《在故宮尋找蘇東坡》，祝勇著，湖南美術(shù)出版社2017年7月出版，定價(jià)78元

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　　“謫仙”顧名思義就是被貶謫的仙人，如今提及一般專指唐時(shí)李白，但如果一定要在整個(gè)中華文化史和藝術(shù)史中找出能與其比肩者，唯有宋代蘇軾可與其爭鋒。

　　李白和蘇軾更像是“謫仙”的兩面：李白從一開始就讓人感覺到一種別樣的風(fēng)采，也一直以“謫仙”自命，仿佛一位并未抹除上界記憶的下凡仙人；而蘇軾則要復(fù)雜得多，他更像是抹除上界記憶之后來到了世間，他的“仙根”雖然從未喪失，卻經(jīng)歷了一番苦難和磨礪，逐漸煥發(fā)了“謫仙”的風(fēng)采。

　　正基于此，祝勇的歷史散文新作《在故宮尋找蘇東坡》，在時(shí)下介紹蘇軾的作品中顯得更為難得——這本書從十個(gè)側(cè)面，入仕、求生、書法、繪畫、文學(xué)、交友、文人集團(tuán)、家庭、為政、嶺南，書寫了蘇東坡一生的生命經(jīng)歷。表面上雖依托了故宮博物院收藏的蘇軾作品，但由書、畫及人，內(nèi)核卻是一本把蘇東坡精神世界和藝術(shù)史聯(lián)系起來的個(gè)人傳記。

　　“謫仙”也是需要證明自己的，按照我們的文化印象，“捻斷數(shù)根須”的苦吟雖然勵(lì)志，但卻與“謫仙”相距甚遠(yuǎn)，“謫仙”必須是天才的，是耀眼的，是舉重若輕的，蘇軾確實(shí)做到了。嘉祐二年（1057年），蘇軾二十一歲，他和父親蘇洵、弟弟蘇轍，自偏僻的西蜀入京應(yīng)考，當(dāng)時(shí)的主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。蘇軾的《刑賞忠厚之至論》讓歐陽修眼前一亮，也讓他預(yù)見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下。”《在故宮尋找蘇東坡》中也記錄了歐陽修對兒子說的一句話：“三十年后，無人再談老夫，老夫當(dāng)退讓此人，使之出人頭地?！?/p>

　　喜愛蘇軾的人也許會(huì)感慨，如果順著這個(gè)劇情發(fā)展下去該多好，蘇軾一試成名，榮耀和富貴就在眼前，唾手可得。但“謫仙”的氣質(zhì)不但在“謫”更在“仙”，那種不食人間煙火的真性情注定無法在政治漩渦中幸存，就像蘇軾后來對好友晁端彥說：“我性不忍事，心里有話，如食中有蠅，非吐不可?！碧K軾不但一生被小人妒忌嫉恨，更因?yàn)檫@種“非吐不可”的性格讓其既不容于主持新政的王安石，又不容于倡導(dǎo)恢復(fù)的司馬光。

　　“謫仙”的“謫”字也許是其一生的無奈寫照吧。有人用“八三四一”來總結(jié)蘇軾一生：“八”是他曾任八州知州，“三”是他前后擔(dān)任過吏部、兵部和禮部的尚書，“四”是指他“四處貶謫”，先后被貶到黃州、汝州、惠州、儋州，“一”是說他擔(dān)任過一任皇帝的文字秘書，為皇帝起草詔書八百多道。而這一波三折的人生歷程，也最終將蘇軾的“謫仙”品格完全磨礪了出來。

　　《在故宮尋找蘇東坡》中記錄了一個(gè)有名的歷史片段——蘇軾因?yàn)椤盀跖_詩案”被下獄，與長子蘇邁約定，平時(shí)只送蔬菜和肉食，如果是死刑判決的壞消息，就改送魚。其間，蘇邁盤纏用盡，外出籌錢，托朋友代為送飯，情急下卻忘記告知約定的秘密，不知情的友人恰好送去了一條熏魚。乍見食盒里的熏魚，蘇軾臉色驟然一變，給自己最牽掛的弟弟寫下兩首訣別詩，交由一名好心獄卒后，他坐回陰暗牢房的角落里，一動(dòng)不動(dòng)，在“長夜里，破繭為蝶。”

　　如果說“烏臺詩案”中的這個(gè)插曲是蘇軾“謫仙”本質(zhì)的某種“頓悟”的話，那么貶謫黃州后，則是一個(gè)真正的“漸悟”過程。在黃州為了家里的一日三餐辛勤躬耕的他，在目睹了官場的種種黑暗和人性的種種惡毒，在經(jīng)歷了往日的種種榮耀和今日的種種挫折，這個(gè)時(shí)候，“謫仙”的才華和風(fēng)范終于爆發(fā)于他的作品中了。

　　在黃州，蘇軾寫下了《寒食帖》，寫出了《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》《后赤壁賦》，也是在黃州，蘇軾把自己開墾的荒地取名東坡，從此人間的蘇軾漸行漸遠(yuǎn)，“謫仙”東坡正式開始了凡間的生活。

　　“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?/p>

　　后事又如何，宦海沉浮又如何，一生坎坷又如何，眼前過往的人生注定不會(huì)包括那些，而是少時(shí)眉山的嚴(yán)父慈母，是青年汴京的名動(dòng)天下，是烏臺詩案的黑獄悟道，是黃州貶謫的破繭成蝶，是杭州百姓的熱淚相送，是天下才俊的唱和相酬，更是愛子繞膝后的轉(zhuǎn)眼成年，還有紅顏知己的至情相伴和小窗梳妝……

　　這個(gè)世上還有一種人生叫“謫仙”。(寶木笑)