世界四大文明分別為古埃及文明、兩河流域文明、古印度文明、華夏文明。從今天來看，三大文明已經(jīng)泯滅于歷史的長河中了，還現(xiàn)存于世的只剩下我們?nèi)A夏文明了。簡單來說下華夏文明的核心思想。

周易是我國最早的一部哲學著作，在我國古代思想上具有重要的地位。“陰陽”二字最早出現(xiàn)于周易，有陰有陽，二者相融，即為和。而后的孔孟學說，孔子的核心思想為“仁”。孟子主張的是“仁政”和“性本善”?？偨Y(jié)來說還是一個字：和，即為中庸之道。

這里我們要注意“和”不是隨隨便便就能夠得到的！“和”是需要陰陽交匯方能成的。我們最有體會的可能就是生物之間的陰陽交合了，只有這樣，生命才得以延續(xù)。華夏文明的延續(xù)自然也需要“陰陽”的互相融合。

孟子曰“憂患使人生存，安樂使人滅亡”。過于安逸的生活只能帶來滅亡。就遠古而言，人類通過努力，生活得到保障了以后自然想到了享受。然而享受是需要消耗生活成本的。于是食物不夠了，這時候樂于享受的人們第一時間想到的往往不是去辛苦勞作。自然，搶糧就成為了首選。于是一個群體內(nèi)部小規(guī)模的爭斗就開始了，之后發(fā)展為部落之間，城鎮(zhèn)之間到最后的國家之間。

戰(zhàn)爭對文明進步的推動力

戰(zhàn)爭可以說是貫穿了文明進程的每一個角落。人類為何稱之為高等生物，是因為我們會借用外物來獲得我們想要的東西，也不是依靠本能。所以除了鍛煉身體，改變自己手中的工具就成了很重要的環(huán)節(jié)，最早的科學研究就這樣出現(xiàn)了，文明也得以加速發(fā)展。

華夏文明延續(xù)的三大原因

但是，最關(guān)鍵的問題來了，既然戰(zhàn)爭讓文明得以發(fā)展延續(xù)，那么其他三個文明又是怎么滅亡的呢？唯獨華夏文明得以延續(xù)呢？我認為有三大原因：一、地域遼闊，人口眾多;二、華夏文字發(fā)展和保存良好；三、“中庸之道”。

古有“三個臭皮匠頂個諸葛亮”今有“人多力量大”。因為華夏人口的眾多，在文明初期的科學發(fā)展商較為領先，又因為幅員遼闊，外族勢力入侵之后。因為文化科技程度的不對等性以及人口的稀少，無法同化華夏民族，更甚至于被華夏民族同化（滿族就是很好的例子）。

文字，這是一個文明延續(xù)必不可少的文明產(chǎn)物。沒有文字，我們的歷史、文化思想、科學技術(shù)以及民風民俗都將很難保存下來。對比四大文明的文字，最成熟的無疑是華夏漢字。華夏文字以象形文字到甲骨文為基礎，并且不斷發(fā)展，從未間斷。我們用漢字將我們所知的天文地理一一記錄下來，將我們的孔孟之道延續(xù)下去，讓華夏文明源遠流長。

日本曾今想要廢除本國文字中的那些漢字部分，后來因為這些漢字已經(jīng)深入到國人的方方面面，更甚至于比日本自己本身的文字還要重要！這才是真正意義上的入侵。更別說四大發(fā)明對世界文明進程的巨大推動力?？梢哉f幾乎中國周邊所有國家的文化以及技藝方面都多少受到了華夏文明的影響。

“中庸之道”的凝聚力量

“中庸之道”從當時的百家爭鳴到之后孔孟之道盛行?！昂汀背蔀榱巳A夏民族的思想中心。華夏歷史上，各族紛爭延續(xù)數(shù)千年。直到秦始皇，中國華夏大地才真正意義上第一次大統(tǒng)一。但如果我們細讀歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，就算我們?nèi)A夏境內(nèi)各個國家之間打的不可開交。如果外族來了，一句話不說，大家絕對是一起懟回去！就算內(nèi)戰(zhàn)打的快不行了，對于異族我也要把你打回家。在歷史上，秦朝滅亡之前對匈奴對南越的震懾。明朝滅亡之前與英國，荷蘭的海上激戰(zhàn)都是很好的說明了這個問題。

華夏民族就像那陰陽雙魚一般，各民族各國家之間互相爭斗，卻又互相依存，共同進步。中華上下五千年，從來沒有因為外族的入侵而支離破碎過。（抗日戰(zhàn)爭我們勉強算）與此同時，我們也沒有刻意對外擴張過（元朝統(tǒng)治者蒙古族，未曾接受過華夏的“和”）。我們的擴張更多的是在文化上，科技上的入侵。這也是中庸之道的體現(xiàn)

中國華夏民族就如同那“陰陽雙魚”一樣不停的旋轉(zhuǎn)。內(nèi)部的戰(zhàn)爭雖勞民傷財，但卻也促進了華夏文明高速發(fā)展。外部力量即使再大，我們也會通過努力甚至于貢獻出生命去抗爭去同化侵略者，最終讓華夏文明得以延續(xù)下去。

小編拙見，如有錯誤望指正。