《星巒風(fēng)水學(xué)》論穴的種類

1、五星穴

（1）木星穴

木星秉東方生氣之精，而結(jié)穴甚多者莫過(guò)于木星，此要在東南二方為得地。

立木穴：一名天穴，一名顧門穴，一名照天燭穴，總要來(lái)水清真，至此已是穴場(chǎng)，而此山下面又無(wú)結(jié)作，唯頂上開(kāi)窩腳下水氣并無(wú)走竄，又要在四方環(huán)抱中方真。

坐木穴：一名臍穴，一名天花穴，一名花心穴，一名將車大坐穴。凡花卉、瓜果、玉尺、玉鞭、一切木器人形皆是木星所結(jié)，而人之臍乳凡有窩實(shí)處皆可扦葬，但鬼曜可無(wú)而帳幕斷不可少，否則假矣。

（2）火星穴

凡火星結(jié)穴甚少，火星烈焰太旺，多不結(jié)穴或挨金剪火，或有水土制泄必要脫盡火氣方可阡葬。凡曜氣旗槍、文筆牙、飛禽俱是火星所結(jié)，若剪裁得法發(fā)達(dá)最速。若剪裁不得法而成氣焰超旺，又不能制泄殺氣，則兇禍立見(jiàn)。非有風(fēng)水絕學(xué)者切不可輕易選火星穴送葬，因火星氣太沖，沒(méi)有經(jīng)過(guò)剝換。

（3）土星穴

紙土無(wú)化氣多不結(jié)穴，其結(jié)穴必依金星名。

方土開(kāi)大窩，無(wú)突又無(wú)乳中卻氣騰騰是為茵褥穴。凡土星形象，多為倉(cāng)為庫(kù)為玉屏為玉案，為金箱為玉印，為鋪毯，為展席，為飛詔，為赦文，為連城，總以居于中央，或艮坤二方，不受克制為得地。

（4）金星穴

金星剛硬必開(kāi)窩口處方可扦葬，在上日天穴，在中曰人穴，在下曰地穴，凡金星穴結(jié)地之形，或如獅、如象、如虎、如月，為鑼，為蛾眉，為金鐘，為玉斧，為金錢，為仰螺，為等類俱是金星，總以不受火克而居金土方者為得地。金星結(jié)穴較為常見(jiàn)，在形勢(shì)分析考察中也較容易，不容易出現(xiàn)較大的風(fēng)水問(wèn)題。

（5）水星穴

水星柔弱不能自結(jié)，或挨金而結(jié)穴，是傍母也；或倚木而結(jié)穴，是倚子也。以居西北方為得地，水星變化莫測(cè)或?yàn)橄樵?，為錦被，為霞帔，為風(fēng)幡，為梅花，為荷葉，然總以近金木者方有真氣，以上五星結(jié)穴總以居生方，或本方為地，唯火星不可使其太旺，恐有自焚厥尸之虞，學(xué)者慎之嚴(yán)加注意。

2、窩鉗乳突四穴形勢(shì)

（1）窩穴

風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)，又名窟穴、開(kāi)口穴、金盆穴，為窩鉗乳突四大穴形之一。窩穴指穴場(chǎng)中心圓暈處微有凹窩之穴。廖瑀《泄天機(jī)·四象葬法》：“窩者，即窠坎之謂，微見(jiàn)凹陷，故為老陰，凡暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底，近看則有，遠(yuǎn)看則無(wú)方是。”風(fēng)水家認(rèn)為，如果龍脈來(lái)勢(shì)清楚，朝迎拱護(hù)嚴(yán)密，星辰尊貴，窩穴葬之大吉。郭璞《葬書(shū)》所謂“形如燕巢，法葬其曲，胙土分茅”即指此。

