“秋祭大典”

歷經(jīng)逾千年傳承、獨(dú)具民俗特色的“善堂習(xí)俗”（汕頭），已獲得評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)，被列入汕頭市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。“善堂習(xí)俗”（汕頭） 的淵源核心精神是什么，其傳承有何意義？近日，本報(bào)記者專訪了市存心慈善會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡木通。

據(jù)介紹，《禮記·祭統(tǒng)》云：“凡治人之道，莫急于禮；禮有五經(jīng)，莫重于祭?！奔漓胧侨A夏禮典的一部分，是儒教禮儀中主要部分，禮有五經(jīng)，莫重于祭，是以事神致福。

在潮汕地區(qū)，民間祭禮具有獨(dú)特厚重的位置，尤其是在潮汕的善堂，歷經(jīng)千百年的發(fā)展，祭禮已融合進(jìn)獨(dú)特的“善堂習(xí)俗”文化之中。據(jù)蔡會(huì)長(zhǎng)介紹，“善堂習(xí)俗”的祭禮，除了“時(shí)年八節(jié)”之后，還講究“五禮”，即：入學(xué)時(shí)要行拜“孔子禮”；成年時(shí)要“出花園”，行“成年禮”；婚嫁時(shí)要行“婚儀禮”；殯喪時(shí)要行拜“喪禮”；春秋時(shí)分，要為先祖、圣賢行拜“祭禮”。

不同的祭禮，祭祀的禮儀、物品等各不相同。譬如，孩子入學(xué)前夕，家長(zhǎng)會(huì)給孩子置辦“孔子禮”，禮祭的物品一般有甜豆干、龍俐魚(yú)、烏魚(yú)術(shù)（諧音）、蔥、蒜等，以祈求孩子聰明伶俐、學(xué)業(yè)有術(shù)?！俺龌▓@”，代表行“成年禮”，則要穿紅屐、做紅粿，以圖喜慶吉祥?！拔宥Y”之中的春秋兩祭，則是潮汕人對(duì)先祖、圣賢最隆重的祭禮。據(jù)介紹，春祭，以先祖生辰日為祭；秋祭，以先祖忌諱日為祭。祭祀時(shí)威儀莊重，祭品也十分講究。如今年秋分，存心善堂遵循古法舉辦的“秋祭大典”，其間，僅置辦的水席祭品就達(dá)到108件，葷素有別、造型精巧、惟妙惟肖。按禮儀，祭祀時(shí)，主禮者需先敬過(guò)往“圣賢”，追崇民族大義、愛(ài)國(guó)情懷；后引領(lǐng)眾人祭緬先祖，弘揚(yáng)孝悌精神、家族傳承，其莊嚴(yán)、隆重的場(chǎng)面，吸引了眾多市民自發(fā)前來(lái)參加祭奠。

蔡木通認(rèn)為，潮汕“善堂習(xí)俗”的“祭禮”，源于《周禮》，是中華儒家思想的一種傳承和形式。它以“民族大義”、“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”、“行善積德”、“樂(lè)善好施”為精神核心，以民俗祭禮為載體，傳延逾千年，成為潮汕民眾緬懷先人、凝聚鄉(xiāng)誼鄉(xiāng)情、傳承中華文化的紐帶，形成了獨(dú)特的潮汕民俗文化，具有歷史的傳承意義。市民吳先生、林先生說(shuō)，祭祀是一種緬懷形式，祭禮更像是一種古老文明的傳承，希望通過(guò)弘揚(yáng)“善堂習(xí)俗”文化，促使潮汕民間的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)更趨文明。

據(jù)悉，目前，經(jīng)過(guò)申報(bào)評(píng)審，“善堂習(xí)俗”已被列入汕頭市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。這在全國(guó)尚屬第一。蔡木通表示，接下來(lái)，市存心慈善會(huì)還將以“善堂習(xí)俗”，積極向省級(jí)、國(guó)家級(jí)申報(bào)，爭(zhēng)取進(jìn)入省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，使潮汕的“善堂習(xí)俗”文化得以傳承和弘揚(yáng)。