許多人可能都意淫過帶著現(xiàn)代科技穿越到古代，會(huì)是怎樣的一種體驗(yàn)？或者是，當(dāng)我們突然遭遇某種高等文明時(shí)會(huì)發(fā)生些什么？

在人類史上，真的發(fā)生過類似這樣的“穿越”：一群來自高度發(fā)達(dá)文明的冒險(xiǎn)者，遭遇了某種極端原始的文明，并上演了一出離奇而又充滿轉(zhuǎn)折的吊詭死亡事件。嗯，我說的不是皮薩羅欺負(fù)蒙特祖瑪，也不是科爾特斯征服阿茲特克，這場(chǎng)遭遇，發(fā)生在太平洋的中心。

可惜，這場(chǎng)真實(shí)穿越?jīng)]有按照正經(jīng)穿越小說的劇本來書寫。我們先從穿越前往的那個(gè)古老文明說起吧……

01

在南太平洋的中心，從東經(jīng)180°，南緯30°到北緯30°之間的一片三角狀海域中，星星點(diǎn)點(diǎn)散落著許多大小不一的島嶼，比如新西蘭、夏威夷群島、湯加群島、復(fù)活節(jié)島等等。在這些七零八落的島上，也散布著一種非常古老的海洋文明，他們被稱為波利尼西亞人（Polynesia）。

波利尼西亞一詞來源于希臘語(yǔ)，就是許許多多島嶼的意思。從地圖中可以看出，這一代的島嶼的確又多又破碎。只要看過電影《海洋奇緣》，就會(huì)對(duì)他們的海洋式生活有著深刻的印象。

波利尼西亞人的外貌特點(diǎn)是棕色的皮膚，個(gè)個(gè)濃眉大眼，體型非常高大強(qiáng)壯，另外大部分人的身上都有著紋身。如今的波利尼西亞人后代，很多都是職業(yè)搏擊或是拳擊運(yùn)動(dòng)的頂尖高手，比如著名的前摔跤手，現(xiàn)好萊塢明星巨石強(qiáng)森（雖然他是帶有混血）。

比如曾經(jīng)被稱為小泰森的大衛(wèi)·圖阿（David Tua，下圖），只有175的他卻能在重量級(jí)拳壇殺出一片天地，碰上劉易斯都不慫。此外，還有日本首個(gè)外籍橫綱，原名查德·羅恩（Chad Rowan）的曙太郎，出身于夏威夷群島的他，也是波利尼西亞人的后裔。

如果仔細(xì)分辨的話，你可以從波利尼西亞人的外形中辨識(shí)出亞洲人的特征。

事實(shí)上也的確如此，按照目前人類學(xué)主流的解釋，波利尼西亞人的祖先，其實(shí)最早來自于中國(guó)的臺(tái)灣。語(yǔ)言學(xué)家對(duì)南島語(yǔ)系研究后，發(fā)現(xiàn)波利尼西亞語(yǔ)言可以追溯到東南亞甚至是閩南語(yǔ)。特別是在分子人類學(xué)開始發(fā)展后，通過進(jìn)行DNA測(cè)序，人類學(xué)家們追蹤到了波利尼西亞人身體中的秘密，以及他們?cè)诿Ｃ４笱笾械倪w徙史。

大約在公元前3000年前，波利尼西亞人的祖先從臺(tái)灣出發(fā)，一路途徑了菲律賓、印度尼西亞和巴布亞新幾內(nèi)亞東部，在大約公元前1400年時(shí)來到了美拉尼西亞島嶼。他們和這里的原始居民，也就是1萬年前從非洲前往這里的矮黑人的后代發(fā)生了混居和融合之后，又繼續(xù)向更東邊的大洋進(jìn)發(fā)。

大約公元前900年左右，他們終于來到了如今波利尼西亞大三角地區(qū)的西邊，也就是斐濟(jì)、湯加以及薩摩亞群島等地。

進(jìn)入波利尼西亞大三角地區(qū)之后，這里的島嶼分布相比于之前那些地區(qū)，要分散得多了。畢竟已經(jīng)在浩瀚的太平洋中心，不再有東南亞地區(qū)或是美拉尼西亞群島那樣相對(duì)連貫的島鏈。

