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一半天才一半瘋...

 金貝殼bf6un0sx 2017-09-25

在哲學(xué)的世界,尼采是上帝的寵兒

在所有通往哲學(xué)的路上,人們都要經(jīng)過一座橋,這座橋的名字叫伊曼紐爾·康德,如果你穿過了這座橋,你就會到達古典哲學(xué);在所有通往哲學(xué)的路上,人們還要翻越一座山,這座山的名字叫弗里德里希·尼采,如果你翻過了這座山,你就會邂逅現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義哲學(xué)。

真正的哲學(xué)家大多是“怪人”,他們的思維習(xí)慣和行為方式往往迥異于常人,而尼采更是其中的“佼佼者”。他孤僻、自負,自詡天才,但思想?yún)s不能為世人所接受。當然,尼采并非不接受任何人,他雖清高,但唯獨崇拜叔本華和瓦格納。

青年時代的尼采自從在舊書攤上淘得叔本華的那本《作為意志和表象的世界》,從此就一發(fā)不可收拾:不僅在思想上傳承叔本華,認為表象不過是世界的表面,意志才是最內(nèi)在、最本質(zhì)的核心,認為人的行為受生存意志所支配,痛苦也就由此產(chǎn)生,憂郁氣質(zhì)的尼采正是在叔本華悲觀主義的影響下開啟了哲學(xué)之路;而且在行為方式上,兩人都和世俗格格不入,尤其蔑視女性,即使沒讀過《查拉圖斯特拉如是說》也一定聽過書中的一句名言:“你要到女人那里去嗎?不要忘記鞭子!”

而在當時的德國,瓦格納已是音樂界乃至思想界的大師,他用音樂詮釋叔本華哲學(xué),賦予音樂思想性和哲學(xué)意味,因而倍受尼采青睞。一個偶然的機會,24歲的粉絲尼采與54歲的音樂大師瓦格納偶遇。尼采抑制不住內(nèi)心的狂喜,他寫道:“我發(fā)現(xiàn)了一個人,他感動著我,他是天才。”正是在這種激情與奮進中,尼采完成了自己的第一部哲學(xué)著作《悲劇的產(chǎn)生》??上Ф嗄旰螅岵煞磳浇蹋吒窦{卻越來越對宗教儀式感興趣,思想逐漸被基督教所占據(jù),尼采對此非常失望。兩人關(guān)系最終因上帝的“插足”宣告結(jié)束,正可謂“靡不有初,鮮克有終”!

如果說在愛情的世界里,尼采卑如乞丐和流浪兒,那么在哲學(xué)的世界里,尼采絕對算得上上帝的寵兒。當1882年尼采人生中第四次(亦最后一次)追求傾慕的姑娘被拒后,他心灰意冷,再沒有給任何一位姑娘寫求愛信的勇氣,然而愛情的失敗卻使尼采轉(zhuǎn)入創(chuàng)作的巔峰,寫下了哲學(xué)詩般的《查拉圖斯特拉如是說》。正是通過這本書,尼采宣告“上帝死了”、“超人”出世,他以振聾發(fā)聵的奇異灼見和橫空出世的警世招語宣講“超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”,橫掃基督教形成的精神奴性。

查拉圖斯特拉說:“人是一根繩索,系在動物與超人之間——一根懸于深淵之上的繩索。一個危險的前瞻,一個危險的中途,一個危險的后顧,一個危險的戰(zhàn)栗和停留。人的偉大之處在于,他是一座橋梁而非目的;人的可愛之處在于,他是一個過渡,也是一個沉淪?!辈槔瓐D斯特拉將人類與走繩者比較,走繩者每邁出一步都面臨死亡的危險,而人類卻是繩索和走繩者的合一。這也就意味著,其實并不存在現(xiàn)成的路和在這條路上行走的人,而且,如果沒有走路人,也就不存在這條路。正如魯迅先生所說:“其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”

當然,在行進過程中,走路人知道自己曾經(jīng)是誰,也知道自己將來是誰,但無法肯定自己能否成為將來的人,因為這意味著超越,意味著必須將習(xí)慣的、經(jīng)久不變的事物拋開,以便朝著目標前進。在奔向目標時,人們又必須創(chuàng)造出自己的路來,且路途中絕不能有任何懷疑、猶豫或停頓,因為一旦停止不前,腳下的路和遠處的目標都會消失。換句話說,人通過行走自己創(chuàng)造出支撐自己走路的支架,最終目的也不再會同路脫離開,因為目的不是別的,正是走路本身。隨著每一步的邁出,也就意味著不斷的離開和到達,在這條路上,“超人”就產(chǎn)生了。

查拉圖斯特拉試圖扮演超人宣告者,但結(jié)局同蘇格拉底一樣,遭到人們的嘲笑,因為他們都無法向世人展示他們所宣揚的東西(理念/超人)。按照傳統(tǒng)觀點,人類只能理解已經(jīng)物化的、客觀存在的形體,在這種意義上,恰恰既不存在理念也不存在超人:理念的表達方式和墻上陰影的表達方式不同,它無論如何都不能以陰影的形式顯現(xiàn);而至于超人,他既不是現(xiàn)實生活中的某個人,更不是影視劇中具有超能力的人,超人是“做”出來的,只有當我們不斷超越人類自身時才會有超人。

尼采一生都以查拉圖斯特拉為代表,試圖成為超人的宣告者,但尼采畢竟不是超人,他最終也未能逃脫悲劇的宿命:1889年1月3日,意大利都靈街頭,憤怒的車夫正在鞭笞一匹老馬,這時尼采突然闖入,他雙臂緊緊擁抱著老馬,淚如雨出,一番歇斯底里之后,他倒下了。就這樣,這位長期叫囂著“上帝死了!”的哲學(xué)家自己先瘋了……

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