手寫(xiě)漢字對(duì)文化傳承的重要性

□秦佑星

　　七八年前筆者曾發(fā)表《手寫(xiě)漢字的特性與生命力》一文，文章的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“我們能預(yù)見(jiàn)和斷定，隨著社會(huì)進(jìn)步與科技的發(fā)展，無(wú)論電腦文字在書(shū)面交際活動(dòng)中推廣使用到什么程度或者再出現(xiàn)了比電腦打字更科學(xué)的打字技術(shù)，手寫(xiě)漢字也永遠(yuǎn)不會(huì)遠(yuǎn)離我們而去。原因是任何一種表現(xiàn)漢字的技術(shù)與手段都無(wú)法取代‘手寫(xiě)’的特性功能，所以它會(huì)永葆生命的活力?！倍嗄旰蟮慕裉煸倏催@篇文章，特別是最后這段話(huà)時(shí)，心里總有些說(shuō)不出的感受。當(dāng)年就因?yàn)榭吹绞謱?xiě)漢字受到了電腦打字的沖擊而發(fā)表的這篇文章，可是如今，手寫(xiě)漢字在人們的生活、學(xué)習(xí)、工作中卻日漸衰退，一再退場(chǎng)！所以就不免自問(wèn)：當(dāng)年對(duì)手寫(xiě)漢字生命力作出的判斷及預(yù)見(jiàn)還正確嗎？由于工作、生活中用手寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，人們長(zhǎng)期依賴(lài)于鍵盤(pán)，遇到需要手寫(xiě)的時(shí)候往往就會(huì)提筆忘字。本來(lái)提筆忘字只是老年人健忘的表現(xiàn)，可是現(xiàn)在年輕人提筆忘字的現(xiàn)象卻大有人在。還有，在中央電視臺(tái)舉辦的“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”上，一些場(chǎng)外觀眾隨機(jī)跟從聽(tīng)寫(xiě)，其正確率低得自己都感到不可思議。即便是那些層層角逐出來(lái)的精英，有不少學(xué)生只是把字寫(xiě)對(duì)了（不出現(xiàn)錯(cuò)別字，筆畫(huà)不多不少，結(jié)構(gòu)大致正確，這已是難能可貴了），但寫(xiě)得卻很不規(guī)范、很不端正。再就是，現(xiàn)在我們的大、中、小學(xué)中大約有近一半左右的學(xué)生握筆姿勢(shì)都不正確。在很多的電視新聞節(jié)目、電視劇中出現(xiàn)人物寫(xiě)字的鏡頭時(shí)，執(zhí)筆姿勢(shì)不正確的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。凡此種種都說(shuō)明手寫(xiě)漢字遠(yuǎn)比七八年前受到的沖擊更大了，確確實(shí)實(shí)已經(jīng)走到了需要大力倡導(dǎo)繼承、保護(hù)的邊緣！

　　然而，在手寫(xiě)漢字漸漸淡出人們視線的時(shí)候，很多人卻并不以為然，都認(rèn)為這是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)。就像御牛耕地、燒火做飯一樣，這些中國(guó)人千百年賴(lài)以糊口吃飯的基本技能都在逐漸退出歷史舞臺(tái)。生存和生活技能的更新?lián)Q代是人類(lèi)文明逐漸進(jìn)步的伴隨現(xiàn)象，這是生產(chǎn)力不斷上升的結(jié)果，是歷史的必然。但是，手寫(xiě)漢字的衰退、淡化和御牛耕地、生火做飯還不能等同而論。因?yàn)槭謱?xiě)漢字除了它最基本的語(yǔ)言文字交流功能之外，還具有更多的文化傳承功能。中國(guó)文化之精髓有很多地方都是寄托在漢字字形和漢字書(shū)寫(xiě)中的，這是中國(guó)漢字區(qū)別于其他字母類(lèi)文字的地方。倘若大部分中國(guó)人都不能再像從前那樣熟練地書(shū)寫(xiě)漢字，將是以漢字為基礎(chǔ)的中國(guó)文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲。”為什么這樣講呢？

　　第一，漢字在手寫(xiě)的過(guò)程中通過(guò)一筆一畫(huà)的書(shū)寫(xiě)和簡(jiǎn)架結(jié)構(gòu)的構(gòu)思布局，可以加深人們對(duì)漢字認(rèn)識(shí)的理解和記憶，更加有利于學(xué)習(xí)。大家都會(huì)有這樣的體驗(yàn)：在認(rèn)識(shí)一個(gè)生字之后，單憑視覺(jué)記憶，很容易回生和淡忘。如果能提筆把這個(gè)生字書(shū)寫(xiě)幾遍，哪怕是用手在掌心上空寫(xiě)兩遍，其識(shí)字記憶的效果就會(huì)大有不同，每寫(xiě)一遍對(duì)生字的記憶、理解就會(huì)鞏固一次、加深一次。所以說(shuō)用手書(shū)寫(xiě)漢字更加有利于人們識(shí)字的學(xué)習(xí)。

