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駱賓王是初唐著名詩人，與王勃、盧照鄰、楊炯齊名，號稱“四杰”，四人都比較傳奇，而且以駱賓王的生平最為特別。在駱賓王流傳下來的130多首詩歌中，有邊塞詩十多首，是唐詩中寫邊塞詩較早的詩人了。駱賓王等四杰成長在高宗、武后時期。唐朝的邊疆危機一直不斷，太宗、高宗和武后連續(xù)用兵，好不容易完成了“威加四?！钡臍v史使命。駱賓王與當時許多人揮灑激情不同，他是真正身臨邊塞，有過從軍西域經(jīng)歷的詩人，因此，他的作品有著不同尋常的意義，基本也都是佳作。不過，后人對其從軍西域一段活動的研究，一直存在比較大的分歧，這一經(jīng)歷又成為他生平的一大謎團。 書中只字未提西域從軍的事 在上世紀80年代末，研究者王增斌寫過一篇文章《駱賓王從軍西域考》，指出唐人郗云卿《駱賓王文集序》及《新舊唐書》的駱賓王本傳都對從軍西域一事只字未提。 清朝乾嘉時期的大學者陳熙晉是最早研究駱賓王的權威，一大原因是他們都是浙江義烏同鄉(xiāng)，留下了著名的《駱臨海集箋注》。他在作注時揭露，唐高宗咸亨元年（670年），吐蕃入寇，罷安西四鎮(zhèn)，名將薛仁貴為邏娑道行軍大總管。當時，已經(jīng)年過五旬的駱賓王在奉禮郎和東臺詳正學士任上，以事見謫，于是從軍西域。 雖然考證頗有道理，但如果讀過駱賓王詩文就看得出，其中的內容似乎與這一事實不合。 多年來，駱賓王究竟何時從軍西域的問題一直沒有完全解決，很大原因在于《新舊唐書》等傳統(tǒng)文獻不能提供足夠的史實支撐，直到立于昭陵（唐太宗陵墓）的《阿史那忠碑》和20世紀70年代出土的《阿史那忠墓志》，不僅詳細地記錄了史書上失載的咸亨元年阿史那忠安撫西域的行動，還為研究駱賓王從軍西域的經(jīng)歷提供了新的線索。 咸亨元年阿史那忠安撫西域，幾乎與薛仁貴出塞抵抗吐蕃發(fā)生于同時，但這一次行動《新舊唐書》和《資治通鑒》中都沒有記載。不過，《阿史那忠碑》（簡稱《阿碑》）和《阿史那忠墓志》（簡稱《阿志》）則大體還原了事實?！栋⒅尽吩疲骸岸泄律葎樱ㄖ肛炌ㄒ晾绾桶⒖颂K的弓月古道），吐蕃侵逼。延壽莫制，會宗告窘。以公為西域道安撫大使兼行軍大總管。公問望著于遐邇，信義行乎夷狄。餉士丹丘之上，飲馬瑤池之濱?？涓阁@其已遠，章亥推其不逮?！?/p> 據(jù)郭平梁、陳謙等學者研究，這段文字明顯是咸亨元年唐朝派兵西討吐蕃的事。郭平梁認為，唐朝似乎有個慣例，每次出征要派兩支軍隊，一支“討伐”，一支“安撫”。當咸亨元年夏四月，吐蕃陷西域十八州，又與于闐取龜茲撥換城（拜城縣），被迫罷龜茲、于闐、焉耆、疏勒四鎮(zhèn)時，唐朝為平定這一變亂，除了派薛仁貴為邏娑道行軍大總管外，還派阿史那忠為西域道安撫大使兼行軍大總管，同時展開行動。 與薛仁貴軍主要是到青海出討吐蕃不同，阿史那忠所統(tǒng)帥的軍隊則遠征西北，對西域地區(qū)受吐蕃貴族挾制的那些部落和地區(qū)做“一些解釋和招納工作”。因此，駱賓王在咸亨元年參加的不是薛仁貴的征討大軍，而是阿史那忠的安撫軍隊，他的詩集中諸多從軍之作與阿史那忠的這次行動對照就比較符合。 為安撫出塞與初衷相悖 駱賓王出塞后在軍中毫無建樹，未能取得任何功名?！哆呉褂袘选芬辉娭芯驮诳畤@難以掌握自己的命運，對前途失去了信心，他發(fā)牢騷說自己的遭遇不如西漢的蘇武，也不如東漢的崔骃，在邊塞建功立業(yè)的豪情消失了，只希望像蘇武那樣，靠鴻雁傳書早日返回故鄉(xiāng)。詩中寫道“倚伏良難定，榮枯豈易通。旅魂勞泛梗，離恨斷征蓬。蘇武封猶薄，崔骃宦不工。惟馀北叟意，欲寄南飛鴻?！?/p> 在庭州蒲類（今木壘、巴里坤之間）的渡口，駱賓王流露著暗淡心境，同時也稱贊“燕頷會封侯”的班超。這就是《夕次蒲類津》：“二庭歸望斷，萬里客心愁。晚風連朔氣，新月照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。龍庭但苦戰(zhàn)，燕頷會封侯。” 最后，駱賓王在西域任期將滿，回想三年的邊塞生活，他嘆息比西漢霍去病自感慚愧，比東漢名將班超相差甚遠。這就是著名的《在軍中贈先還知己》：“蓬轉俱行役，瓜時獨未還。