10月17日，杭州救助站救助了一位從浙江諸暨市逃學(xué)到杭州的13歲少年，據(jù)了解，小磊去年曾扒火車逃學(xué)到嘉善，奶奶還趕過(guò)去接他，堅(jiān)決地表明了自己擁護(hù)孫子的立場(chǎng)，并跟小磊說(shuō)“有奶奶在，不用怕你爸”。

從此之后，小磊有了靠山，逃學(xué)也就成了家常便飯，爸爸無(wú)奈地表示：我真的是無(wú)能為力了……

畫面來(lái)自今年5月份的成都地鐵上，小男孩站在座位上，先一個(gè)高抬腿踢向爺爺?shù)哪?，爺爺躲開(kāi)了，他又不依不饒地補(bǔ)了幾腳，還是沒(méi)能夠到，隨后走過(guò)去用手打爺爺?shù)念^，揪爺爺?shù)亩洹?/p>

看著孩子如此放肆，爺爺伸開(kāi)手臂，做出要打孩子的動(dòng)作，其實(shí)只是嚇唬一下他，沒(méi)想到孩子毫不畏懼，肆意盎然，又跑過(guò)去抓奶奶的臉和頭發(fā)。

兩位老人忍氣吞聲，絲毫沒(méi)有要管教孩子的意思，引得微博上的網(wǎng)友發(fā)出了憤慨：

小康也生活在隔代教育的家庭，老師說(shuō)，從他身上能看到很多在隔代教育環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子的典型問(wèn)題：

小康長(zhǎng)得瘦瘦高高的，看著很機(jī)靈，但是自主學(xué)習(xí)能力和自控能力較差；

上課時(shí)經(jīng)常在下面偷偷做小動(dòng)作，跟同桌講閑話，作業(yè)也常常敷衍了事；

課間還欺負(fù)比他弱小的同學(xué)，同學(xué)之間一些小的摩擦稍微惹怒了他，他就想用“武力”解決，老師一批評(píng)，就換來(lái)他憤憤不平的眼神。

老師也嘗試跟他溝通好幾次，但是小康卻低頭不語(yǔ)，不善于敞開(kāi)心扉與老師交流。

后來(lái)老師走訪了小康的家庭，才得知了原因，小康的父親經(jīng)常在外出差，母親呢，忙于自己經(jīng)營(yíng)的生意，兩人都無(wú)暇顧及孩子。

于是孩子的生活起居和學(xué)習(xí)就落到了爺爺奶奶身上，爺爺奶奶這邊呢，自己本身不識(shí)字，也不懂什么教育，覺(jué)得給孩子吃飽飯，穿暖和，督促孩子按時(shí)上學(xué)放學(xué)就算完成任務(wù)。

同時(shí)，老兩口還很溺愛(ài)孩子，時(shí)不時(shí)慣著他，久而久之，孩子就養(yǎng)成了現(xiàn)在的習(xí)慣。

中國(guó)隔代教育的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，家庭結(jié)構(gòu)的改變，當(dāng)父母無(wú)法親自照顧子女時(shí)，取而代之的就是爺爺奶奶、外公外婆。

然而，隔代教育暴露出來(lái)的問(wèn)題也越來(lái)越多地?cái)[在我們面前：

在隔代教育家庭環(huán)境里長(zhǎng)大的孩子，常常因?yàn)楦改傅氖栌诠芙?，爺爺奶奶又千寵萬(wàn)寵，且知識(shí)和教育理念較落后，容易導(dǎo)致孩子“以自我為中心、任性、無(wú)紀(jì)律意識(shí)、性格乖戾”的情況。

如果單純憑借爺爺奶奶過(guò)往的帶孩子經(jīng)驗(yàn)來(lái)教導(dǎo)孩子，對(duì)孩子的學(xué)業(yè)、行為，和心理都會(huì)產(chǎn)生不利的影響。

另外，因?yàn)楹⒆記](méi)有直接從父母那里感受到本能需要的關(guān)心和愛(ài)，也會(huì)導(dǎo)致孩子缺乏關(guān)愛(ài)集體、關(guān)心同學(xué)的能力，就容易表現(xiàn)出對(duì)他人心存戒備，甚至欺辱同學(xué)的行為。

