 獄中題壁 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。 注釋 望門投止：望門投宿。張儉：東漢末年高平人，因彈劾宦官侯覽，被反誣“結(jié)黨”，被迫逃亡，在逃亡中凡接納其投宿的人家，均不畏牽連，樂于接待。事見《后漢書·張儉傳》。 忍死：裝死。須臾：不長(zhǎng)的時(shí)間。杜根：東漢末年定陵人，漢安帝時(shí)鄧太后攝政、宦官專權(quán)，其上書要求太后還政，太后大怒，命人以袋裝之而摔死，行刑者慕杜根為人，不用力，欲待其出宮而釋之。太后疑，派人查之，見杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根終得以脫。事見《后漢書·杜根傳》。 橫刀：屠刀，意謂就義。 兩昆侖：有兩種說法，其一是指康有為和瀏陽俠客大刀王五；其二為“去”指康有為（按：康有為在戊戌政變前潛逃出京，后逃往日本），“留”指自己。 01 背景 光緒二十四年（1898）是農(nóng)歷的戊戌年，是年六月，光緒皇帝實(shí)行變法，八月，譚嗣同奉詔進(jìn)京，參預(yù)新政。九月中旬，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒帝，并開始大肆捕殺維新黨人。康有為、梁?jiǎn)⒊芡Ｍ狻ＴS多人勸譚盡快離開，但他卻說，“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以召后來”，決心留下來營(yíng)救光緒帝。幾位日本友人力請(qǐng)他東渡日本，他說：“各國(guó)變法，無不以流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有乏，請(qǐng)自嗣同始。”9月21日，他與楊深秀、劉光第、康廣仁、楊銳、林旭等五人同時(shí)被捕。這首詩即是他在獄中所作。 鑒賞 這首詩表達(dá)了對(duì)避禍出亡的變法領(lǐng)袖的褒揚(yáng)祝福，對(duì)阻撓變法的頑固勢(shì)力的憎惡蔑視，同時(shí)也抒發(fā)了詩人愿為自己的理想而獻(xiàn)身的壯烈情懷。“望門投止思張儉止”這一句，是身處囹圄的譚嗣同記掛、牽念倉促出逃的康有為等人的安危，借典述懷。私心祈告：他們大概也會(huì)像張儉一樣，得到擁護(hù)變法的人們的接納和保護(hù)?！叭趟理汈Т鸥?，是用東漢諍臣義士的故事，微言大義?！拔易詸M刀向天笑”是承接上兩句而來：如若康、梁諸君能安然脫險(xiǎn)，枕戈待旦，那么，我譚某區(qū)區(qū)一命豈足惜哉，自當(dāng)從容地面對(duì)帶血的屠刀，沖天大笑?！叭チ舾文憙衫觥?，對(duì)于去留問題，譚嗣同有自己的定見。在政變的第二天，譚氏待捕不至，遂往日本使館見梁?jiǎn)⒊?，勸其東游日本。 長(zhǎng)按指紋 |
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