　　第二，漢字通過(guò)手寫(xiě)可以使人們升華對(duì)文字表意的認(rèn)識(shí)，更容易豐富感情、激發(fā)靈感最能彰顯漢字的人文性。因?yàn)闈h字的六種造字法賦予了漢字或象形、或指事、或會(huì)意等獨(dú)有的字符特點(diǎn)，這是其他字母類(lèi)文字所不具備的。所以人們?cè)跐h字書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，書(shū)寫(xiě)出來(lái)的漢字就會(huì)對(duì)自己有一種潛移默化的啟迪、暗示作用。如在書(shū)寫(xiě)“人”字時(shí)，簡(jiǎn)單的一撇一捺結(jié)體成字之后，書(shū)寫(xiě)者腦海里就會(huì)人氣頓生；在書(shū)寫(xiě)“雨”字連寫(xiě)四個(gè)點(diǎn)畫(huà)時(shí)自然就會(huì)有雨點(diǎn)紛紛落下的想象；如書(shū)寫(xiě)“春”字時(shí)就會(huì)有春暖花開(kāi)、春意盎然的聯(lián)想；在手寫(xiě)“父”字或“母”字時(shí)自然就能聯(lián)想到偉大的父愛(ài)、母愛(ài)，不免會(huì)肅然起敬，倍感親切。

　　第三，手寫(xiě)漢字可以歷練人生，讓人終身受益。無(wú)論是學(xué)習(xí)寫(xiě)字還是應(yīng)用性的寫(xiě)字，在親手書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，書(shū)寫(xiě)者必須手腦并用高度集中精力，調(diào)動(dòng)各種思維，創(chuàng)造性地去繪制一個(gè)個(gè)字符形象，并且都會(huì)盡其所能使其取得較完美的造型。因?yàn)闊o(wú)論是誰(shuí)，書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)在實(shí)現(xiàn)正確表達(dá)的同時(shí)，都會(huì)希望自己的字能寫(xiě)得更美觀、更漂亮一些。人們?cè)跁?shū)寫(xiě)完一個(gè)字、一行字或者一段文字時(shí)，自覺(jué)不自覺(jué)地都會(huì)有一個(gè)自我鑒賞、自我評(píng)判、自我調(diào)節(jié)的心理，所以，在手寫(xiě)漢字的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中人人都會(huì)有一個(gè)追求美、創(chuàng)造美、欣賞美的過(guò)程體驗(yàn)。因此，用手書(shū)寫(xiě)漢字的這一過(guò)程體驗(yàn)是對(duì)人們最有意義、最富有價(jià)值的過(guò)程體驗(yàn)——它可以鍛煉人們的思維，提高手腦并用的靈活性；它可以提高人們的審美能力，讓人們?cè)跁?shū)寫(xiě)中經(jīng)常不斷地感悟美、創(chuàng)造美、享受美；它可以使人們磨煉意志、陶冶情操、修身養(yǎng)性，更有利于身心健康。即便是現(xiàn)在手寫(xiě)漢字的使用范圍越來(lái)越小，但對(duì)自身習(xí)慣的養(yǎng)成，氣質(zhì)的培養(yǎng)，文化、藝術(shù)、人文素養(yǎng)等品位的提高都會(huì)大有好處。從更大的方面說(shuō)，重視保護(hù)傳承手寫(xiě)漢字這門(mén)傳統(tǒng)文化對(duì)提高我們的民族素質(zhì)、提升國(guó)家的軟實(shí)力都有重要作用。

　　第四，博大精神的國(guó)粹藝術(shù)——書(shū)法源于漢字手寫(xiě)。手寫(xiě)漢字是書(shū)法藝術(shù)誕生、發(fā)展、傳承的基礎(chǔ)，沒(méi)有手寫(xiě)漢字就不會(huì)有書(shū)法藝術(shù)。因?yàn)槭謱?xiě)漢字包含著兩項(xiàng)內(nèi)容：一是實(shí)用性的寫(xiě)字重在寫(xiě)形，功能在于交流；二是藝術(shù)性的寫(xiě)字（即書(shū)法）既重寫(xiě)形更重寫(xiě)意，功能在于藝術(shù)欣賞。如果把書(shū)法比喻成紅花的話(huà)，寫(xiě)字就是綠葉；如果把書(shū)法看成是地上的苗，寫(xiě)字就是地下的根。假設(shè)我們都放棄了漢字的學(xué)習(xí)與使用，恐怕書(shū)法藝術(shù)也就不復(fù)存在了！因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)是依附于寫(xiě)字而存在的藝術(shù)，大家誰(shuí)都明白“皮之不存毛將焉附”的道理，如果大家都不寫(xiě)字了，誰(shuí)還有興趣欣賞書(shū)法？誰(shuí)還有能力欣賞書(shū)法？