中國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的隔代教育

在英國(guó)的一部分家庭里，他們認(rèn)為媽媽親自養(yǎng)育孩子長(zhǎng)大，是對(duì)孩子最大的愛(ài)。

母親和父親的童年陪伴，對(duì)孩子的性格和心理健康產(chǎn)生了非常重要的影響。而中國(guó)的很多留守兒童，都多少有性格上的缺陷，心理上也感到孤單，就是因?yàn)橥耆鄙倭烁改傅呐惆椤?/p>

另外，英國(guó)的老人退休后都有自己的事干，晚年生活可謂豐富多彩，旅游，社區(qū)義工，園丁，寫書；

而中國(guó)老年人退休后生活感到空虛，退休前有工作和生活推著走，退休后突然失去了動(dòng)力，自己的尊重需求和感情需求無(wú)從滿足，跟孫子孫女的相處，恰好填補(bǔ)了他們精神上的空缺。

英國(guó)很多家庭認(rèn)為，時(shí)代不斷發(fā)展，理念不斷更替，老年人和年輕人的觀念也越發(fā)不一致，更容易產(chǎn)生矛盾，與其參與其中，不如放開(kāi)手任其自由發(fā)展，兒孫自有兒孫福。

在美國(guó)的祖輩看來(lái)，養(yǎng)育孩子是每代人自己的責(zé)任，在特殊情況下給予一臂之力是很樂(lè)意的，但這不是他們的義務(wù)：

①保持距離

美國(guó)的一位祖母，她每個(gè)月會(huì)定期在祖母日這一天去看自己的孫女，陪著孫女畫畫、散步、撿樹葉，她退休前是一位兒童閱讀治療師，因此還會(huì)給孩子讀故事，糾正孩子的發(fā)音，擴(kuò)大孩子的詞匯量。

這位祖母也喜歡帶孩子，但是卻不是天天跟孩子黏在一起，而是定期陪伴孩子，順便教會(huì)孩子一些自己擅長(zhǎng)的技能。

②尊重父母的決策

有一次，母親錯(cuò)怪了孩子，誤以為孩子搶了別人的玩具，于是讓女兒受罰，但是一旁的婆婆卻沒(méi)有當(dāng)面指出母親的誤解，而是私下跟母親解釋事情的原委，維護(hù)了母親在孩子面前的尊嚴(yán)，尊重母親管教孩子的權(quán)利。后來(lái)這位母親采取一些補(bǔ)救措施，避免了孩子的心靈受到傷害。

當(dāng)孩子眼巴巴地望著糖果想吃的時(shí)候，祖母也沒(méi)有寵溺她，而是說(shuō)：“你媽媽同意了嗎？” 

這位母親說(shuō)到，在美國(guó)，大多數(shù)的祖父母對(duì)孫輩都很親，但又不失原則。

相比中國(guó)的祖父母對(duì)待孩子的態(tài)度，他們?cè)趯?duì)待孩子的問(wèn)題上則心寬了許多，這并不是他們不稀罕孩子。恰恰是因?yàn)樗麄儛?ài)孩子，也有愛(ài)的能力，所以懂得讓孩子在自然的狀態(tài)下成長(zhǎng)，才是對(duì)孩子真的好。

同時(shí)，獨(dú)立的人格、健康的心理、健全的性格對(duì)來(lái)孩子來(lái)說(shuō)是最重要的，因此，他們也很少用物質(zhì)來(lái)討孩子歡欣，滿足孩子。

相較之下，中國(guó)的祖輩不僅承擔(dān)了孩子的衣、食、住、行，跟孩子形影不離，還在大家的印象中留下了“溺愛(ài) ，縱容， 重感情輕理智，重物質(zhì)輕精神”的形象。

這也有它必然的原因：

①中國(guó)社會(huì)目前正處于轉(zhuǎn)型期，祖輩家長(zhǎng)大多文化水平不高，不具備良好的教育理念和意識(shí)。

同時(shí)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，父輩家長(zhǎng)為了給孩子創(chuàng)造更好的生活條件，需要將更多的精力投入到工作中，也就沒(méi)有時(shí)間撫養(yǎng)孩子，而祖輩家長(zhǎng)大多賦閑在家，為了給孩子減少壓力，他們也就自然肩負(fù)起了責(zé)任。

②中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀念里，祖輩家長(zhǎng)普遍認(rèn)為隔代撫養(yǎng)，并幫助家族傳宗接代是自己責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。

為兒女、家族奉獻(xiàn)一輩子已經(jīng)成了一種思維定勢(shì)，照顧孫輩也就成了自己晚年的必要“任務(wù)”，這跟美國(guó)人適當(dāng)?shù)馗⒆颖３志嚯x、尊重孩子父母教育方式的意識(shí)，相去甚遠(yuǎn)。