但這并沒有阻擋住波利尼西亞人向往大海的激情，他們繼續(xù)發(fā)展航海技術(shù)，終于在公元700年左右到達(dá)了社會(huì)群島一帶，在這里他們又分出東南北三個(gè)分支，分別在公元800年到1200年間，來到了復(fù)活節(jié)島、夏威夷群島，以及新西蘭。

整整4000年的漫長(zhǎng)歲月里，波利尼西亞人如同征服星辰大海一般，將自己的足跡遍布了太平洋中的幾乎每個(gè)島嶼。根據(jù)某些作物比如甜薯和香蕉的存在，甚至很有可能他們?cè)?jīng)抵達(dá)過南美大陸。

值得一提的是，波利尼西亞人從來都沒有發(fā)展出龍骨船的技術(shù)，他們所擁有的造船，只有人類史最原始的船只——獨(dú)木舟。

作為一個(gè)劃獨(dú)木舟的入門級(jí)選手，眠眠深知這玩意稍微遇到點(diǎn)大風(fēng)浪，就有翻船的可能，更不用說太平洋中心那可怕的驚濤駭浪了……那么波利尼西亞人究竟是怎樣靠著這樣原始的船只，在波濤洶涌的太平洋中橫行無忌的？

答案是，人家把獨(dú)木舟科技的加點(diǎn)發(fā)展到了極致，他們?cè)讵?dú)木舟的船身外，用幾根浮木作為固定，打造出了一種舷外支架系統(tǒng)。這樣做的最大好處是，在無法增加船舶尺寸的情況下，最大可能的提高船舶穩(wěn)定性和抗風(fēng)浪能力。

不僅如此，他們還通過將兩條獨(dú)木舟并聯(lián)，開發(fā)出了雙體獨(dú)木舟，而這正是現(xiàn)代造船業(yè)雙體船、三體船的靈感來源。

然而，波利尼西亞人只是將航?？萍技狱c(diǎn)到了頂級(jí)（畢竟是《文明5》里最早就能進(jìn)入海洋的民族），在其他方面，他們就落后得一塌糊涂了……

02

作為一種原始的海洋文明，波利尼西亞人很少能享受到大陸上那些豐富的資源，他們的物質(zhì)是相當(dāng)匱乏的。其中一個(gè)很顯著的體現(xiàn)就是，由于缺乏金屬礦，他們從來沒有開發(fā)出青銅器或是鐵器，一直都只能使用石器。

波利尼西亞人的石器，是一種叫做“石錛”的東西，這是一種長(zhǎng)方形，單面刃的石制工具。如果你穿越到了手無寸鐵的環(huán)境，或許也可以嘗試用以下方法制作這玩意：

先用石錘在巖石上反復(fù)敲打，以此將長(zhǎng)石片從巖石上分離下來，再用某種酸性的植物液體浸泡長(zhǎng)石片使其軟化，接下來將軟化的石片琢制成石錛的雛形，最后再將其打磨成型。做好的石錛，還要再用藤條綁在木頭上，以完成最終形態(tài)。

石錛的正確使用方法，是連砸?guī)Э?，正是利用這種原始的工具，島民們把樹木砍倒，又繼而制作成獨(dú)木舟和雙體獨(dú)木舟。當(dāng)然了，你要用這玩意當(dāng)武器使也蠻順手的……

石錛制作的另外一種東西，也是波利尼西亞人最著名的杰作，這便是一種被稱為摩艾（Moai）的巨型石像。摩艾巨像以復(fù)活節(jié)島上的那些最為有名，因此過去一直被稱為復(fù)活節(jié)島石像。摩艾巨像的平均高度為4米，平均寬度為1.6米，重量通常在13噸左右。但復(fù)活節(jié)島上的摩艾石像特別高大，有很多超過10米高，重量更是達(dá)到30-90噸。

自從被發(fā)現(xiàn)以來，考古學(xué)家一直在研究這種神秘石像的制作方式和用途。想必你們和眠眠一樣，在兒童時(shí)代也閱讀過各種類似《人類未解之謎》的篇章，將摩艾巨像和外星人或者史前文明關(guān)聯(lián)起來。

