施今墨先生早在20世紀(jì)30年代就倡導(dǎo)中醫(yī)、西醫(yī)要互相學(xué)習(xí)，融會貫通，他認(rèn)為中醫(yī)學(xué)是不斷發(fā)展的，中醫(yī)要改革不能:“各承家技，始終順舊”，要在貫通前人理論的基礎(chǔ)上勇于突破，才能推陳出新，而中西醫(yī)匯通就是促進(jìn)中國醫(yī)學(xué)向前發(fā)展的一個很好方式。

施今墨先生說：我囯醫(yī)學(xué)界存在著兩種理論體系，一為經(jīng)歷幾千年的中醫(yī)，一為18世紀(jì)初由西洋傳入的西醫(yī)，一個講氣化，一個講細(xì)胞。他曾在《華北國醫(yī)學(xué)院第三屆畢業(yè)紀(jì)念刊序言》中寫到：“吾以為中醫(yī)之改進(jìn)方法，舍借用西學(xué)之生理、病理，以互相佐證，實(shí)無別途”。半個多世紀(jì)前施今墨先生就提出了“中藥工業(yè)化，中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號。1962年他在一篇隨筆中寫到：歷史是不斷進(jìn)步的，世界上許多國家科學(xué)進(jìn)步一日千里，相信不久電學(xué)發(fā)明達(dá)于頂點(diǎn)，便可探測人體內(nèi)部秘密，癥結(jié)所在，真形畢露，一目了然。然后用超聲波或原子能或其它更簡便敏效的藥物治療。對于一位80余歲高齡的老中醫(yī)，這種先知先見來源于其豐富的臨床實(shí)踐和閱歷，正是這種判斷力促成了其堅(jiān)定不移的中西醫(yī)結(jié)合思想。

施小墨先生認(rèn)為施今墨先生所創(chuàng)立的中西醫(yī)結(jié)合辨病辨證的方法，大致可分為幾個階段。

第一，以西醫(yī)疾病分類學(xué)為綱，統(tǒng)一中西病名。

第二，第二，用中醫(yī)辨證方法，結(jié)合西醫(yī)診斷和病理，總結(jié)西醫(yī)疾病的規(guī)律。

第三，在反復(fù)實(shí)踐過程中，逐步總結(jié)出治療西醫(yī)各種疾病的專方。

今天看來，這種運(yùn)用中醫(yī)理論，總結(jié)西醫(yī)疾病的證候規(guī)律，辨病辨證相結(jié)合，既保留了西醫(yī)認(rèn)病確切、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的優(yōu)點(diǎn)，又能發(fā)揮中醫(yī)辨證施治的長處，值得后人在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入總結(jié)。正如施今墨先生自己在隨筆中所寫的那樣：我輩中醫(yī)從事臨床時，所遇每一個病證，必須經(jīng)過一辨證的理論，二科學(xué)的診斷，三確效的方劑，四本草的普選。不可狃於遵古的形式，無論適合病情與否，一一照方抄錄。亦不可顧慮未經(jīng)古人使用的藥物，便不敢創(chuàng)始采用。尤不可迷信古人未治過的病便認(rèn)為不能治，古來未有之病種，便無藥可醫(yī)也。是乃革新進(jìn)化工作要大膽去做。正是這種開拓精神，才使其在包括糖尿病及其并發(fā)癥在內(nèi)的中醫(yī)臨床中勇于探索、創(chuàng)新。

早在20世紀(jì)30年代，施今墨先生就開始倡導(dǎo)中西醫(yī)病名統(tǒng)一，用西醫(yī)疾病分類學(xué)的方法作為診斷準(zhǔn)，同時強(qiáng)調(diào)中醫(yī)“異病同治，同病異治”理論，認(rèn)為用中醫(yī)辨證的靈活性加上西醫(yī)診斷的標(biāo)準(zhǔn)化，能在臨床中創(chuàng)出一條中西醫(yī)結(jié)合、集中西醫(yī)各自優(yōu)勢的新方法。如《祝選施今墨醫(yī)案》一書，就是按照當(dāng)時西醫(yī)對疾病的分類和命名編輯的，如其在凡例中所說：本書按西醫(yī)規(guī)律化之分門別類以便檢査。在該書“卷六·血液及物質(zhì)代謝系”即出現(xiàn)了糖尿病的病名，并指出“古人所謂之消渴病，即近世之糖尿病也”。

施今墨先生強(qiáng)調(diào)用中西醫(yī)結(jié)合方法診斷疾病，并用中西醫(yī)結(jié)合理論分析病因病機(jī)。在疾病的西醫(yī)診斷方面，從《施今墨臨床經(jīng)驗(yàn)集》所記載的醫(yī)案來看，血糖、尿糖、血壓等指標(biāo)都有所提及。在《祝選施今墨醫(yī)案》中每種病施今墨都運(yùn)用中西醫(yī)理論進(jìn)行了分析，如在“卷六·血液及物質(zhì)代謝系·糖尿病”中有這樣一段記載：糖尿病之起于脺臟機(jī)能發(fā)生障礙，不能分泌“分解糖分之特殊酸酵素”，因之血中糖量增加，由于糖質(zhì)之過剩，所排瀉之尿中遂亦含有糖質(zhì)，故曰糖尿病。排泄糖質(zhì)，需多量水溶解之，故尿多善渴，又因?yàn)樘琴|(zhì)之不能分解，則人之工作精力之原料，取給于蛋白、脂肪，二者消耗過甚，遂多攝食以為補(bǔ)償，故患者善饑，由于得不償失，雖多食而仍消瘦，故凡糖尿病之患者，必有喜飲、多尿、善饑、消瘦諸癥狀也。

施今墨先生還強(qiáng)調(diào)用中西醫(yī)匯通理論分析證候治療，在臨證制定治法時其常用西醫(yī)理論來指導(dǎo)，其認(rèn)為對于糖尿病，中醫(yī)過去治療，常分為上、中、下三消，而西醫(yī)認(rèn)為是胰腺胰島素分泌不足所致。五臟六腑中并無胰腺，而中醫(yī)理論中卻有“脾主運(yùn)化”的學(xué)說。運(yùn)化者，代謝也。因此他治糖尿病，即把重點(diǎn)放在治脾上。再如《祝選施今墨醫(yī)案》 “卷六·血液及物質(zhì)代謝系·糖尿病”中云：“西醫(yī)治療本病，以注射因蘇林（胰島素）較有效，中醫(yī)則對癥療法而已，每每苦于不能根治。晚近盛倡臟器療法，時賢遂以動物之脺臟，合諸藥內(nèi)，竟能治愈多人，而考“因蘇林”亦為脺臟制劑，由此可證中西醫(yī)界，治法一同，并非相異也。”

正是在這種思想的指導(dǎo)下，在施今墨先生治療糖尿病的處方用藥中常常見到以豬、雞、鴨的胰臟做藥引子使用的情況。

對于具體的遣方用藥，施小墨先生曾回憶說：“我在初跟先父學(xué)習(xí)中醫(yī)時，往往看到父親治療一個西醫(yī)的病種，幾乎不用辨證，即有一個中藥專方。”這就是典型的“辨病”論治。施今墨先生曾說：“據(jù)余多年實(shí)踐，黃芪伍山藥，蒼術(shù)配元參，一陰一陽，一脾一腎（黃芪補(bǔ)脾，山藥益腎；蒼術(shù)健脾，元參滋腎）應(yīng)用于治療糖尿病，可有降低血糖，減除尿糖之功。余治療糖尿病在辨證基礎(chǔ)上，多加用這兩對藥味”。這是非常典型的辨病辨證相結(jié)合的思路。