東方易象·原創(chuàng)出品

我們沒有宗教，但是我們有信仰，中國(guó)人的信仰在哪里？伏羲氏當(dāng)年的用意是要讓我們中華民族生生世世有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，是倫理道德。那我們的祖先怎么從自然的卦象演化出對(duì)思想的認(rèn)知呢？

伏羲八卦由三畫構(gòu)成，以三畫象征天、地、人三才，以簡(jiǎn)單的形象模擬復(fù)雜的事物，對(duì)大自然進(jìn)行直接模擬。八卦的完成，構(gòu)成萬(wàn)物模擬推理重要的“單元”，是重要的信息切片。

孔子用天人合一的思想，把自然、社會(huì)、思維統(tǒng)一起來(lái)研究，形成系統(tǒng)的思想體系，形成中國(guó)人的信仰。

《文言》：“大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。”

《易經(jīng)?說(shuō)卦傳》說(shuō)：乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。

孔子為了讓我們正確地認(rèn)識(shí)“乾”，反復(fù)類比，他說(shuō)：乾如寬廣的天，如宇宙能量，如當(dāng)今的皇帝，如父親，如寶貴的玉器……就這樣，一步步模擬下去，讓你理解“乾”的特性。

由此可知，凡是積極的向上的、權(quán)威的、圓形的、珍貴的、寒冷的、堅(jiān)硬的人、事、物都?xì)w于乾卦，世界雖然復(fù)雜多變，但都跑不出天、地、人的范疇。

1

自然可以分為天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤；

2

社會(huì)家庭有父母、兄弟、姊妹；

人的性格也有八種：

如乾為天，為開拓，一往無(wú)前；

坤為地，為陰暗、多拖拉，等待；

震為雷、巽為風(fēng)，都具有生發(fā)之氣，發(fā)展壯大；

坎水主，代表憂患，曲折；

離為火，火多熱情，但多不持久，虎頭蛇尾；

艮為山停止之意，停滯不前，徘徊不前；

兌為澤，有消極之象，內(nèi)收斂自我反省，自信心明顯欠缺。

3

思想孔子說(shuō)：'和順于道，德，而理于義”，是說(shuō)按照規(guī)律來(lái)走，就一定有收獲，這就是道德，這也是儒家義理學(xué)說(shuō)的核心，并用這樣的思想義教化人民。乾為天在孔子眼里變成“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，演變?yōu)橐环N精神力量，君子效法上天剛健、運(yùn)轉(zhuǎn)不息之象，自強(qiáng)不息，進(jìn)德修業(yè)，永不停止。

感悟：中醫(yī)、古代軍事、天文歷法、傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、中國(guó)式管理等等都是在這樣的思維下建立起來(lái)的。

“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”（賁卦彖辭）。超越象數(shù)，上達(dá)圣境，用自然規(guī)律探索人的思想變化，形成對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)，演化為中國(guó)人的倫理道德與思想。

世界是一體的，變化的根本法則是陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)法則演變?yōu)橥暾闹袊?guó)傳統(tǒng)文化的“邏輯”，由思維形式變?yōu)榫唧w方法，完成對(duì)自然、社會(huì)、思維系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

一部經(jīng)

一個(gè)人

一個(gè)世界

讓我們一起學(xué)習(xí)

認(rèn)識(shí)自然，洞悉社會(huì)，創(chuàng)造人生

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東方易象，一起品味原汁原味的易

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