窩穴為陽(yáng)結(jié)之穴，平地高山皆有。穴雖落于凹處，凹處仍須平正，否則水積其地，稱為水里眠。如果窩中能起突泡，則佳，稱為水里坐。風(fēng)水家講求眠干就濕，此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜，太深則為陰煞所害，太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》云：“闊狹淺深如合格，一家飽暖定無(wú)疑。”窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊荺松《疑龍經(jīng)》云：“窩穴須要曲如巢，左右不容少偏陂，偏陂不可名巢穴，倒仄傾摧禍奈何。”窩形求因而忌缺陷，若見(jiàn)簸箕漏槽之狀則為兇形?！犊拜浡d》云：“假窩有穴不堪扦，空亡懶坦缺一邊，若見(jiàn)漏槽并破陷，令人夭折退牛田。”

（2）鉗穴

    風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)，又名釵鉗穴、開(kāi)腳穴、虎口穴，為窩鉗乳突四大穴形之一。鉗穴指穴星兩腳長(zhǎng)伸抱持穴場(chǎng)之形。徐善繼《人子須知•穴法》：“鉗穴乃穴星開(kāi)兩腳者也，平地高山皆有之。”劉基《堪輿漫興》：“本身有手為鉗穴，直曲短長(zhǎng)要抱灣，虎口推開(kāi)安正腦，仙宮逆轉(zhuǎn)即無(wú)關(guān)。”

    鉗穴要求頂上端圓，生氣融聚于鉗口而葬之，最忌釵頭破碎，頂上生漕，直水貫頂頓瀉元辰，為大兇之象。楊筠松《疑龍經(jīng)》：“鉗穴如釵掛壁隈，唯嫌頂上有水來(lái)，釵頭不圓多破碎，水傾穴內(nèi)必生災(zāi)，”另外，星峰之枝腳撓掉，回轉(zhuǎn)突伸，亦有如鉗者，穴形非結(jié)于正脈處，是為假鉗空穴，葬之腐尸而已。

（3）乳穴

風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)，又名懸乳穴、乳頭穴，窩鉗乳突四大穴形之一。指穴星兩臂伸張，中間垂出之穴。有垂為乳，無(wú)垂為鉗。徐善繼《人子須知·穴法》："乳穴乃穴星開(kāi)兩臂，中間生乳者是也，平地高山皆有之。"

乳穴可分六類，有長(zhǎng)乳短乳，大乳小乳，此四者為正格，又有雙垂乳、三垂乳，此為變格。

乳穴為陰受之穴，宜低深而葬，兩臂伸張，須無(wú)坳折，否則風(fēng)來(lái)激蕩生氣乘風(fēng)而散。楊筠松《疑龍經(jīng)》云："乳頭之穴怕風(fēng)缺，風(fēng)若入來(lái)人絕滅，必須低下避風(fēng)吹，莫道低時(shí)鱉裙絕。"

乳頭之形，宜端正清秀，陡瀉、傾斜、粗惡者，俱為惡形假穴。劉基《堪輿漫興》云： "問(wèn)君何者為假乳，劍脊煙包腳帶斜，峻急岐增人半個(gè)，粗頑臃腫禍三年"

（4）突穴

風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)，又名泡穴，窩鉗乳突四大穴形之一。指穴里頂上微微突起之穴，高山平地皆生，而平地為多。廖瑀《泄天機(jī)•四象葬法》：“突是暈間微有泡。突者，即泡突之謂，故為老陽(yáng)，凡暈中如旋螺、如覆杓、如胸乳、如水泡，近看則有，遠(yuǎn)看則無(wú)方是。”郭璞《葬經(jīng)》所謂“形如冠釜，其岺可富”即言此。

突穴可分四類，大突小突為正格，有雙突者、三突者為變格。

突穴須求突而光圓，突象隱微。若為聳異暴突，是為孤曜，葬之家破人亡。又須龍虎護(hù)衛(wèi)拱揖，以聚氣藏風(fēng)，高山以風(fēng)吹為忌，平地以得水為宜。如果朝應(yīng)無(wú)情向穴，縱穴形如金魚(yú)玉印，亦為花假。孫伯剛《國(guó)寶經(jīng)》云：“突穴若無(wú)龍虎抱，騰翻不蓄如風(fēng)掃，或成宛轉(zhuǎn)左右兜，逆水上來(lái)如至寶。”