梅花與六爻在技術(shù)層面，或者發(fā)展空間來論斷，絲毫不遜色，這是因為人們的意識形態(tài)的一種導(dǎo)讀，大多數(shù)人認(rèn)為，六爻在斷卦層面中摻雜著很多理論，所以斷出來的事情精細(xì)，準(zhǔn)確。而梅花只是體用關(guān)系。只能斷出大概的成敗及趨勢，有這種想法真是大可不必。易經(jīng)之中的簡易，告訴事物都可以在簡單清晰的道路中找到答案，這在梅花易數(shù)中有所印證，梅花易數(shù)是最貼近社會的自然科學(xué)。

梅花易數(shù)的基礎(chǔ)有幾點(diǎn)：1.八卦2.五行.3起卦4.卦氣旺衰（應(yīng)期判斷）。

一、八卦

a八卦組成：

《易傳》中說：易有太極，是生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦定吉兇。

如圖所示，最下面的圓圈也叫陰陽魚，為太極。太極一分為而，向上生為兩儀，這上面一個是連著的橫線，一個是斷開的橫線。這個稱之為爻（yao）橫著的為陽爻，斷開的為陰爻。一陰一陽如此的來。

再上生，陽爻上面還分成，陽爻和陰爻。陰爻再向上生也加了一個陽爻與陰爻，變生四象。

以此類推再向上生，就為八卦。這種生的方法與數(shù)學(xué)中的排列組合是一樣的。

每一次向上生就會多出一個爻位來，演化了三次，就出現(xiàn)八卦，所以八卦是由三個爻組成的。

b 八卦代表：

古人最開始仰觀天文，俯察地理。根據(jù)世間的八種自然現(xiàn)象來畫出八卦，最開始是對應(yīng)的天氣。乾為天，兌為澤、離為火、震為雷、巽為風(fēng)、坎為水、艮為山、坤為地。這個是最基本的類象，要記憶下來，后期斷卦要了解更多的類象，這樣才能詳細(xì)測出事情，譬如乾卦在家庭中，代表父親，在物品上為錢財，貴重物品，在物象上為圓形的，堅硬的東西。這些可以參考博文中的萬物類象學(xué)習(xí)。

c 八卦歌訣：

乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。這個歌訣有助于熟記八卦的爻位，這樣就可以知道八卦是怎么畫的。乾卦三個爻都是連著的陽爻，就是乾三連。坤卦六個是斷開的陰爻。震卦看起來像一個水盂。艮卦是翻過來的一個碗。離卦上下是陽爻中間是斷開的陰爻。坎卦同理。兌卦上面是斷開的陰爻。巽卦斷在下面，上面的兩個都是陽爻。

d 八卦的先天序數(shù)，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。這個要強(qiáng)行記憶沒有規(guī)律，記好八卦的先天序數(shù)就能起卦了。

二、五行

a、五行能量：五行為宇宙中五種自然的能量，有生克制化的關(guān)系，通過氣的旺衰關(guān)系，判斷運(yùn)勢。共為五種：木火土金水。

b、五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相生為五行相互幫助，和諧。

c、五行相克：木克土、土克火、火克金、金克木、木克土。相克為五行相互制約，矛盾。

三、起卦方法：

這里介紹一個最簡單的起卦方法，報數(shù)。有測卦者本人，隨意說出兩個數(shù)字，不要刻意的想，隨口就說。第一個數(shù)為上卦，第二個數(shù)為下卦。兩數(shù)加一起為動爻。如果起卦數(shù)大于卦數(shù)，則用起卦數(shù)除八，取余數(shù)。例報數(shù)為9.則9處8余1.則取1為乾卦。再取動爻之時，數(shù)字大于6，則除6取余數(shù)。例：報數(shù)78設(shè)卦。

八卦先天數(shù)7對應(yīng)為艮，8對應(yīng)為坤。則第一個數(shù)為上卦，第二個數(shù)為下卦。

山地剝　　　坤為地　　　艮為山

　 ───艮土　─　─坤土　───艮土

[體]─　─　　　─　─　　　─　─　　

　 ─　─　　　─　─　　　─　─　　

　 ─　─坤土　─　─坤土　───艮土

[用]─　─　　　─　─　　　─　─　　

　 ─　─　　　─　─　　　─　─　　

主卦 互卦 變卦

動爻為7+8=15 除6余數(shù)為3 動爻即是陰爻變成陽爻，陽爻變成陰爻。 注：爻位是從下往上排，依此為1.2.3.4.5.6

互卦取法依照主卦來定，主卦的二三四爻照著畫下來，就是互卦的下卦，主卦的三四五爻照著畫下來，就是主卦的上卦。

四、卦氣旺衰：

卦氣旺衰決定著應(yīng)期什么時候到來，震巽旺于春，離卦旺于下、乾兌旺于秋、坎卦旺于冬，艮坤旺于四季末。

天火同人　　天風(fēng)姤　　　天山遁

　 ───乾金　───乾金　───乾金

[體]───　　　───　　　───　　

　 ───　　　───　　　───　　

　 ───離火　───巽木　───艮土

[用]─　─　　　───　　　─　─　　

　 ───　　　─　─　　　─　─　　

如這個卦，體卦被離火所克，如果是夏天，離火旺，那乾金肯定會受傷，如果到了秋天，乾金當(dāng)令，即使有火克，但也無紡。