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「易」曰：「積善之家，必有余慶。積不善之家，必有余殃?！埂笗乖唬骸缸魃?，降之百祥。作不善，降之百殃?！褂衷唬骸柑熳髂?，猶可違。自作孽，不可活?！埂?參同 契」曰：「初正則終修，干立末可持。」正陽(yáng)翁曰：「種麻即得麻，種黍即得黍?！勾私匝杂幸虮赜泄彩轮?jǐn)之于始，自能全之于終也。

蓋天地間一切大小事務(wù)，皆有因果。善有善之因果，惡有惡之因果。為善者，必有善報(bào)；為惡者，必有惡報(bào)。為善者，善之因也；善報(bào)者，善之果也；為惡者，惡之因也；惡報(bào)者，惡之果也。善惡之報(bào)，如影隨形，毫發(fā)不爽。

故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，念念歸善，不使有一些惡念生于方寸之中。非禮不履，非義不行，行行皆善，不使有一件惡行見于日用之間。念念善，行行善，因善，而果未有不善者也。

試觀世間殺人者償人命，救人者人報(bào)恩，感以善，應(yīng)以善；感以惡，應(yīng)以惡。此感彼應(yīng)，有因有果，自然而然。所謂一念之善，便是天堂；一念之惡，便是地獄。天堂地獄，惟人自造。孟子曰：「禍福無(wú)不自己求之者?！估献釉唬骸傅湼o(wú)門，惟人自招。」觀此而因果之理，豈不顯然易見哉？

世間胡涂學(xué)人，不信因果，損人利己，傷天害理，無(wú)所不為?；蝌_化十方，以為得計(jì)；或假裝有道，以哄愚迷；或借黃白假術(shù)，而破人家產(chǎn)；或以閨丹邪事，而引人作惡；或枉口嚼舌，而毀謗高明；或陰謀暗箭，而壞人好事。諸如此類，皆是不信因果。

殊不知作善作惡，是修結(jié)果之路。修成善路，異日造物者送你善路上去享福；修成惡路，異日造物者送你去惡路上去受罪。諺云：「要知前世事，今生受者是。要知后世事，今生作者是。」此言真實(shí)不虛，不信來(lái)世，試觀現(xiàn)世?，F(xiàn)世少年作善者，老年享福；少年作惡者，老年受罪。此人人共知共見者也。

吾勸真心學(xué)道者，速將因果關(guān)口打通，一念一事，須要謹(jǐn)慎，一動(dòng)一靜，不可忽略。先學(xué)一個(gè)不作孽不造罪的好人，然后理會(huì)大事，以圖上進(jìn)，庶乎有造。若因果不論，即要學(xué)道，又要作孽，明知明昧，罪上加罪。妄想聞道，難矣！