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不管是在歷史上還是生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，往往有些人，他們很有工作能力，干勁沖勁都很足，但卻處處碰壁。相反，有些資質(zhì)平平的人，小則能安身立命，一生平順，大則能贏得人心，成就一番偉業(yè)。這樣能做大事的人，歸結(jié)起來無外乎做到了兩點(diǎn)：低得下頭，沉得住氣。

低下頭，長遠(yuǎn)

民間有句諺語：“低頭是谷子，昂頭是秕子”。谷子成熟了，就低下了頭，越是成熟飽滿的谷穗，頭垂得越低。只有那些秕子里面空空，才會(huì)隨風(fēng)搖擺，頭昂得很高。谷子倘若不低頭，就不會(huì)成熟，風(fēng)會(huì)將之吹折，雨會(huì)將之腐朽。

昂頭是為了吸收正面的能量，低頭是為了避讓危險(xiǎn)的沖撞。人生也如此，至剛易折，至柔則無損，上善若水，是最好的選擇，能高能低，能屈能伸，低頭做人，方能順利長遠(yuǎn)。

婁師德，唐朝人，在武周朝曾兩度拜相。婁師德的弟弟被任命為代州刺史，臨行之時(shí)，婁師德問道：“愚兄不才卻獲得皇帝的信任，擔(dān)任這一人之下萬人之上的宰相一職?，F(xiàn)在你也要出任州郡里的最高長官，我們家太過榮寵，會(huì)招人嫉妒，應(yīng)該怎樣才能保全性命呢？”

弟弟當(dāng)即回答：“大哥所教，小弟明白。從此以后，即便有人在我臉上吐痰，我不但不說人家的壞話，而且還要讓自己把它暗中擦去。這樣，大概能使兄長您放心了吧？”

婁師德聽了弟弟這話，卻使勁地?fù)u了搖頭，然后感嘆道：“這恰恰是我最擔(dān)心的。人家朝你臉上吐口水，是對你發(fā)怒。你把口水擦了，說明你不滿，會(huì)使人家更加發(fā)怒。你應(yīng)該笑著接受，讓唾沫不擦自干。”

這就是“唾面自干”典故的由來。憑借著低頭做人，在酷吏橫行的武周時(shí)期，很多人都不能幸免，只有婁師德能以善始善終。晚唐詩人唐彥謙在《和陶淵明〈貧士詩〉七首》中，也不禁由衷地感嘆：“中年涉事熟，欲學(xué)唾面婁?！?/span>

人生難得事事如意，如果能學(xué)會(huì)低頭，可以獲得無窮的益處。理性、策略的低頭，是一種對客觀環(huán)境的理性認(rèn)知，是自我保護(hù)的生存策略?！疤撔闹裼械皖^葉，傲骨梅無仰面花”，適時(shí)的低下頭，人生會(huì)走的更順利、更長遠(yuǎn)。

其實(shí)，為人處世的真正法則是：正確擺放自己所處的位置，抬頭面對危險(xiǎn)，低頭處世做人。

低下頭，蟄伏

有的人，把低頭看作是恥辱和退縮，總覺得剛、猛、直才是英雄所為，才是硬漢子的做法。做事橫沖直撞，鋒芒畢露，卻不知，即使是最硬的弓，拉的太滿也會(huì)折斷，更不知道，即使是最美的月亮，也會(huì)有盈虧的自然之道。

如果不懂得在現(xiàn)實(shí)面前適時(shí)的低頭，人生也就不會(huì)有太大的成就，懂得適時(shí)的低頭，是一種巧妙的智慧，沉穩(wěn)的成熟，更是一種蟄伏，為了將來將頭抬得更高。

當(dāng)曾國藩編練湘軍和率軍出征的時(shí)候，駱秉章是湖南巡撫，權(quán)勢很大，他幾次薄待曾國藩。面對這位自己得罪不起的人，曾國藩是如何做的呢？

咸豐三年（1853年），駐扎在長沙的綠營兵與曾國藩的部下發(fā)生嚴(yán)重斗毆，雙方各有負(fù)傷。綠營兵鳴號列隊(duì)，準(zhǔn)備大事攻擊曾國藩的勇營部隊(duì)。曾國藩聞?dòng)嵑?，非常生氣，曾國藩向綠營提督鮑起豹發(fā)去文書，要求他逮捕帶頭鬧事的綠營兵，以杜私斗之風(fēng)。

這位鮑提督可不是善者，決意要借這個(gè)機(jī)會(huì)好好教訓(xùn)教訓(xùn)曾國藩，來了個(gè)火上澆油，故意大造聲勢，公開將肇事者捆送至曾國藩的公館，同時(shí)派人散布曾國藩要嚴(yán)懲這幾個(gè)綠營兵的消息，鼓動(dòng)軍人鬧事。

綠營一傳二、二傳三，越聚越多，群情激憤，紛紛上街，游行示威。后來有膽子大的甚至沖進(jìn)曾國藩的公館，擊傷他的衛(wèi)士好幾人，并差點(diǎn)將曾國藩本人打死。

曾國藩奪門而逃，幾步竄到隔壁巡撫辦公室門前，連連急叩。巡撫駱秉章其實(shí)早就知道曾公館所發(fā)生的事情，當(dāng)時(shí)他也正對曾國藩在辦團(tuán)練過程中表現(xiàn)出來的非官非紳卻又自以為是十分不滿，所以一直假裝不知。

誰知駱秉章出面后，非但不安慰曾國藩，反而給肇事者松了綁，向他們賠不是，讓綠營兵各自回到自己的駐地去，還對曾國藩淡淡地說了一句：“將來打仗，還要靠他們啊!”