事實(shí)上，摩艾巨像是一種古代波利尼西亞宗教的具象化體現(xiàn)，它們被視為一種靈魂或者精神的儲(chǔ)存物，并且象征著神權(quán)和政治權(quán)力。每一個(gè)島上的酋長(zhǎng)都會(huì)在生前為自己建立一座摩艾石像，這是他們神圣血統(tǒng)的體現(xiàn)：每個(gè)波利尼西亞酋長(zhǎng)都被視為是神靈的后代。而且，摩艾石像的體積越大，就象征著酋長(zhǎng)的法力越大，地位越高。

雖然尺寸巨大，但是摩艾巨像的雕琢也沒有想象中那么不可完成。因?yàn)樗鼈兇蠖嗍腔鸪蓭r和凝灰?guī)r，質(zhì)地比較軟，重量也比大理石花崗巖這些輕得多。而且，波利尼西亞人對(duì)于酋長(zhǎng)的尊敬是超乎想象的，他們可以犧牲一輩子去做一件事情，只為了表達(dá)這種敬愛之情。

根據(jù)夏威夷島當(dāng)?shù)厝说拿枋觯晃徊柯渲械偷燃?jí)成員為了表達(dá)自己對(duì)酋長(zhǎng)至高的尊敬，甚至可以做出一件令人瞠目結(jié)舌的事情：寧愿讓自己成為酋長(zhǎng)的食物，被他生吃掉……

為啥酋長(zhǎng)會(huì)有如此大的魅力，能教族人心甘情愿為他們肝腦涂地呢？

人類學(xué)家在研究這種不可思議的群體關(guān)系后，做出了以下的猜測(cè)：波利尼西亞人的部落，或許和古代日耳曼人相似，他們的酋長(zhǎng)是戰(zhàn)斗中的絕對(duì)領(lǐng)袖，為了實(shí)現(xiàn)部落的勝利，所有成員都自發(fā)地絕對(duì)服從酋長(zhǎng)。

同樣的，波利尼西亞人建立的王國(guó)也不像東亞或是歐洲國(guó)家那樣結(jié)構(gòu)復(fù)雜，他們的成分很簡(jiǎn)單，類似于非洲的祖魯人或是南美的印加人，國(guó)王就是一切，所有人都必須為國(guó)王服務(wù)，無條件聽從他的統(tǒng)治。

這一點(diǎn)在波利尼西亞人另一樣著名的傳統(tǒng)：哈卡戰(zhàn)舞（Haka）中也體現(xiàn)得淋漓盡致。位于中間的酋長(zhǎng)就好似領(lǐng)舞者，帶領(lǐng)著所有部落成員發(fā)起武力威脅。另外，他們跳舞時(shí)會(huì)把舌頭伸得很長(zhǎng)，就是為了羞辱敵人，象征他們掛掉被梟首之后，腦袋掛在長(zhǎng)竿上的慘狀。

關(guān)于波利尼西亞人最后一項(xiàng)特色，就是他們的紋身了。一名部落成員紋身的數(shù)量，取決于他在族群中的地位，只有立下赫赫功勞的人才可以遍體紋身。而未成年人通常是沒有紋身的，說明他們還沒到婚配年齡。

此外，波利尼西亞人特別反感女性艷紅的香唇，他們非得把她們的嘴巴給染黑，再弄上黑色紋身為止。嗯，整這么折騰一出，其實(shí)原因眠眠也大概能猜到……

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)把穿越的大環(huán)境了解了一遍，該到穿越者出場(chǎng)的時(shí)刻了……

03

說起這位穿越者，在大航海時(shí)代的后期他可稱為名滿天下。他的全名叫做詹姆斯·庫(kù)克（James Cook），大部分人都習(xí)慣稱他為庫(kù)克船長(zhǎng)。貫穿這位天才航海家的一生，充滿了無數(shù)的精彩和刺激，在講述他那次最著名的穿越之前，我們先來聊聊他的生平。

1728年出生于英國(guó)約克郡的庫(kù)克，是個(gè)天生就為星辰大海而生的男人。16歲時(shí)，正值青春年少的庫(kù)克來到一個(gè)叫做斯特爾茲（Staithes）的漁村，并在那里找了一份雜貨店店員的工作。

一年半之后，他果斷地做出了人生中第一個(gè)重要決定：辭去這份穩(wěn)定卻毫無波瀾的工作，跟著當(dāng)?shù)氐膸讉€(gè)船長(zhǎng)，去到大海上，成為一名見習(xí)水手。

