長(zhǎng)生無(wú)極意謂長(zhǎng)壽無(wú)窮,即永生,系漢代都城長(zhǎng)安之長(zhǎng)樂(lè)、未央宮殿瓦當(dāng),也多作“長(zhǎng)樂(lè)未央”“長(zhǎng)生無(wú)極”。漢“長(zhǎng)生無(wú)極”文字瓦當(dāng),是漢代紋飾瓦當(dāng)中的佼佼者乃祈求生活幸福、快樂(lè),人之常情,無(wú)可厚非。今日相祝,亦多取此語(yǔ),亦無(wú)人以為怪也。

該瓦硯背書法不拘一格,爛漫天真,氣韻安定,豐滿舒暢,藝術(shù)價(jià)值很高。從字體來(lái)看,這類瓦當(dāng)文字陽(yáng)文多于陰文,篆書多于隸書。漢代人,運(yùn)用文字線條的依讓伸縮,形成一種變化無(wú)窮的美的旋律。既有欣賞價(jià)值又有文物考古價(jià)值,對(duì)于社會(huì)歷史、建筑學(xué)、文字學(xué)和考古學(xué)的研究都有重要參考價(jià)值。瓦當(dāng)藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分,對(duì)今天的雕刻、美術(shù)、金石、書法字等工作都有重要的參考價(jià)值。

此瓦當(dāng)硯淺斫淌池,隨型在下區(qū)精心雕琢澎湃大海,其中兩錦鯉躍出水面,苛求更高的地方。寓意吉祥。 造型精美,琢工一絲不茍,聚中華藝術(shù)之精華。其瓦質(zhì)精細(xì),宜于發(fā)墨,古樸拙雅,簡(jiǎn)潔大方,意境高遠(yuǎn),給人甫一經(jīng)手,便有海天遠(yuǎn)闊,高古雅樸。

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3、漢長(zhǎng)生無(wú)極祥云瓦當(dāng)硯

面徑17厘米

篆書長(zhǎng)生無(wú)極,瓦輪內(nèi)單線弦紋,雙線中心圓內(nèi)飾一大乳釘,沿因飾朕珠十二枚,內(nèi)外圓之間以雙線十字界格欄,四個(gè)扇區(qū)間,寓意一年四季十二個(gè)月天天祥日普照,長(zhǎng)生無(wú)極也。

考:'祥云'圖案最早出現(xiàn)在周代中晚期的楚地,從周代中晚期開始,逐漸在楚地形成了以云紋,特別是動(dòng)物和云紋結(jié)合的變體云紋為主的裝飾風(fēng)格,這股風(fēng)氣到秦漢時(shí)已是弭漫全國(guó),達(dá)到了極盛,云氣神奇美妙、發(fā)人遐想,其自然形態(tài)的變幻有超凡的魅力,云天相隔,令人寄思無(wú)限,所以,在古人看來(lái),云是吉祥和高升的象征,是圣天的造物。

長(zhǎng)生無(wú)極硯,陽(yáng)文篆書四字,字體近隸書,筆法蒼勁,精美極倫,審其形制與字體風(fēng)格,此硯當(dāng)為西漢中晚期皇家宮殿建筑所用之瓦,硯質(zhì)細(xì)膩,易于發(fā)墨,斫而為硯,硯額為祥云繚繞,代表有好的預(yù)兆,表示對(duì)未來(lái)的美好祝愿。設(shè)計(jì)精美,包漿古舊,辟邪驅(qū)障,更彌足珍貴!誠(chéng)可寶愛(ài)之也!

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4、漢長(zhǎng)(生)無(wú)(極)夔鳳紋瓦當(dāng)硯

硯徑17.3厘米

夔鳳紋是古代青銅器紋飾之一。以傳說(shuō)中的鳳凰為幻構(gòu)的神鳥,以雉雞、孔雀等為雛形,臆想出來(lái)的夔鳳。幾何圖案化了的夔鳳一般有細(xì)長(zhǎng)的臣字眼,頭上有冠,鷹嘴,有變形化的雙翼及身軀和長(zhǎng)長(zhǎng)的尾翼,偶見(jiàn)一腿、爪。由于是幻化的,所以無(wú)定型。夔鳳盛行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

此瓦當(dāng)硯質(zhì)精細(xì),宜于發(fā)墨,古色古香,磚質(zhì)細(xì)潤(rùn)而堅(jiān),其設(shè)計(jì)制作風(fēng)格集中體現(xiàn)了富麗繁縟的皇家氣度和精巧雅致的文人氣息??v觀兩地故宮博物院收藏,所見(jiàn)多方清乾隆仿古石渠澄泥硯,此硯在造型、紋樣、工藝與此硯有異曲同工之妙。

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5、秦如意云紋大展宏圖瓦當(dāng)硯

硯徑17.7厘米

瓦面陽(yáng)紋四組半如意云朵,每個(gè)云朵中為三角形,中心雙線十字,內(nèi)外圓之間以雙線十字界格欄,形成四個(gè)扇形區(qū)間,每個(gè)區(qū)間分飾如意云朵。

考:“秦磚漢瓦”是古代建筑構(gòu)件上的藝術(shù)典范。瓦當(dāng)蘊(yùn)含著豐富的文字史、建筑藝術(shù)史、書法史、工藝美術(shù)史內(nèi)容,構(gòu)成了中國(guó)古代一個(gè)特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。歷代文人將濃厚的懷古情結(jié)寄托于“秦磚漢瓦”,把漢代板瓦、瓦頭(既可滴水又可觀賞)琢磨成硯,用于研墨或鑒賞,這就是鼎鼎有名的瓦當(dāng)硯,俗稱瓦頭硯。

秦漢時(shí)建筑宮殿用的磚瓦,多采用澄泥制法,細(xì)膩精致,故瓦當(dāng)硯一般又稱作澄泥瓦當(dāng)硯。這種硯使用經(jīng)過(guò)澄洗的細(xì)泥作原料燒制而成,所以質(zhì)堅(jiān)耐磨,觀若碧玉,撫若童肌,儲(chǔ)墨不涸,積墨不腐,厲寒不冰,呵氣可研,不傷筆,不損毫,倍受歷代帝王、文人雅士所推崇。

此硯上額雕琢一只老鷹,雙目有神,欲展翅高飛,寓意文人雅士胸懷鴻鵠之志,在藝術(shù)的廣闊天空升騰,硯質(zhì)細(xì)膩,造型古樸,刀法自然卻謹(jǐn)慎,深淺有度,頗具古意,置之案頭,實(shí)為不可多得的藝術(shù)珍品。

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6、秦如意云紋壽桃瓦當(dāng)硯

當(dāng)徑15.6厘米

考:秦統(tǒng)一六國(guó),各國(guó)能工巧匠集中咸陽(yáng)修建宮殿,表現(xiàn)在瓦當(dāng)藝術(shù)中就形成了清新寫實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格,其變化比較多,秦漢時(shí)期建筑用陶在制陶業(yè)中占有重要位置,其中最富有特色的為畫像磚和各種紋飾的瓦當(dāng),素有“秦磚漢瓦”之稱。硯為秦漢時(shí)期皇室宮殿瓦,硯面設(shè)為四區(qū),每區(qū)均有一卷云紋,成四扇區(qū)。

此硯面精心雕琢壽桃,以桃身為淌池,構(gòu)思新奇設(shè)計(jì)巧妙,刀法精致,琢刻精細(xì)。瓦質(zhì)細(xì)膩,自然生動(dòng),硯堂瑩潤(rùn),質(zhì)細(xì)而發(fā)墨,有“久用鋒芒不退”之優(yōu)點(diǎn)。

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