于是中國(guó)式的“隔代教育”的家庭教育模式逐漸形成。

“隔代教育”的苦衷

哪個(gè)父母不想親自帶孩子，陪伴自己的孩子長(zhǎng)大，享受天倫之樂(lè)。

有的家長(zhǎng)說(shuō)“我每天幾乎都在干活，為了賺錢，沒(méi)有時(shí)間看孩子，但是看孩子就賺不了錢，怎么辦？”

大多數(shù)小年輕都是為了給孩子日后的發(fā)展，打下更好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才不得不把孩子托付給老人。

這是很多把孩子丟給老人的爸媽的“苦衷”。

但是我們有沒(méi)有想過(guò)，未來(lái)某一天，倘若錢真的賺夠了，卻突然發(fā)現(xiàn)，孩子的童年已經(jīng)過(guò)去，孩子性格、心理、行為上已行成的缺陷難以補(bǔ)救，缺失的親子關(guān)系也無(wú)法挽回，付出這么大的代價(jià)值得嗎？

持著“為孩子的未來(lái)努力”的理由，只顧給孩子爭(zhēng)取物質(zhì)基礎(chǔ)，忽略了孩子更重要的成長(zhǎng)、教育需求，這是一種本末倒置。

那么，我們?cè)撛趺崔k？

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不比西方發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)異教育方式背后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，中國(guó)的老人見(jiàn)證了中國(guó)脫貧致富的過(guò)程，家長(zhǎng)也處于努力為下一代創(chuàng)造和積累財(cái)富的階段。

因此，我們不必直接模仿他人的模式，應(yīng)該以他人為鑒，找到更適合自己的教育方式：

①親子教育

對(duì)于有條件的家庭，親子教育無(wú)疑是很好的一種教育方式，讓孩子跟隨爸媽長(zhǎng)大，是孩子童年的幸福，也是一生的幸福。

②親子教育+隔代教育

對(duì)于家長(zhǎng)沒(méi)有充裕時(shí)間撫養(yǎng)孩子的家庭來(lái)說(shuō)，隔代教育作為輔助也未嘗不可。

事情都有兩面性，祖輩家長(zhǎng)雖然在教育理念和知識(shí)上有所不足，但是他們擁有豐富的人生體驗(yàn)，經(jīng)歷過(guò)社會(huì)變遷和不同時(shí)期的生活，懷著更加平和、寬厚的心態(tài)，這些品質(zhì)都可以潛移默化地影響孩子。

同時(shí)，祖輩家長(zhǎng)時(shí)間充裕，的確可以減少父輩家長(zhǎng)的壓力，也可以成為父輩和孫輩之間溝通的橋梁。

首先，父母要建立一種意識(shí)，隔代教育應(yīng)該是親子教育的補(bǔ)充，而不是替代，缺少親子教育的家庭是不完整的家庭。

撫養(yǎng)孩子是為人父母的義務(wù)與責(zé)任，把孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全丟給老人是對(duì)孩子最大的不負(fù)責(zé)任。

其次，父母應(yīng)該與老人多溝通，抽空與老人聊天，講講科學(xué)育兒的新經(jīng)驗(yàn)，幫助老人接受新事物，不溺愛(ài)，不縱容，讓老人學(xué)會(huì)“培養(yǎng)”孩子，而不是“喂大”孩子。

最后，面對(duì)現(xiàn)實(shí)情況，努力在“隔代教育”和“親子教育”之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，即使不能保證每天都跟孩子相處，也要時(shí)刻讓孩子心里感受到父母的關(guān)心。

睡前的一個(gè)電話，假期帶孩子玩兒的一個(gè)承諾，見(jiàn)面的一個(gè)玩具，這些都能將你跟孩子之間的心靈感應(yīng)信號(hào)隨時(shí)保持在良好狀態(tài)。

一邊，老人操持孩子的衣食住行，并接受新的教育理念和思想，身體力行地給孩子做好榜樣；

另一邊，最根本的問(wèn)題，孩子天生的“被愛(ài)需求”從父母那里也得到了回應(yīng)和滿足。

這樣一來(lái)，孩子就能健康、茁壯地成長(zhǎng)。

所以，在特定情況下，隔代教育和親子教育并行，不失為一種新型的家庭教育方式。

希望給你帶來(lái)一點(diǎn)啟發(fā)和幫助。