三年的見習(xí)水手生涯里，庫(kù)克學(xué)習(xí)到了代數(shù)、幾何、三角函數(shù)、航海和天文學(xué)等知識(shí)，并在七年戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，加入了英國(guó)皇家海軍。1757年時(shí)，青年才俊的庫(kù)克在北美地區(qū)服役，并參與了著名的魁北克圍城戰(zhàn)，以及亞伯拉罕平原戰(zhàn)役（兩個(gè)月前眠眠剛剛參觀了這里的古戰(zhàn)場(chǎng)）。

和之前文章的主角沃倫一樣，庫(kù)克也是個(gè)搞測(cè)繪的頂級(jí)高手，正是憑借著他所繪制的圣羅倫斯河河口地區(qū)的軍事地圖，英軍主將詹姆斯·沃爾夫才輕松登陸了亞伯拉罕平原，實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)突襲戰(zhàn)的勝利。

此后，庫(kù)克還繪制了非常詳盡而完整的紐芬蘭海岸地圖，眠眠在參觀紐芬蘭首府圣約翰斯的博物館時(shí)，就見到了這張地圖的原始版本。

這張地圖精確到什么程度呢？它甚至成為此后200年來，船只出入該地的首要參考，直到幾十年前才被更精確的衛(wèi)星地圖所取代。

在繪制完成這張地圖后，庫(kù)克丟下了這樣的一句話：我的野心不止于比前人走得更遠(yuǎn)，而是要盡人所能走到最遠(yuǎn)。

和探索北極航道的德朗船長(zhǎng)一樣，庫(kù)克船長(zhǎng)也對(duì)于航海探索有著無可比擬的欲望，他同樣是一位天生的冒險(xiǎn)家。只是，他早期探索的方向不在極北，而在南方。

庫(kù)克：我一個(gè)在加拿大紐芬蘭混的船長(zhǎng)，怎么就跑去南太平洋了呢？

原來，1768年時(shí)，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的天文學(xué)家們給出了一個(gè)預(yù)告：太平洋中將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)罕見的天文奇景：金星凌日。

所謂金星凌日，是指位于太陽(yáng)和地球之間的金星掠過太陽(yáng)，并遮蔽一小部分太陽(yáng)對(duì)地輻射，形成類似太陽(yáng)暗斑的天文現(xiàn)象。在那個(gè)時(shí)代，想要觀測(cè)這種天文現(xiàn)象，需要最頂級(jí)的天文、地理、海洋等科技支持，能夠完成觀測(cè)被視為是大國(guó)實(shí)力的絕佳象征。

全世界大部分發(fā)達(dá)國(guó)家都爭(zhēng)相對(duì)這個(gè)罕見的現(xiàn)象進(jìn)行觀測(cè)考察，作為海洋大國(guó)頭號(hào)牌子，英國(guó)自然也不會(huì)落后，他們決定派出考察船前往，而最適合帶隊(duì)的人選，就是剛剛晉升海軍上尉的庫(kù)克。

然而，觀測(cè)金星凌日很可能只是一個(gè)幌子，因?yàn)閹?kù)克在出發(fā)前，還接收到了海軍部發(fā)出的一封密函，里面給出了另外一個(gè)絕對(duì)機(jī)密的任務(wù)……

04

1769年4月13日，庫(kù)克指揮著奮進(jìn)號(hào)（HMS Endeavour，后來美國(guó)一艘著名的航天飛機(jī)也以此命名）抵達(dá)了太平洋的中心，一座名為塔希提（Tahiti，也就是大溪地）的島嶼。

是的，他終于進(jìn)入到了波利尼西亞人的領(lǐng)地。

在不太完美地結(jié)束了金星凌日的觀測(cè)之后，庫(kù)克開始執(zhí)行那個(gè)海軍部發(fā)出的絕密任務(wù)：在茫茫南太平洋中尋找某個(gè)“廣闊而未知的南方大陸”。

是的，在那個(gè)瘋狂海外殖民的年代，誰能發(fā)現(xiàn)更多的新地盤，都將意味著大批資源的攫取，以及國(guó)力的迅速提升。自從美洲大陸被發(fā)現(xiàn)后，無數(shù)航海家都瘋狂地尋找可能的新大陸，某個(gè)神秘的南方大陸便是庫(kù)克此行的目標(biāo)。

