月初的時候，江寧派出所救助了一位從溧水逃學(xué)來的13歲少年。據(jù)記者采訪透露，這位少年叫小磊，已經(jīng)不是第一次逃學(xué)出走了，去年還曾扒火車逃學(xué)到嘉興。奶奶還趕過去接他，堅決地表明了自己擁護孫子的立場，并跟小磊說：“有奶奶在，不用怕你爸！”

小磊有了靠山，逃學(xué)也就成了家常便飯。這次當(dāng)警察把小磊送回家時，小磊爸爸除了感謝，更是無奈地表示：“我真的是無能為力了……”

說到這里，我不由得想起今年5月份微博上一段很火的視頻：在一次成都地鐵上，一個小男孩用腳踢爺爺?shù)哪?，還打爺爺?shù)念^，揪爺爺?shù)亩?。爺爺實在忍不住了，也只是伸手裝作要打他，嚇唬一下。結(jié)果孩子一點不在乎，又把攻擊目標對準了奶奶，跑過去抓奶奶的臉和頭發(fā)。

整個過程中兩位老人幾乎是一聲不吭，引發(fā)無數(shù)網(wǎng)友憤怒：這樣下去，以后小孩是要上天的節(jié)奏！

爺爺奶奶帶孩子，也有他們難處，生怕沒帶好被兒子媳婦責(zé)罵，只能對孩子百依百順，結(jié)果慣出病來了。很多家庭都是父母在外掙錢，家里小孩成了留守兒童，結(jié)果都是被爺爺奶奶慣壞了。

不久前，我也接待了一組隔代教育問題的家庭，這家的孩子叫小康，從他身上能看到很多在隔代教育環(huán)境下成長的孩子的典型問題：

小康個子挺高，瘦瘦的，透著機靈勁兒，但是自主學(xué)習(xí)能力和自控能力很差；

小康上課時經(jīng)常在下面偷偷做小動作，跟同桌閑聊，作業(yè)完成質(zhì)量也很差；

課間的他還很暴力，經(jīng)常欺負同學(xué)，遇到一點小摩擦他就想用“武力”解決，老師一批評，就換來他憤憤不平的眼神。

老師也嘗試跟他溝通，但是小康卻低頭不語，不愿意敞開心扉與老師交流。

我跟小康的爸爸媽媽聊了以后才知道，小康爸爸是做海運的，常年在外出差，母親開了一家餐廳，整天忙著店里生意。孩子只能交給爺爺奶奶管，爺爺奶奶不識字，更不懂什么教育，只覺得給孩子吃飽穿暖，按時按點送孩子上學(xué)放學(xué)就行了。因為三代單傳，老兩口非常溺愛孩子，久而久之小康就養(yǎng)成了現(xiàn)在的習(xí)慣。

隨著社會結(jié)構(gòu)的變遷，家庭結(jié)構(gòu)的改變，隔代教育的家庭越來越多，暴露出來的問題也越來越多：

在隔代教育家庭環(huán)境里，爺爺奶奶本身知識和教育理念較落后，容易導(dǎo)致孩子“以自我為中心、任性、無紀律意識、性格乖戾”的情況。如果單純憑借他們過往帶孩子經(jīng)驗來教導(dǎo)孩子，可能對孩子的學(xué)業(yè)、行為和心理都會產(chǎn)生不利的影響。

孩子沒有直接從父母那里感受到需要的關(guān)心和愛，也會導(dǎo)致孩子缺乏關(guān)愛集體、關(guān)心同學(xué)的能力，就容易表現(xiàn)出對他人心存戒備，甚至欺辱同學(xué)的行為。

我們來看看歐美國家是如何處理這類問題的。

在英國的一部分家庭里，他們認為媽媽親自養(yǎng)育孩子長大，是對孩子最大的愛。母親和父親的童年陪伴，對孩子的性格和心理健康產(chǎn)生了非常重要的影響。

英國的老人退休后，則是都有自己的事干，晚年生活可謂豐富多彩，旅游，社區(qū)義工，園丁，寫書。而且英國很多家庭認為，時代不斷發(fā)展，理念不斷更替，老年人和年輕人的觀念也越發(fā)不一致，更容易產(chǎn)生矛盾，與其參與其中，不如放開手任其自由發(fā)展，兒孫自有兒孫福。

在美國的祖輩看來，養(yǎng)育孩子是每代人自己的責(zé)任，在特殊情況下給予一臂之力是很樂意的，但這不是他們的義務(wù)，他們的普遍態(tài)度是：

保持距離

美國的一位祖母凱琳，每個月會定期在祖母日這一天去看自己的孫女，陪著孫女畫畫、散步、撿樹葉，她退休前曾是一位兒童閱讀治療師，因此還會給孩子讀故事，糾正孩子的發(fā)音，擴大孩子的詞匯量。

她也喜歡帶孩子，但是卻不是天天跟孩子黏在一起，而是定期陪伴孩子，順便教會孩子一些自己擅長的技能。

尊重父母的決策

在凱文的家庭里，有一次母親錯怪了凱文，誤以為他搶了別人的玩具，于是讓他受罰。奶奶就站在旁邊，卻沒有當(dāng)面指出母親的誤解，而是私下跟母親解釋事情的原委，維護了母親在孩子面前的尊嚴，尊重母親管教孩子的權(quán)利。后來母親采取一些補救措施，避免了凱文的心靈受到傷害。

