此次東南2016春拍中上拍的一方清代澄泥硯出自明善堂所藏，底部鐫刻有“明善堂珍賞”為記。明善堂為清代著名收藏家怡僖親王弘曉的書房，曾歷藏眾多皇室秘寶。這方澄泥硯正是其珍藏之一，顏色為最上乘的鱔魚黃，包漿濃厚，淳古可賞。整件作品造型為辟雍式，所謂“辟雍式”，源于西周天子所設(shè)之明堂?！氨僬撸狄?。象璧圓又以法天，于雍水側(cè)，象教化流行也?！?，因而辟雍四面環(huán)水，圓如玉璧——這也是辟雍式硯臺的造型特征：硯堂凸起，四周下凹猶如水池。這件辟雍式澄泥硯，硯堂留有研痕，硯池則依稀可見當(dāng)年蓄墨余跡。硯臺側(cè)面環(huán)邊圓雕三組博古獸面紋作為裝飾，栩栩如生，又有薄雕博古獸紋飾帶，與辟雍式這一古典的硯臺形制相互呼應(yīng)，古樸大方，韻味深厚。同時又配有紅木硯盒，更顯典雅珍貴。

除了澄泥硯以細泥燒制而成之外，其余三大名硯均為石質(zhì)，其中由以端硯最受文人喜愛。依然是宋代蘇易簡的《文房四譜》，寫道：“端硯，青紫色，琢之為硯，可值千金”，明代大收藏家項元汴的《蕉窗九錄·論硯》認為：“硯以端歙為上，古端之舊圪下巖，天生石子，溫潤如玉，眼高而活，分布成象，磨之無聲，貯水不耗，發(fā)墨而不壞筆者，為希世之珍?！笨梢娖湓谖娜搜壑?，價值勝于千金。端硯之所以如此受推崇，主要原因在于它的質(zhì)地。

吳昌碩款硯臺（橋本關(guān)雪舊藏）

端硯之石采自端溪，其石性溫潤、紋理續(xù)密、發(fā)墨貯水、磨之無聲、溜不損毫。張潮在《硯林小引》中提到，很難尋覓到完美的硯臺，主要原因在于“其或宜于筆者，輒不肯輕易受墨。能發(fā)墨者，又往往不宜于筆。二者不可得兼?！蹦軌蝽槙衬ツ某幣_往往對于毛筆也有磨損的傷害，而不磨損毛筆的硯臺又常常不能輕易受墨，難以兼顧。然而上好的端硯就是一種既不損毫又易發(fā)墨的佳品，其溫潤程度猶如美玉，徐渭稱贊端硯“端石之佳，生于水涯。溫膩為玉，斯乃然也。翩翩公子，弄筆生花。”這種形容一點也不為過。而端石的開采又極為艱險困難，蘇軾在《端硯銘》中寫道：“千夫挽綆，百夫運斤，簧火下縋，以出斯珍?！蔽镆韵橘F之下，上品端硯又更加珍貴了。難怪徐似道《買硯》詩中說“俸余宜辦買山錢，卻買端州一硯磚”了。