庫(kù)克的第一次探索收獲很大，他先是從社會(huì)群島向西進(jìn)發(fā)，并發(fā)現(xiàn)了新西蘭。

每到達(dá)一個(gè)新的地域，庫(kù)克首先進(jìn)行的都是同一件事：駕著船隊(duì)進(jìn)行繞島環(huán)形，以獲取大致的地理信息，以及島嶼的面積數(shù)據(jù)。在環(huán)繞新西蘭之后，庫(kù)克明白這里并不是他要找的未知大陸，他還證實(shí)了分隔新西蘭南北兩島的，只是一片狹窄的海峽，而不是此前人們所以為的海灣。如今，這個(gè)海峽被命名為庫(kù)克海峽（Cook Strait）。

緊接著，他離開新西蘭繼續(xù)向西行駛，并到達(dá)了澳大利亞的東南海岸。庫(kù)克覺得這里和英國(guó)威爾士南部風(fēng)貌相仿，便將此地命名為“新南威爾士（New South Wales）”。

第一次探索中還有一件事值得說一下。在航行過程中，庫(kù)克發(fā)現(xiàn)許多船員都出現(xiàn)了某種癥狀：四肢無力、精神沮喪、牙齦浮腫甚至糜爛出血，最后全身出現(xiàn)紫色的斑塊，器官衰竭而死。

類似的癥狀其實(shí)在大航海時(shí)代時(shí)有記錄，但是直到當(dāng)時(shí)，也并沒有人搞清楚其中的癥結(jié)所在。庫(kù)克在進(jìn)行調(diào)查之后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：大部分患有這種病癥的，都是下級(jí)船員。于是他從下級(jí)船員的食物入手，了解到他們的食譜中嚴(yán)重缺乏新鮮的蔬菜水果。

如今我們都知道，這種缺乏維生素C導(dǎo)致的病癥叫做壞血?。╯curvy）。

當(dāng)時(shí)庫(kù)克還不知道如何治愈，但是他果斷地下令，船只每到一個(gè)港口，就必須補(bǔ)充檸檬、橙子等富含維C的水果。此外，他還在后來的每次航行中都大批量地備上了一種食物：德國(guó)酸菜（sauerkraut）。

然而，很多船員吃不慣這酸不拉幾的玩意，庫(kù)克只好親自給自己每天的菜單里都加上了德國(guó)酸菜。那些船員見到船長(zhǎng)嗜酸菜如命，想必是好東西，于是紛紛效仿，這樣一來壞血病也再也沒有發(fā)生在庫(kù)克的三次探索中。

庫(kù)克的第二次探索，依然是為了找尋傳說中的南方大陸，他三次南下進(jìn)入南極圈，最深入一次到達(dá)了南緯71°10′的地點(diǎn)，也在那里的海面見識(shí)到了巨大的冰山和浮冰。限于船只條件，他并沒有像后來的德朗船長(zhǎng)那樣孤軍闖入極地，而是在確認(rèn)南太平洋并不存在所謂的“南方大陸”之后，就返程結(jié)束了這次探索。

在兩次探索中，庫(kù)克在新西蘭、湯加、塔希提島、復(fù)活節(jié)島等地都遭遇了當(dāng)?shù)氐牟ɡ嵛鱽喭林?，他們彼此之間關(guān)系處得相當(dāng)不錯(cuò)，但這也為他最后一次探索中的那次遭遇埋下了伏筆。

05

庫(kù)克船長(zhǎng)的第三次探索，原本是為了尋找另一個(gè)航海家們的圣杯——西北航道，但是當(dāng)他們的船只越過白令海峽之后，就遇到了后來德朗船長(zhǎng)也遇到了的……千里冰封的北冰洋。

庫(kù)克機(jī)智地又一次選擇返航，這時(shí)冬天已經(jīng)快要來臨了，因此，他決定前往幾個(gè)月前剛剛發(fā)現(xiàn)的，溫暖的夏威夷群島（Hawaii Islands），并在那里進(jìn)行補(bǔ)給后再做打算。

