《紅樓夢》第二十二回里，賈環(huán)作了個燈謎：

大哥有角只八個，

二哥有角只兩根。

大哥只在床上坐，

二哥愛在房上蹲。

這個“愛在房上蹲”的“二哥”謎底是獸頭。

傳說龍生九子，不成龍而成九種怪獸，清代翟灝《通俗編》里說道：“(九子)二曰螭吻好望，今屋上獸頭是也?！斌の牵置|吻、鴟尾等，傳說這位龍子慣興風(fēng)作浪，善吞火，又喜歡登高遠(yuǎn)眺，因此古人將它的形象放在高高的屋頂上，張開大吻，吞住屋脊，用來防范火災(zāi)，所以它又得名“吞脊獸”。

中國古代傳統(tǒng)建筑多是易燃的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，防火顯得十分重要，鴟吻也因此在我國古代建筑中具有重要地位。據(jù)考證：

漢代以前宮殿正脊兩端高高翹起，其形狀像鳳鳥翅膀，后來演變成魚尾狀，被稱為“鴟尾”。

在南北朝至隋唐的石窟壁畫中，受到印度“摩羯”形象的影響，鴟尾造型呈月牙形。

到唐代，鴟尾造型逐漸突出吻部，張開大嘴吞住屋脊，因此多被叫做“鴟吻”。至于鴟吻龍頭魚尾巴、張口吞脊的形象是在宋代被固定下來的，遼、西夏等周邊少數(shù)民族政權(quán)也多用這種形象。

金元時期，鴟吻又有變化，它的尾巴不再向屋脊的中央卷，開始向后向上卷，到明清時期就完全向后卷，同時又怕它擅離職守，跑回大海嬉戲，在它背后殘忍地插上一把仙人的“寶劍”，將它牢牢釘在屋脊上。當(dāng)然這只是傳說，從建筑構(gòu)造來講，由于龍嘴張得太大，插上這把“寶劍”有助于固定鴟吻，以保證建筑物的穩(wěn)固。

唐·琉璃鴟吻

殘長81厘米、寬36厘米

這件折扇形的鴟吻出土于上京東城寺院遺址（黑龍江省寧安縣）周圍，或為殿頂正脊兩端的飾物。

西夏·綠釉鴟吻

高152厘米，寬92厘米，厚32厘米

1974年寧夏銀川西夏皇陵西碑亭遺址出土

西夏陵位于寧夏回族自治區(qū)銀川市西郊約30公里的賀蘭山東麓，方圓50多平方公里，埋葬了西夏十代帝王中的九位。西夏滅亡后，帝陵遭到嚴(yán)重破壞。從20世紀(jì)70年代開始，考古學(xué)家對王陵進(jìn)行了幾次考古發(fā)掘，出土了大批建筑構(gòu)件。

西夏陵出土的鴟吻有琉璃和灰陶兩種，造型均呈龍首魚身、張口吞脊?fàn)睿c同一時期河北薊縣獨樂寺遼代山門鴟吻、山西大同華嚴(yán)寺金代薄伽教藏殿鴟吻均屬同一類型，與宋代鴟吻造型相同。除鴟吻外，西夏陵出土的脊飾構(gòu)件還有摩羯、吼獅、四足獸、立鴿、套獸、迦陵頻伽等。

明·鴟吻

江蘇南京市出土

通高82厘米，長30厘米，寬17厘米

唐·綠琉璃釉獸頭

殘高26.5厘米

黑龍江寧安渤海上京龍泉府城遺址出土

唐·綠琉璃釉獸頭（與上圖為同一件）

中國古代建筑中起脊的硬山式、懸山式有五條脊，分別為一條正脊和四條垂脊。正脊兩端有龍吻，又叫吞獸；四條垂脊排列著五個蹲獸，統(tǒng)稱“五脊六獸”。

渤海國在發(fā)展過程中，吸取唐朝先進(jìn)文化并仿照唐長安城建造上京龍泉府。上京城宮殿、廊廡、門樓、廳閣、大族邸宅以及寺院的建筑，屋頂均鋪設(shè)光亮的黃色和綠色琉璃瓦，也有普通的灰色瓦。殿堂屋脊的兩端有翹起的巨大的五彩絢麗的琉璃釉鴟吻，垂脊前頭配有獸頭。屋檐上垂掛著沿瓦和美麗勻稱的蓮瓣紋瓦當(dāng)，墻壁和地面上鑲鋪著有楚花、壯月、萱草紋的磚。其形制與做法都具有濃郁的唐風(fēng)。

（本文內(nèi)容根據(jù)中國國家博物館編《文物里的古代中國》、《中華文明——<古代中國陳列>文物精粹》編輯而成，有刪減）

（編輯 / 李秀娜）

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