 《馬賽曲》雕塑 提到巴黎，人們對(duì)它的第一印象就是時(shí)尚之都、浪漫之城。人們不惜以各種美好的辭藻來形容巴黎這座城市。當(dāng)人們?cè)缴疃日J(rèn)識(shí)這座城市，就會(huì)越體會(huì)到這份美好背后的來之不易?，F(xiàn)在，如果問我，提起巴黎，最先想到的是什么，我的回答肯定不是浪漫、美好這些詞匯，而是另一個(gè)全新的、帶著些許冷酷甚至血腥的詞——“革命”。可以說革命的精神是深深刻在巴黎人的骨子里的，巴黎人也用自己特有的性格賦予了革命以浪漫的氣質(zhì)。浪漫和革命的反差在今天的巴黎隨處可見。
革命之聲《馬賽曲》 克洛德·約瑟夫·魯日·德·李爾 《馬賽曲》（La Marseillaise）作為法國國歌被世界人民所熟知。雖然名為《馬賽曲》，但卻是跟巴黎這座城市息息相關(guān)。馬賽曲作于1792年，作者為克洛德·約瑟夫·魯日·德·李爾，當(dāng)時(shí)正值法國大革命期間，普魯士、奧地利聯(lián)軍入侵法國，斯特拉斯堡的市長請(qǐng)求他寫一首歌“能夠?qū)⑹勘鴤儎?dòng)員起來保衛(wèi)祖國不受威脅”，于是那天晚上，在愛國的激情感染下，李爾寫下了《馬賽曲》的歌詞，隨即給歌詞譜了曲。原本他把這首歌叫做《萊茵軍團(tuán)戰(zhàn)歌》（Chant de guerre pour l'Armée du Rhin），不過很快，這首歌就在法國民眾之間傳唱開了。5月底，馬賽的志愿者們集體奔赴巴黎，一位年輕的來自蒙比利埃的志愿者弗朗索瓦（Fran?ois Mireur）在馬賽的愛國集會(huì)上高唱此曲，隨后這些志愿者就將此曲確定為行軍路上的軍歌。到了巴黎之后，馬賽人的這首歌極大鼓舞了士氣，幾乎人人為之落淚，《馬賽曲》之名就此確定，最終成為了這首歌的正式名稱。1792年9月20日，在瓦爾密戰(zhàn)役中，臨時(shí)組織的法軍出乎意料地?fù)魯×擞?xùn)練有素的普魯士軍隊(duì)，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局?？梢韵胍?，法軍們是在“保衛(wèi)共和國”的口號(hào)和《馬賽曲》的曲調(diào)中奔赴戰(zhàn)場擊敗普魯士軍隊(duì)的。1795年7月14日，法國督政府宣布將《馬賽曲》定為國歌。 《馬賽曲》是典型的進(jìn)行曲風(fēng)格，雄勁剛鍵的旋律和堅(jiān)定有力的節(jié)奏是進(jìn)行曲的基本特點(diǎn)。進(jìn)行曲是一種用步伐節(jié)奏寫成的聲樂曲或器樂曲。主要是軍隊(duì)中用來統(tǒng)一行進(jìn)步伐，常以偶數(shù)拍作周期性反復(fù)，常用2/4，4/4的拍子?！恶R賽曲》的G大調(diào)一g小調(diào)一G大調(diào)的調(diào)性布局，是當(dāng)時(shí)法國大革命時(shí)期歌曲的一個(gè)顯著的特點(diǎn)?！恶R賽曲》在明亮色彩的基礎(chǔ)上，既深沉又悲愴，既沉重又富有號(hào)召力，是一首典型的革命歌曲。《馬賽曲》的出現(xiàn)、傳播以及它的地位，都與法國大革命密不可分。在這之前的歐洲軍歌，如《不列顛擲彈兵進(jìn)行曲》和《腓特烈大帝頌》，其歌詞反映的內(nèi)容一般是士兵的英勇，《馬賽曲》是第一次非常明確地表述了法國人民對(duì)法國這個(gè)民族國家的愛國熱情，這是以往在此類歌曲中從未出現(xiàn)的感情，是民族國家的先聲。
當(dāng)李爾飽含著愛國熱情在斯特拉斯堡的房間里寫下歌詞的時(shí)候，他大概不會(huì)想到，他所寫下的這首歌將在日后被無數(shù)革命者歌唱。革命，某種意義上就是《馬賽曲》的同義詞。它從被立為國歌到被封殺再到重新立為國歌，幾次起落都代表著法國革命的新歷史進(jìn)程。在更廣闊的意義上，《馬賽曲》代表的不僅僅是法國革命，而是全世界革命者的共同戰(zhàn)歌，俄羅斯在二月革命之后也將此歌作為臨時(shí)國歌。在它之后，《國際歌》《神圣的戰(zhàn)爭》以及《義勇軍進(jìn)行曲》，都是古老民族在最危險(xiǎn)的時(shí)刻發(fā)出的吼聲。
