??書(shū)藝咀華●咀嚼書(shū)法藝術(shù)之英華

如題。

之所以想到這個(gè)話題，是因?yàn)樯钪谐３Ｓ龅揭恍┤说囊蓡?wèn)：當(dāng)今時(shí)代，電腦、手機(jī)都已普及，對(duì)很多人而言連硬筆幾乎都快用不上了，書(shū)法還有存在的必要嗎？

其實(shí)對(duì)一個(gè)書(shū)法人而言，這個(gè)問(wèn)題可以有很多答案，而且都能講得很有道理。但對(duì)于非書(shū)法人、對(duì)書(shū)法不感冒的人來(lái)說(shuō)，就不一定那么容易理解了。比如，你說(shuō)書(shū)法能給人帶來(lái)精神上的享受和慰藉，這種美美的感覺(jué)，對(duì)書(shū)法不感冒的人，恐怕是不可能體會(huì)到的。如果你說(shuō)書(shū)法學(xué)好了，寫(xiě)的作品可以賣錢，這倒是能被不少人理解和贊同。但是，一個(gè)人從學(xué)習(xí)書(shū)法開(kāi)始，到他的書(shū)法能夠走上市場(chǎng)，這其中要經(jīng)歷太多坎坷、耗費(fèi)太大精力，絕不是一件容易的事。

我們現(xiàn)在常常呼吁，希望國(guó)人都學(xué)學(xué)書(shū)法、弘揚(yáng)國(guó)粹，但對(duì)于那些認(rèn)為書(shū)法已無(wú)存在必要性、或者僅僅停留在口頭上的人，根本不可能、也想不到去學(xué)，而這樣的人不在少數(shù)。你可以對(duì)身邊人做一個(gè)調(diào)查，看看喜歡書(shū)法的人有多少，認(rèn)為應(yīng)該大力推廣書(shū)法的人有多人，而真正愿意并能想起來(lái)去學(xué)習(xí)書(shū)法的人又有多少。這幾個(gè)數(shù)據(jù)的差別一定很大。

今天，我們不談精神啊、享受啊、美感啊……那些虛頭巴腦的東西。我們換個(gè)角度，試著從“漢字書(shū)法所承載的文化傳承使命”來(lái)談?wù)剷?shū)法為何要存續(xù)下去。

書(shū)法是一種藝術(shù)，這很容易理解；同時(shí)我們也說(shuō)，書(shū)法是一種文化，那么這文化如何體現(xiàn)？書(shū)法是漢字的藝術(shù)化，漢字是文化的載體，書(shū)法與文化就是通過(guò)漢字這樣一座橋梁產(chǎn)生的親密關(guān)系。有人可能會(huì)說(shuō)，既然如此，有漢字就可以了，還要書(shū)法做什么？要知道，漢字的藝術(shù)化是伴隨漢字產(chǎn)生就出現(xiàn)的，是一件自然而然的事，可不是后來(lái)的人故意弄出來(lái)的。這一點(diǎn)很容易理解，就像人，可不是一開(kāi)始就光著屁股，而是想辦法清洗清洗、打扮打扮，想辦法讓自己漂亮些或者帥氣些，這是人之常情。人們創(chuàng)造了文字，自然也想讓寫(xiě)出來(lái)的文字盡可能好看些，賞心悅目，這也是人之常情、天性使然。而且，隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)漢字藝術(shù)化的需求只會(huì)更高、不會(huì)降低。

漢字書(shū)法背后承載著怎樣的文化意義呢？可以說(shuō)，每個(gè)漢字都蘊(yùn)含著一種文化、一種哲學(xué)，甚至一種觀念。比如，“功虧一簣”這個(gè)成語(yǔ)，是說(shuō)功敗垂成、都快要成功了結(jié)果完蛋了。我們看這個(gè)“簣”字，為什么要用“簣”？簣，就是裝土的竹筐。古人祭祀是一件大事，要筑起“九尺之高臺(tái)”，這個(gè)高臺(tái)的工程質(zhì)量要求很嚴(yán)，連一筐土都不能少，如果少了，那就是對(duì)上天、神明的大不敬，祭祀也就無(wú)法進(jìn)行。這反映的是一種敬畏之心。如果你不去研究這個(gè)“簣”字，也就不可能真正明白這個(gè)成語(yǔ)的深厚的文化內(nèi)涵。

對(duì)于漢字，如果我們只是用，而不去研究，久而久之，其包含的豐富內(nèi)涵就會(huì)喪失，漢字的生動(dòng)性就會(huì)減弱。而研究漢字的工作，一般人是不會(huì)在意的，除了專業(yè)的文字學(xué)者外，只有那些對(duì)漢字敏感的人才會(huì)去干。誰(shuí)對(duì)漢字敏感？書(shū)法人當(dāng)仁不讓。

書(shū)法人對(duì)漢字的敏感，正如會(huì)計(jì)從業(yè)者對(duì)數(shù)字的敏感，普通人真是不可同日而語(yǔ)。看到一個(gè)字，他們總是喜歡琢磨。比如“窮”字，繁體是“窮”，弓身于穴中，那是何等的委屈。窮字一開(kāi)始就不是沒(méi)錢的意思，沒(méi)錢叫“貧”。窮是盡，沒(méi)有路了，窮途末路，是一種窘迫。但今天，窮成為了沒(méi)錢的代名詞。還有好多字，它們的意思變了，變得“不可理喻”了……

書(shū)法人干什么？書(shū)法人除了寫(xiě)寫(xiě)字，很重要的一項(xiàng)事業(yè)就是研究這些看似沒(méi)用的學(xué)問(wèn)。過(guò)去有一門學(xué)問(wèn)叫做“小學(xué)”，其實(shí)就是“字學(xué)”、音韻、訓(xùn)詁，是研究漢字學(xué)問(wèn)的，如今只有個(gè)別的大學(xué)者才能略通一二了，豈不悲哉？