（上圖為庫(kù)克的三次探險(xiǎn)，紅色一，綠色二，藍(lán)色三。）

嗯，鋪墊了那么多前戲，我們這次生死穿越終于開始了。

1778年12月時(shí)，庫(kù)克船長(zhǎng)帶著兩艘船：決心號(hào)（HMS Resolution）和發(fā)現(xiàn)號(hào)（HMS Discovery，一艘美國(guó)航天飛機(jī)也以此命名）來到了夏威夷群島附近，在島嶼間游弋了一個(gè)多月后，他們發(fā)現(xiàn)了群島中最大的夏威夷大島。

這是西方人首先發(fā)現(xiàn)這座島嶼，庫(kù)克按照老樣子，沿著夏威夷島順時(shí)針進(jìn)行了環(huán)島巡游觀察。

1779年的1月17日這一天，庫(kù)克決定從凱阿拉凱夸灣（Kealakekua Bay）進(jìn)行登陸，在登陸時(shí)他就已經(jīng)注意到，這座島上的土著已經(jīng)趁著雙體獨(dú)木舟，大批大批地聚集在兩艘船附近，并且動(dòng)作舉止十分詭異。

或許在庫(kù)克船長(zhǎng)看來，島上居住的夏威夷土著，和他之前接觸過的，其他島嶼上的波利尼西亞人似乎并無二致，但是他卻忽略了一點(diǎn)，海洋的分隔，導(dǎo)致這些島嶼上每一種文明，都有著獨(dú)特的傳統(tǒng)和習(xí)俗。

對(duì)于原始文明的夏威夷人而言，庫(kù)克船長(zhǎng)一行的出現(xiàn)毫無疑問是前所未見的大新聞，這些神奇的降臨者擁有著龐大到不可思議的大船，穿著花花綠綠的服裝，還攜帶著閃閃發(fā)光的金屬工具。夏威夷土著們就像穿越小說里那些古代人一樣，對(duì)于這幫“穿越者們”感到無比好奇。

事實(shí)上，這些夏威夷人當(dāng)時(shí)恰好在慶祝島上的“瑪卡?；?jié)（Makahiki）”。這是一個(gè)類似于中國(guó)春節(jié)一樣的節(jié)日，也是在一年的春季紀(jì)念開春播種。在夏威夷的神話傳說中，每年這個(gè)時(shí)節(jié)，一位象征土地豐收的神明——“年神羅諾（Lono）”就會(huì)降臨到島上。

神話中羅諾的出現(xiàn)，是站在極高的木柱幡子頂部，這和決心號(hào)的桅桿非常相似。而且根據(jù)傳說，羅諾在登島現(xiàn)身之前，也會(huì)順時(shí)針環(huán)繞著大島一圈，這也和庫(kù)克船長(zhǎng)的行為不謀而合。

于是，當(dāng)?shù)赝林膰?guó)王卡拉尼奧普（Kalaniopiu‘u）宣布，他們多年來的祭祀感動(dòng)了神明，庫(kù)克船長(zhǎng)就是真神羅諾降臨。

在此之后，庫(kù)克一行被虔誠(chéng)的島民們真的當(dāng)成了神一樣崇拜：部落祭司們請(qǐng)他們進(jìn)入島上的大神廟?；鶌W（Hikiau），并用香油涂滿他們的全身，再戴上象征神圣的花環(huán)。島上的土著妹子們更是悄摸摸地爬上大船，主動(dòng)向船員們投懷送抱，巴望著能懷上神仙的種兒……

被好吃好喝款待了近一個(gè)月之后，庫(kù)克還是決定離開夏威夷島的溫柔鄉(xiāng)，繼續(xù)返回北方尋找西北航道。

然而誰也沒有想到，就在出海后剛過幾天，發(fā)生的某件事情，決定了庫(kù)克的命運(yùn)，并間接導(dǎo)致了他的詭異死亡。

06

詹姆斯·庫(kù)克全然沒有料到，夏威夷群島附近的海風(fēng)可以如此猛烈，他更沒有料到，英國(guó)海軍船廠的維修如此偷工減料，不負(fù)責(zé)任——決心號(hào)在出發(fā)后不久，就遭遇到了前桅折斷的毀滅性打擊……

決心號(hào)在這樣糟糕的狀態(tài)下，想要繼續(xù)航行是絕不可能的。因此，唯一的辦法就是返回夏威夷大島，進(jìn)行修理調(diào)整后，再重新出發(fā)。