凱旋門上的“馬賽曲” 眾所周知，凱旋門（Arcde triomphe de l'étoile）是巴黎的城市象征，凱旋門上的《馬賽曲》雕塑更是不朽的藝術(shù)杰作。1805年，拿破侖率領(lǐng)的法國軍隊(duì)擊敗俄奧聯(lián)軍的入侵，為了慶祝勝利，拿破侖下令興建一座有紀(jì)念意義的“偉大的雕塑”，以迎接日后凱旋的法軍將士。由于政治紛擾，凱旋門歷經(jīng)30載才終于在1836年完工。凱旋門上這組有紀(jì)念意義的“偉大的雕塑”就被取名為《馬賽曲》雕塑。《馬賽曲》雕塑是法國浪漫派雕塑家弗朗索瓦·呂德（Fran?ois Rude）的作品，表現(xiàn)了法國志愿軍在1793年為抵抗普魯士、奧地利聯(lián)軍入侵而出征的場面。其中最上方振臂高呼，戴著翅膀的人物形象是自由女神，在她指引下的志愿軍正在向前沖鋒，每個(gè)人都迸發(fā)出勢(shì)不可擋的力量。藝術(shù)家運(yùn)用了象征手法，顯示人民為了保衛(wèi)祖國爆發(fā)出氣勢(shì)磅礴的愛國主義力量，給人以巨大的感染力。當(dāng)年的凱旋門是法國人在大革命時(shí)期的英雄主義和愛國主義精神的象征，今天的凱旋門位于戴高樂廣場中央，緊鄰最繁華的香榭麗舍大街，是巴黎最著名的地標(biāo)，也成為巴黎這座浮華、浪漫的國際大都會(huì)的代名詞。 凱旋門上的《馬賽曲》雕塑讓人很容易聯(lián)想到一幅著名的、內(nèi)容相近的油畫，那就是珍藏于盧浮宮的《自由引導(dǎo)人民》（La Liberté guidant le peuple）。這幅畫是法國浪漫主義畫家歐仁·德拉克羅瓦為紀(jì)念1830年法國的七月革命而創(chuàng)作的。此畫最早展出于1831年的巴黎沙龍，之后便被盧浮宮收藏。 收藏此畫的盧浮宮曾是法國最大的王宮建筑之一，在法國大革命之后，共和政府決定將收歸國有的王室收藏集中于盧浮宮，并把盧浮宮作為博物館向公眾開放?？梢哉f，作為世界四大博物館之一的盧浮宮博物館也是法國大革命之后的產(chǎn)物。盧浮宮不僅是巴黎最著名的景點(diǎn)，也是世界著名的藝術(shù)殿堂 從《馬賽曲》到《國際歌》 《國際歌》（L'Internationale）是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中最著名的一首歌曲。原法語歌詞由巴黎公社委員歐仁·鮑狄埃在1871年所作，創(chuàng)作之初用《馬賽曲》的曲調(diào)演唱，法國工人黨黨員皮埃爾·狄蓋特于1888年為其重新譜曲，才使之成為現(xiàn)在我們耳熟能詳?shù)摹秶H歌》。這首歌曲與巴黎這座城市也有著不解之緣，它頌贊了巴黎公社成員們的共產(chǎn)主義理想和革命氣概，被翻譯成多種語言，傳遍了全球。
巴黎公社社員墻（Murdes Fédérés）位于巴黎市區(qū)內(nèi)最大的公墓——拉雪茲神父公墓。在1871年5月28日，147名巴黎公社戰(zhàn)士在這座墻前被槍殺并被遺尸在墻腳下的水溝里。對(duì)于法國社會(huì)主義者和共產(chǎn)主義者來說，這座墻成為了人民爭取自由和理想的象征。 高聳入云的鐵塔、莊嚴(yán)巍峨的凱旋門、金碧輝煌的拿破侖墓、美侖美奐的盧浮宮，難以計(jì)數(shù)的名勝古跡，星羅棋布在塞納河的兩旁，無一不閃爍著法蘭西昔日的榮耀。這一切浪漫表象背后，正是巴黎厚重的歷史和革命的積淀。 文 | 高源 |
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