可以說，在美國，大多數(shù)的祖父母對孫輩都很親，但又不失原則。他們在對待孩子的問題上表現(xiàn)得很心寬，倒并不是說他們不喜歡孩子，恰恰是因為他們愛孩子，也有愛的能力，所以懂得讓孩子在自然的狀態(tài)下成長，才是對孩子真的好。

同時，獨立的人格、健康的心理、健全的性格對來孩子來說是最重要的，因此，他們也很少用物質(zhì)來討孩子歡欣，滿足孩子。

相較之下，中國的祖輩不僅承擔(dān)了孩子的衣、食、住、行，跟孩子形影不離，還在大家的印象中留下了“溺愛 ，縱容， 重感情輕理智，重物質(zhì)輕精神”的形象。

這也有它必然的原因：

中國社會目前正處于轉(zhuǎn)型期，祖輩家長大多文化水平不高，不具備良好的教育理念和意識。同時，社會競爭日益激烈，父輩家長為了給孩子創(chuàng)造更好的生活條件，需要將更多的精力投入到工作中，也就沒有時間撫養(yǎng)孩子，而祖輩家長大多賦閑在家，為了給孩子減少壓力，他們也就自然肩負起了責(zé)任。

中國傳統(tǒng)文化的觀念里，祖輩家長普遍認為隔代撫養(yǎng)，并幫助家族傳宗接代是自己責(zé)無旁貸的義務(wù)。為兒女、家族奉獻一輩子已經(jīng)成了一種思維定勢，照顧孫輩也就成了自己晚年的必要“任務(wù)”，這跟美國人適當(dāng)?shù)馗⒆颖３志嚯x、尊重孩子父母教育方式的意識，相去甚遠。

于是中國式的“隔代教育”的家庭教育模式逐漸形成，也引發(fā)了一系列社會問題。

有的家長說“我每天幾乎都在干活，為了賺錢，沒有時間看孩子，但是看孩子就賺不了錢，怎么辦？”大多數(shù)小年輕都是為了給孩子日后的發(fā)展，打下更好的經(jīng)濟基礎(chǔ)，才不得不把孩子托付給老人。這是很多把孩子丟給老人的爸媽的“苦衷”。

但是我們有沒有想過，未來某一天，倘若錢真的賺夠了，卻突然發(fā)現(xiàn)，孩子的童年已經(jīng)過去，孩子性格、心理、行為上已行成的缺陷難以補救，缺失的親子關(guān)系也無法挽回，付出這么大的代價值得嗎？持著“為孩子的未來努力”的理由，只顧給孩子爭取物質(zhì)基礎(chǔ)，忽略了孩子更重要的成長、教育需求，這是一種本末倒置！

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，不比西方發(fā)達國家的優(yōu)異教育方式背后的經(jīng)濟基礎(chǔ)，中國的老人見證了中國脫貧致富的過程，家長也處于努力為下一代創(chuàng)造和積累財富的階段。因此，我們不必直接模仿他人的模式，應(yīng)該以他人為鑒，找到更適合自己的教育方式：

親子教育

對于有條件的家庭，親子教育無疑是很好的一種教育方式，讓孩子跟隨爸媽長大，是孩子童年的幸福，也是一生的幸福。

親子教育+隔代教育

對于家長沒有充裕時間撫養(yǎng)孩子的家庭來說，隔代教育作為輔助也未嘗不可。祖輩家長雖然在教育理念和知識上有所不足，但是他們擁有豐富的人生體驗，經(jīng)歷過社會變遷和不同時期的生活，懷著更加平和、寬厚的心態(tài)，這些品質(zhì)都可以潛移默化地影響孩子。同時，祖輩家長時間充裕，的確可以減少父輩家長的壓力，也可以成為父輩和孫輩之間溝通的橋梁。

給大家提一些建議：

首先，父母要建立一種意識，隔代教育是親子教育的補充，而不是替代，撫養(yǎng)孩子是為人父母的義務(wù)與責(zé)任，把孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全丟給老人是對孩子最大的不負責(zé)任。

其次，父母應(yīng)該與老人多溝通，講講科學(xué)育兒的新經(jīng)驗，幫助老人接受新事物，讓老人學(xué)會“培養(yǎng)”孩子，而不是“喂大”孩子。

最后，面對現(xiàn)實情況，努力在“隔代教育”和“親子教育”之間尋找一個平衡點，即使不能保證每天都跟孩子相處，也要時刻讓孩子心里感受到父母的關(guān)心。

哪怕只是睡前的一個電話，假期帶孩子一起玩的一個承諾，見面的一個玩具，這些都能將你跟孩子之間的心靈感應(yīng)信號隨時保持在良好狀態(tài)。

一邊，老人操持孩子的衣食住行，并接受新的教育理念和思想，身體力行地給孩子做好榜樣；另一邊，最根本的問題，孩子天生的“被愛需求”從父母那里也得到了回應(yīng)和滿足。

這樣一來，孩子就能健康、茁壯地成長。

所以，在特定情況下，隔代教育和親子教育并行，不失為一種新型的家庭教育方式。