嗯，在庫(kù)克船長(zhǎng)看來，這個(gè)計(jì)劃再正常不過了，完全談不上有什么風(fēng)險(xiǎn)。

但是他并不知道，當(dāng)船隊(duì)于2月11日登陸凱阿拉凱夸灣，重返夏威夷島時(shí)，卻見到了意想不到的一幕：島上土著對(duì)庫(kù)克船長(zhǎng)的回歸感到極為震驚，他們非但不歡迎庫(kù)克一行，甚至表現(xiàn)出強(qiáng)烈的敵意……

原來這一切都是因?yàn)?，此時(shí)根據(jù)夏威夷神話，當(dāng)?shù)氐默斂ㄏ；?jié)已經(jīng)結(jié)束，羅諾神已經(jīng)遠(yuǎn)走，只有第二年時(shí)才會(huì)再次降臨。但是庫(kù)克這位尊神，竟然不守規(guī)矩地剛走就回來了，這TM是什么鬼？

土著們覺得自己被耍弄了，卡拉尼奧普國(guó)王也極為不滿，在他的指使下，島民不僅拒絕庫(kù)克的船員砍伐樹木修理桅桿，更是到他的船上各種偷東西……

2月13日晚上，又有幾個(gè)土著摸黑爬上了船，趁船員不備，將一艘救生艇偷走了。第二天庫(kù)克發(fā)覺之后大為光火，也許是出自高等文明的自負(fù)，他決定綁架卡拉尼奧普國(guó)王，并以他為人質(zhì)交換回小艇。

沒想到的是，這一舉動(dòng)釀成了大禍。

被庫(kù)克誘拐上船的過程中，卡拉尼奧普國(guó)王在幾個(gè)妃子的提醒下，猛然意識(shí)到自己即將被綁架。于是他也徹底怒了，立刻向庫(kù)克宣戰(zhàn)。兩邊一言不合就開打……

代表現(xiàn)代高等文明的庫(kù)克這一方雖然擁有火器和鐵斧，但無奈人數(shù)實(shí)在太少，加上夏威夷人戰(zhàn)意極其旺盛，又有著體型極其壯碩的優(yōu)勢(shì)，庫(kù)克等人只能且戰(zhàn)且退。

就在撤退中，庫(kù)克一不小心，被一個(gè)名叫卡努哈（Kanuha）的高大戰(zhàn)士蹲草偷襲，后腦勺挨了重重一石錘，立刻倒地昏迷不醒。瘋狂的土著戰(zhàn)士們一擁而上，輪番用石頭砸在他的頭上，可憐這位偉大的船長(zhǎng)，名留航海史的冒險(xiǎn)家，就這樣慘死在了夏威夷島上……

更可怕的還在后面，庫(kù)克的尸體被島民們拖走之后，交給了卡拉尼奧普國(guó)王。國(guó)王宣布以最高規(guī)格完成一場(chǎng)對(duì)于神的葬禮。嗯，所謂最高規(guī)格，就是把庫(kù)克的尸體肢解之后，內(nèi)臟全部掏空，再放到火上烘烤，將剩下的尸骸保存下來作為宗教圣物……

是的，這就是這段神奇穿越令人意想不到的悲慘結(jié)局。

如果只是講故事的話，眠眠已經(jīng)說完了。但是，我還想在最后的一點(diǎn)篇幅，再探討一下庫(kù)克船長(zhǎng)死亡的一點(diǎn)內(nèi)幕和真相。

07

在很多資料里，都是這樣理解土著們的瘋狂舉動(dòng)的：夏威夷人看到庫(kù)克的船不守約定地回來了，并發(fā)現(xiàn)他們竟然會(huì)流血受傷，因此意識(shí)到他們并不是真的神明。在這樣的“恍然大悟”，又帶著被“愚弄”了的狀態(tài)下，他們“惱羞成怒”最終殺死了庫(kù)克。

但是，事實(shí)真的是這樣的嗎？我只能說，雖然夏威夷人的確很原始，但有些文章未免將他們想象得太低智了。

眠眠找到的夏威夷神話中，有這樣的相關(guān)記載：

夏威夷的豐收之神羅諾，每年春天會(huì)用自己的丁?。ㄊ堑模裨捓锞褪沁@樣寫的……）帶來甜薯種子，并將它們植入大地，也就是他的妻子帕帕。這樣的場(chǎng)景，就具象化為長(zhǎng)長(zhǎng)的木柱插入泥土中。