　　第五，手寫(xiě)漢字不但是一項(xiàng)技能、一門(mén)藝術(shù)，更重要的是它是我們中華民族一種不可替代的文化。雖然手寫(xiě)漢字絕大部分的實(shí)用功能可以被鍵盤(pán)輸入取代，但是它所承載的其他文化元素是電腦文字無(wú)法取代的。一是漢字是我們?nèi)A夏五千年文明高度集中高度濃縮的文化載體，有人稱(chēng)漢字是中華民族的文化瑰寶，是歷史文化的活化石，是華夏兒女的精神家園，如此等等，這些對(duì)漢字的美譽(yù)我們都認(rèn)可，但要真正領(lǐng)略、體驗(yàn)、感受它的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，只有通過(guò)識(shí)字與寫(xiě)字這條途徑才能更好地獲得。如果現(xiàn)在我們的文字交流只依賴(lài)于信息化處理而不再手寫(xiě)，無(wú)疑漢字文化的傳承就會(huì)至少丟失一半。二是手寫(xiě)漢字有著不可替代的人文特性，因?yàn)闈h字是一個(gè)個(gè)富有變化、充滿(mǎn)情感與活力的字符，可以因書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性、書(shū)寫(xiě)技能水平的高低、條件的優(yōu)劣、心態(tài)的好壞等，使其字符的筆畫(huà)、形態(tài)、組合布局等，呈現(xiàn)出各種相應(yīng)的勢(shì)態(tài)，勢(shì)態(tài)的不同就會(huì)給人帶來(lái)各種各樣的感受。正是因?yàn)槭謱?xiě)漢字具備了這些人文特性，所以才有了“字如其人”“見(jiàn)字如面”“書(shū)為心畫(huà)”的說(shuō)法；正是因?yàn)槭謱?xiě)漢字具備了這些人文特性，所以才有了“題辭”“簽字”“筆跡鑒別”等非手寫(xiě)漢字所不能的特殊功效；正是因?yàn)槭謱?xiě)漢字具備了這些人文特性，所以才有了“家書(shū)抵萬(wàn)金”“情書(shū)動(dòng)肝腸”的感人效果。為什么手寫(xiě)漢字會(huì)有如此的功效？原因就是手寫(xiě)漢字是書(shū)寫(xiě)者借用書(shū)寫(xiě)工具心驅(qū)手動(dòng)、心手合一、一揮而就而留下的軌跡，這種軌跡一旦形成就容不得任何人去修飾或改動(dòng)，否則就會(huì)形游神離。況且，這種軌跡還可以不受時(shí)空的限制而被識(shí)者通過(guò)想象與聯(lián)想還原其書(shū)寫(xiě)者當(dāng)時(shí)心驅(qū)手動(dòng)的情景?！白x古帖、臨古帖，能與古人對(duì)話(huà)”的體驗(yàn)就證實(shí)了這一點(diǎn)。所以說(shuō)手寫(xiě)漢字它是一種可以超越時(shí)空的，有情有性、帶有靈性的人性化符號(hào)。它的作用和獨(dú)特效果是任何印刷文字、電腦文字不能比擬與替代的。

　　時(shí)下，我們?cè)谠u(píng)價(jià)某一項(xiàng)技術(shù)或某一種產(chǎn)品時(shí)往往都會(huì)以“科技含量的高低”“社會(huì)效益的大小多少”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)判。如果我們將手寫(xiě)漢字作為一種文化產(chǎn)品來(lái)看待，將漢字手寫(xiě)作為一種文化技能來(lái)看待的話(huà)，它就應(yīng)該是文化品位、文化含量、文化價(jià)值特別是人文價(jià)值意義最高的文化產(chǎn)品和文化技能！它對(duì)我們國(guó)人的影響與作用是非常大的，其價(jià)值意義不能用歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)定義，因?yàn)橹灰覀円恢痹谑褂脻h字，它的價(jià)值意義就應(yīng)該是永恒的！