魂迷金闕路，望斷玉門關。獻凱多慚霍，論封幾謝班。風塵催白首，歲月?lián)p紅顏。” 為什么駱賓王的邊塞詩會流露比較低沉的情緒？這也顯得有些讓人不解，因為以駱賓王這一生為人處世的方式來看，是唐代典型的充滿豪俠氣質的文人，很少流露出這樣的情緒。盡管當時他年過五旬，萬里奔赴塞外其實也沒有灰心喪志，反而他是主動投軍報效朝廷的，為此，他還寫了一首詩給掌管人事的吏部尚書裴行儉。但是，此次從軍為“安撫”西域各部族，并無多少實際功勞，恐怕實在與駱賓王出塞的初衷相違背。 駱賓王的內心里是一個極重功名之人，之前他的仕途一直不順利，早年投身科舉時還名落孫山，受人排擠。但是，當他歸隱數(shù)年以后，生活變得十分困難，為了改變命運，再次往長安趕考謀職，這一次終于獲得一個奉禮郎的小官，在朝廷集會時負責安排各種事務。顯然，對于滿腹才華的駱賓王來說，太過大材小用。 因此，年過半百，萬里赴戎的舉動，是一個眼看垂垂老矣的詩人最后的機會，但是，三年下來換得的是一場空，駱賓王的心境自然難以平復。 與盧照鄰的關系之謎 初唐“四杰”的性格與氣質比較相似，都才華橫溢，也恃才傲物。其中，駱賓王與盧照鄰比較年長，有過不錯的交情，但因為盧照鄰的私生活，兩人發(fā)生過一番誤會。 就在駱賓王從西域返回中原不久，回到京師后奉命入蜀擔任幕府書記，相對比較清閑。此時，好友盧照鄰剛剛于前一年的夏秋之際離開蜀中，返回京城應詔。 駱賓王出于友情和道義，在蜀中打聽到盧照鄰與女子郭氏有過婚約的事情，原本想等待盧照鄰前來迎娶郭氏，大家可以開心的團聚一番，哪知道一等數(shù)年杳無音訊，駱賓王認為盧照鄰始亂終棄，于是寫下一篇長詩指責友人的《艷情代郭氏答盧照鄰》。 當時，盧照鄰在蜀中任新都尉（今成都北郊新都區(qū)）結識郭氏，承諾回洛陽以后會用正式的聘禮迎娶。但結果盧照鄰一去不返，郭氏苦等數(shù)年，孩子也早亡，生活十分悲苦。事實上，駱賓王應該是誤會了盧照鄰。他并不算有心辜負郭氏，主要是他感染惡疾非常嚴重，沒能實現(xiàn)對郭氏的承諾，他一生都深陷悔恨之中。 盧照鄰堅持和疾病抗爭了七年，不見好轉，最終，他選擇投河自盡，解脫自己。即使在生命的最后時刻，盧照鄰也并沒有忘記遠在蜀中的郭氏，他在《五悲文·悲昔游》中寫到對蜀中郭氏的思念：“忽憶揚州揚子津，遙思蜀道蜀橋人。鴛鴦渚兮羅綺月，茱萸灣兮楊柳春。” 揚州兵亂的結局之謎 高宗儀鳳三年（公元678年），駱賓王從蜀中返回長安，升調武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍御史，他以為從此可以盡心盡責地報效朝廷，但等待他的是更加迷惘的黑霧。 就在上元二年，唐高宗李治的病情加劇，朝政基本都由武則天主持。高宗的病情在史書記載是風眩頭重，目不能視，后期基本失明了。隨著時間流逝，武氏權傾朝野后，不斷打擊李氏和朝臣，為改朝換代鋪路。駱賓王感覺到武氏有極大的野心，多次上書諷刺，而且得罪權要被陷害入獄，并留下了歷代傳誦的《在獄詠蟬》。 公元680年（調露二年），駱賓王降任臨?？h丞，怏怏失意，棄官游廣陵（揚州）。三年后，駱賓王在揚州參加被貶為柳州司馬的徐敬業(yè)反對武則天的暴動，并起草了著名的《討武氏檄》，結句“試看今日之域中，竟是誰家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河，千古傳誦。 年近六旬的駱賓王和狄仁杰這種懂得變通的人不同，他按捺不住心里的不平之氣，從《討武氏檄》的字里行間也完全能感受，絕不僅僅是文筆出色那么簡單，他是懷有真情實感的。 可笑，作為一代名將之后的徐敬業(yè)戰(zhàn)略失策，他們打著扶持廬陵王李旦的旗號也是得到不少支持的，可惜，正如駱賓王在檄文中的感觸，李唐基業(yè)正在被蠶食，偏偏宗室里卻沒什么人敢站出來抗爭，徐敬業(yè)等人不過一個多月就兵敗被殺，帶兵討伐他們的竟是李唐宗室中淮安王李神通的兒子李孝逸。然而，在舉兵討武的短暫過程中，駱賓王再次留下一個千古謎團，他的結局無人知曉。歸納起來，主要有被殺、逃亡和投河自盡等幾種說法。 注：本文摘自新疆天山報，作者不詳。 |
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