經(jīng)過幾夜不眠的反思，曾國藩做出了一個(gè)決定：“好漢打脫牙和血吞”。曾國藩悄悄離開長沙，到了衡州（今衡陽），繼續(xù)自己的湘軍大業(yè)。

在曾國藩為父守孝后第二次出山之時(shí)，他特意拜訪了駱秉章，態(tài)度十分謙恭又十分熱情，之前的那點(diǎn)事就當(dāng)沒發(fā)生一樣。這讓駱秉章大感意外，當(dāng)場表態(tài)，以后湘軍有什么困難，我們湖南當(dāng)傾力相助。

適時(shí)的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕沒柴燒”的深謀遠(yuǎn)慮，是十年蟄伏一鳴驚人的韌性與張力。

沉住氣，制怒

古往今來，凡成大事者都有超乎常人的意志力，也就是說，碰到艱難險(xiǎn)阻或陷入困境后，常人難以忍耐的事，他們卻能沉住氣、頂?shù)米　?/span>

人在發(fā)怒時(shí)，常常失去理智，說出不該說的話，做出不該做的事，除傷人感情外，還會(huì)給事業(yè)造成危害。歷史上有許多因“怒而興師”導(dǎo)致的悲劇。

楚漢相爭時(shí)，項(xiàng)羽將率兵攻打彭越，特命令大司馬曹咎鎮(zhèn)守成皋。項(xiàng)羽知道曹咎雖然勇猛剛烈，但有性情容易急燥的毛病，臨行前放心不下，于是叮囑說：“一定要守住成皋。如劉邦來挑戰(zhàn)，千萬謹(jǐn)慎，不要出戰(zhàn)，只要阻住他東進(jìn)就行了。”

然而，作戰(zhàn)并非如項(xiàng)羽想的那樣順利，直到第二年十月，項(xiàng)羽仍未返回成皋。劉邦乘機(jī)率領(lǐng)漢軍渡過黃河，向成皋的楚軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。起初，曹咎遵從項(xiàng)羽囑托，任由漢軍百般挑戰(zhàn)，都堅(jiān)守不出。

劉邦、張良使了個(gè)“罵城計(jì)”，派兵進(jìn)抵城下，指名辱罵，畫著漫畫，污辱曹咎。曹咎怒從心起，沉不住氣了，立即帶領(lǐng)人馬，殺出城門。以逸待勞的劉邦指揮早已潛伏好的大軍迎頭出擊，殺得曹咎全軍覆沒。曹咎自知無法向項(xiàng)羽交待，只得拔劍自殺。

史載，林則徐從小聰慧過人，但脾氣很大，堪稱“憤怒才子”。其父親親筆寫下“制怒”二字，懸于林則徐書房之上，為他取名“則徐”，也是克暴制怒之意。

廣東海關(guān)監(jiān)督豫坤和洋人勾結(jié)破壞禁煙，林則徐知道后怒不可遏，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。而當(dāng)他抬起頭，看到高懸于堂上的“制怒”二字，意識到自己的老毛病又犯了時(shí)，便立即謝絕了仆人的代勞，自己動(dòng)手清理打掃了地上的茶杯碎片，表示悔過。

第二天，他若無其事，依然熱情地接待豫坤，經(jīng)過巧妙周旋，終于讓豫坤乖乖地交出了修建虎門炮臺的銀兩。

可見，沉住氣，怒是可以克制的。也就是說，遇到委屈、壓力或陷入困境，能沉住氣、忍得住，通過加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就可以逐步達(dá)到“每臨大事有靜氣”的境界?！?strong>三思方舉步”，凡事沉住氣，戒急、戒氣、戒躁，這是避免發(fā)怒失誤的妙法。

沉住氣，達(dá)觀

在蘇軾《留侯論》中有這樣一段話：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！?/span>

也就是說，普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不能算作勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無緣無故地對他施加侮辱也不動(dòng)怒。是因?yàn)樗貞汛笾?、目?biāo)高遠(yuǎn)的緣故啊。

沉住氣首先表現(xiàn)在對于自己和自己所做的事情有信心，一旦確定目標(biāo)便不會(huì)輕易改變，即蘇軾所說的“其志甚遠(yuǎn)”。“欲窮千里目，更上一層樓”，一個(gè)人若想看得遠(yuǎn)，走得遠(yuǎn)，就必須提升思想和信念的高度。

司馬遷在《報(bào)任安書》中就舉出許多例子：“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽?！本瓦B司馬遷本人，也是在遭遇宮刑之后發(fā)憤著書，才有“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》傳唱于世。

沉住氣更重要的是指一個(gè)人遇到困難和挫折能夠不屈不撓沉著應(yīng)對，即使千夫所指也相信終有一天能夠挺立在天地之間。

人生自有沉浮，當(dāng)遇到突發(fā)事件時(shí)，要沉住氣，做到猝然臨之心不驚，以冷靜的態(tài)度應(yīng)對；當(dāng)目標(biāo)沒有達(dá)成時(shí)，要沉住氣，學(xué)會(huì)忍耐，等待機(jī)遇，繼續(xù)努力；當(dāng)遇到挫折或者失利時(shí)，要沉住氣，心態(tài)平和，靠毅力咬緊牙關(guān)。

請記住，能夠沉住氣，才能成大器，做大事。

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