但到了收獲季節(jié)，羅諾神的兄弟，代表人類武士祖先的另一個(gè)神明“庫(kù)神（Ku）”，會(huì)前來掠奪成熟的甜薯，并將羅諾神殺死，繼而煮熟吃掉。除此之外，夏威夷神話中另外還有倆神，他們是創(chuàng)世四兄弟。事實(shí)上，在波利尼西亞人的神話中都有類似的故事。

在這個(gè)神話中，羅諾神其實(shí)本質(zhì)就是甜薯的一種化身，事實(shí)上原始社會(huì)中任何動(dòng)植物都有可能作為神明的形象出現(xiàn)，將甜薯煮熟就是毀滅它的神性，表現(xiàn)為這樣它就喪失了自然界中的繁殖能力。

這樣的神話并不僅僅只是個(gè)神話，對(duì)于波利尼西亞而言，它有著現(xiàn)實(shí)的意義。

在享受神明帶來生命力的同時(shí)，每個(gè)波利尼西亞人其實(shí)都有著一種“弒神”的情節(jié)，因?yàn)閷?duì)于他們而言，神明其實(shí)就是自然本身，所謂殺死神，其實(shí)就意味著戰(zhàn)勝大自然。

這種弒神行為，其實(shí)也是夏威夷的傳統(tǒng)儀式之一，被稱為卡利伊儀式。儀式的舉行時(shí)間，恰恰就在瑪卡希基節(jié)之后，是的，也就是庫(kù)克船長(zhǎng)回到島上的時(shí)間。

卡利伊儀式的實(shí)質(zhì)，就是一種羅諾神和庫(kù)神之間的對(duì)抗。而這場(chǎng)對(duì)抗中，國(guó)王會(huì)帶領(lǐng)島民站庫(kù)神，也就是人類武士之神這邊。因此，當(dāng)庫(kù)克成為了羅諾神的化身之后，他最后和國(guó)王的對(duì)抗也是不可避免的。更何況他居然在卡利伊儀式時(shí)，不可思議地重歸島上，這不明擺著就是找干架的嗎？

所以，夏威夷人依然當(dāng)你庫(kù)克是神，只不過，俺們要弒神！

如果我們繼續(xù)深挖的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)在沖突還沒有白熱化之前，普通土著雖然拒絕再向庫(kù)克等人提供任何幫助，但是，只有一類人依然畢恭畢敬地奉上精美的食物。

這一類人，就是島上的祭司們。

事實(shí)上，夏威夷島的祭司階層才是庫(kù)克應(yīng)該團(tuán)結(jié)的對(duì)象，然而他并沒有意識(shí)到這個(gè)原始社會(huì)中，也有著階級(jí)對(duì)立的微妙關(guān)系。他認(rèn)為島上只有一個(gè)國(guó)王，所有的臣民都理所應(yīng)當(dāng)?shù)芈爮乃?，只有巴結(jié)國(guó)王才是正道，甚至把船上的鐵手斧都作為饋贈(zèng)送給了他。

可惜，卡拉尼奧普國(guó)王并不買賬。祭司們對(duì)庫(kù)克的跪舔令他怒火中燒，他的眼中看到的是一種背叛，一種權(quán)力被削弱甚至失去的可能性。于是他從不合作，再到后來綁架事件后的暴怒，雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)終于不可挽回地爆發(fā)了。

土著平民們自帶的弒神屬性，土著國(guó)王維護(hù)自己至高權(quán)力的決心，這些，可能才是庫(kù)克之死的真正原因。

庫(kù)克毋庸置疑是一位極其成功的航海家，但是，顯然他也帶著來自發(fā)達(dá)文明的那種傲慢。但凡他能稍稍重視一下夏威夷土著們的傳統(tǒng)和社會(huì)背景，可能也不至于會(huì)落得身死他鄉(xiāng)。

也許，這個(gè)血的教訓(xùn)也值得我們?cè)诖┰綍r(shí)，好好學(xué)習(xí)和借鑒一下呢……